Uploaded February 2025 | Updated September 2026, 2 hours ago
Lecture at the Conference "Enlightenment in the World", August 29, 2024.
The talk will interrogate a claim that has had a great deal of traction in recent times: the claim that Enlightenment(s) were Eurocentric processes that went on to justify the logic of imperialism. At its worst, it holds that the study of Enlightenment(s) is not useful: it was specific to a moment in time and space and neglected the stories of people from the “Global South”. I argue that this reading of Enlightenment(s) is both an oversimplification of Enlightenments high and low, as well as a construction born of empirical evidence from the very Enlightenments that now stand cancelled. Beginning with a specific focus on this recent challenge to Enlightenment historiography, I will examine wider contexts that ultimately illustrate the senselessness of the category “global south” itself.
Lecture at the Conference "Enlightenment in the World", August 29, 2024.
The talk will interrogate a claim that has had a great deal of traction in recent times: the claim that Enlightenment(s) were Eurocentric processes that went on to justify the logic of imperialism. At its worst, it holds that the study of Enlightenment(s) is not useful: it was specific to a moment in time and space and neglected the stories of people from the “Global South”. I argue that this reading of Enlightenment(s) is both an oversimplification of Enlightenments high and low, as well as a construction born of empirical evidence from the very Enlightenments that now stand cancelled. Beginning with a specific focus on this recent challenge to Enlightenment historiography, I will examine wider contexts that ultimately illustrate the senselessness of the category “global south” itself.



![Sonia Combe: Alter “Mythos Antifaschismus”, neuer “Mythos Buchenwald” in der Geschichtsschreibung...
Sonia Combe: Alter “Mythos Antifaschismus”, neuer “Mythos Buchenwald” in der Geschichtsschreibung des Antifaschismus. Ein Vergleich.
Vortrag im Rahmen der Tagung Zwischen Praxis und Propaganda. Antifaschismen in der DDR am 8. Mai 2026
Hier wird versucht, die Gründe und die “verborgene Tradition” nachzuvollziehen, durch die sich ein Mythos um das KZ Buchenwald entwickelt hat, und zwar im Zusammenhang mit dem sogenannten “Mythos Antifaschismus”, der nach der Wiedervereinigung entstanden ist. Dabei stütze ich mich auf einen Vergleich mit den verschiedenen Narrativen über den antifaschistischen Widerstand in Frankreich, die eine Dekonstruktion des “Mythos Antifaschismus” anbieten könnten.
Sonia Combe ist Geschichtswissenschaftlerin (Université Paris-Nanterre, Centre Marc Bloch, Berlin). Sie hat sich auf die Erinnerungspolitik der kommunistischen Gesellschaften vor und nach der Wende spezialisiert. Zu ihren Veröffentlichungen zählen Ein Leben gegen ein Anderes. Der “Opfertausch” im KZ Buchenwald und seine Nachgeschichte (2017); Loyal um jeden Preis. “Linientreue Dissidenten” im Sozialismus (2022); und Choix sous contraintes: survivre et décider dans l’univers concentrationnaire (mit Emmanuel Delille, 2025 [Entscheidungen unter extremen Bedingungen: überleben und entscheiden im KZ]). Sonia Combe: Alter “Mythos Antifaschismus”, neuer “Mythos Buchenwald” in der Geschichtsschreibung...](https://i.ytimg.com/vi/LrvIWEw8WiU/mqdefault.jpg)






