Uploaded July 2025 | Updated September 2026, 1 hour ago
Als politischer Intellektueller wurde Thomas Mann über Jahrzehnte hinweg selten wirklich ernst genommen, soweit man ihn nicht rundheraus ablehnte. Die Gründe hierfür führen tief in die (west-)deutsche Mentalitätsgeschichte nach 1945. Es ist an der Zeit, diese Wahrnehmung nachhaltig zu korrigieren. Zu würdigen ist ein Autor, der sich über Jahrzehnte hinweg öffentlich für Freiheit und Demokratie einsetzte – entschieden, widerständig, nicht selten unter persönlichem Risiko. Im Zentrum des Vortrags steht weniger ein systematisches politisches Denken als eine Praxis der Intervention, die Thomas Manns intellektuelles Selbstverständnis prägt – und die nicht erst im amerikanischen Exil beginnt, sondern bereits in der Weimarer Republik. Sein „sozialer Aktivismus“, zu dem er sich 1930 ausdrücklich bekennt, zeigt sich exemplarisch in seinem Eintreten gegen Antisemitismus und für den Zionismus. Es ist seine Antwort auf den politischen Rechtsruck der Zwanzigerjahre, den er bereits 1921 als „Hakenkreuz-Unfug“ verwarf.
Als politischer Intellektueller wurde Thomas Mann über Jahrzehnte hinweg selten wirklich ernst genommen, soweit man ihn nicht rundheraus ablehnte. Die Gründe hierfür führen tief in die (west-)deutsche Mentalitätsgeschichte nach 1945. Es ist an der Zeit, diese Wahrnehmung nachhaltig zu korrigieren. Zu würdigen ist ein Autor, der sich über Jahrzehnte hinweg öffentlich für Freiheit und Demokratie einsetzte – entschieden, widerständig, nicht selten unter persönlichem Risiko. Im Zentrum des Vortrags steht weniger ein systematisches politisches Denken als eine Praxis der Intervention, die Thomas Manns intellektuelles Selbstverständnis prägt – und die nicht erst im amerikanischen Exil beginnt, sondern bereits in der Weimarer Republik. Sein „sozialer Aktivismus“, zu dem er sich 1930 ausdrücklich bekennt, zeigt sich exemplarisch in seinem Eintreten gegen Antisemitismus und für den Zionismus. Es ist seine Antwort auf den politischen Rechtsruck der Zwanzigerjahre, den er bereits 1921 als „Hakenkreuz-Unfug“ verwarf.
