Uploaded May 2017 | Updated September 2026, 23 hours ago
Dutch Lyrics:
Kom tot uw Heiland, toef langer niet,
kom nu tot Hem, die redding u biedt,
die ook voor u de hemel verliet,
hoor naar Zijn roepstem, kom!
KOOR:
Heerlijk, heerlijk klinkt de vreugdetoon,
van de zaal’gen juichend bij Gods Zoon,
als zij vergaad’ren rond om de troon,
daar waar de eng’len staan.
Laat kind’ren komen, zo klonk Zijn stem,
spring op van vreugd, verblijd u in Hem.
O, luister naar die lieflijke stem,
toef langer niet, maar kom!
Wil toch bedenken, Hij is nabij,
volg dan Zijn stem, ook u maakt Hij vrij.
Luister, Hij spreekt tot u en tot mij,
"Komt tot Mij, zondaars, komt!"
Muziek: George Frederick Root 1870 [Come To The Savior]
Tekst: George Frederick Root 1870 "Come To The Savior, Make No Delay"
Nederlands: Meier Salomon Bromet ca. 1880 "Kom tot uw Heiland, toef langer niet"
Bijbelvers: Als de lasten u drukken en u vermoeid bent, kom dan bij Mij. Ik zal u rust geven. — Mattheüs 11:28
MP3 Source: Rocky González youtube.com/watch?v=eWA0S6SnAKs
Text Source: http://www.hervormdbarneveld.nl/cms/sites/default/files/diversen/2012_02_jdh_teksten.pdf
Liederschatz Videos & More Material: liederschatz.net
Dutch Lyrics:
Kom tot uw Heiland, toef langer niet,
kom nu tot Hem, die redding u biedt,
die ook voor u de hemel verliet,
hoor naar Zijn roepstem, kom!
KOOR:
Heerlijk, heerlijk klinkt de vreugdetoon,
van de zaal’gen juichend bij Gods Zoon,
als zij vergaad’ren rond om de troon,
daar waar de eng’len staan.
Laat kind’ren komen, zo klonk Zijn stem,
spring op van vreugd, verblijd u in Hem.
O, luister naar die lieflijke stem,
toef langer niet, maar kom!
Wil toch bedenken, Hij is nabij,
volg dan Zijn stem, ook u maakt Hij vrij.
Luister, Hij spreekt tot u en tot mij,
"Komt tot Mij, zondaars, komt!"
Muziek: George Frederick Root 1870 [Come To The Savior]
Tekst: George Frederick Root 1870 "Come To The Savior, Make No Delay"
Nederlands: Meier Salomon Bromet ca. 1880 "Kom tot uw Heiland, toef langer niet"
Bijbelvers: Als de lasten u drukken en u vermoeid bent, kom dan bij Mij. Ik zal u rust geven. — Mattheüs 11:28
MP3 Source: Rocky González youtube.com/watch?v=eWA0S6SnAKs
Text Source: http://www.hervormdbarneveld.nl/cms/sites/default/files/diversen/2012_02_jdh_teksten.pdf
Liederschatz Videos & More Material: liederschatz.net
![Battle of Rebirth [Star Wars]](https://i.ytimg.com/vi/ybPbVRt-x-8/mqdefault.jpg "Battle of Rebirth [Star Wars]
Herz-Verlag, January 25, 2018
Now there is the battle of rebirth in the processes of transformation. What is planted in the seed must unfold. The old consciousness of the seed to remain always just a seed, small and inconspicuous, must first die and rise again into the consciousness of its destiny, for example to be an oak tree. Im an oak tree, says the seed, and everything laughs. What are you? An oak tree? and the world laughs at the caterpillar: What are you? A butterfly? And even the caterpillar then laughs at itself and fights in its consciousness against the destiny of being a butterfly by looking at itself, remaining in its apparent condition. And man remains in this condition far too often, and his little faith becomes unbelief, because so many remain in unbelief and do not want to let themselves be converted into the new, into the original destiny of divinity, but rather would see it condemned to the norm of the natural instead of the supernatural life in Me, having condemned themselves to it.
Original German:
Nun gibt es bei den Umwandlungsprozessen den Kampf der Neuwerdung. Das, was im Samen angelegt ist, muss sich entfalten. Das alte Bewusstsein des Samens, nur und immer nur ein Same zu bleiben, klein und unscheinbar, muss erst sterben und auferstehen in das Bewusstsein seiner Bestimmung, zum Beispiel eine Eiche zu sein. Ich bin eine Eiche, sagt der Same, und alles lacht. Was bist du? Eine Eiche? und die Welt lacht über die Raupe: Was bist du? Ein Schmetterling? Und selbst die Raupe lacht dann über sich selbst und kämpft in ihrem Bewusstsein gegen die Bestimmung, Schmetterling zu sein, indem sie auf sich selbst schaut, in ihrer augenscheinlichen Verfassung verharrt. Und in dieser Verfassung verharrt der Mensch zu oft, und sein Kleinglaube wird zum Unglauben, weil so viele im Unglauben verharren und sich nicht in die neue bzw. alte Bestimmung zur Göttlichkeit einkehren lassen wollen, sondern sie zur Norm des natürlichen, statt übernatürlichen Lebens in Mir verdammt sehen wollen, weil sie sich selbst dazu verdammt haben.")
