13th c. French Medieval Song: Bele Aelis par matin Eric Boulanger 2022-02-08 | Motet: Bele Aelis par matin / Haro, haro / Flos filiusIt's difficult to find writings on Stevie Wishart's interpretations of medieval works, but the technique used with voices to imitate wind instruments is quite refreshing.CD: "Trois soeurs / Three sisters"Sinfonye, dir. Stevie Wisharthttp://www.medieval.org/emfaq/cds/lun333.htmloganartsmanagement.com/wishart---discography.htmlOther work from the same ensemble: youtu.be/gW0l8YN6BVUTranslation courtesy of Cantos Cruzados:Bele Aelis rose when morning came,Went into a field to play,Full of game, in sheer delight,Then she calls a love to mindWith so long she's been inflamed:Sighing, she now exclaimed:"God, how I live in miserySince I'm beaten night and day,For my sweetheart's sake!But the more my mother beats me,The less will she ever takeMy wild thoughts away!"
Tristan et Yseut - Folie nest pas vaselage - Alla Francesca Eric Boulanger 2022-05-25 | Source: "Tristan et Yseut" by Alla Francesca - Brigitte Lesne & Pierre Hamon, dirs. Alla Francesca's interpretation of Tristan & Yseult is mainly based on the French manuscript "Tristan" kept in Vienna State Library (Ms Vienna 2542).http://www.medieval.org/emfaq/cds/zzt51002.htm"Folie n'est pas vaselage", lai n°4.
German Early Music - Instrumental Eric Boulanger 2022-05-02 | I still remember this vinyl album released in 1976 by Erato, my first medieval album that got me hooked to early music.Source: « Musica Iucunda » Siglos XII al XVIIAtrium Musicae de Madrid, dir. Gregorio Paniagua0:00 Walther Von Der Vogelweide (c.1170-c.1230) : Palaestinalied 1:29 Johann Hermann Schein (1586-1630) : Allemande Tripla 2:48 Conrad Paumann (c.1410-1473) : Mit Ganczem Willem 5:31 Hans Neusiedler (c.1508-1563) : Wascha Mesa - Judentanz
Medieval France 13th c. : La plus bele / Pacem Eric Boulanger 2022-04-24 | Source: "Trois soeurs / Three sisters"Sinfonye, dir. Stevie Wisharthttp://www.medieval.org/emfaq/cds/lun333.htm
Flemish Renaissance Song from the Susato Music Books Eric Boulanger 2022-04-21 | " Een Venusdierken Heb Ick Uutvercoren"Source: "At the Sing of the Crumhorn"Flemish Songs and Dance Music from the Susato Music BooksConvivium Musicum Gothenburgensehttp://www.medieval.org/emfaq/cds/nxs54425.htm
Italian Renaissance: Pentamerone, Anon., O monaciello Eric Boulanger 2022-04-08 | In 1634, in Naples, Giambattista Basile published Pentamerone or “lo cunto de li cunte”, The Tale of Tales, consisting of works combining story telling, together with music, dance and acting. They consist of streets and taverns songs in Napoli that were so popular that court musicians transcribed the music and arranged it according to musical fashions and rules of that period. They were entertaining, yet also used to spread moral and ethical principles. “With his book, Basile gave life to the genre of the Fairy Tale which, accepted with enthusiasm by his readers and later on adopted by the Grimm brothers and Perrault, will spread like a wildfire all over Europe.” "O monaciello"Passaro Bernaldino detto VelardinielloSource: « Pentameron » Ensemble Oni Wytars. https://www.oniwytars.de/en/cdsFiglia mia mò jesce o ballo. «Mamma mamma nun pozzo ascì!» Figlia mia pecchè pecchè«Je nun pozzo accumparè:»figlia figlia ca te manca«A me me manca la vesticciolla» Chill’o monaco sentettee a vesticciolla le facetteFiglia mia mò jesce o ballo. «Mamma mamma nun pozzo ascì!» Figlia mia pecchè pecchè«Je nun pozzo accumparè:»figlia figlia ca te manca«A me me mancan’e cazetelle» Chill‘o monaco sentettee cazetelle le facette.Figlia mia mò jesce o ballo. «Mamma mamma nun pozzo ascì!» Figlia mia pecchè pecchè«Je nun pozzo accumparè:»figlia figlia ca te manca«A me me mancan’e scarpetelle» Chill‘o monaco sentettee scarpetelle le facetteFiglia mia mò jesce o ballo. «Mamma mamma nun pozzo ascì!» Figlia mia pecchè pecchè«Je nun pozzo accumparè:»figlia figlia ca te manca«A me me manca lu sottanino» Chill‘o monaco sentette sottanino le facetteFiglia mia mò jesce o ballo. «Mamma mamma nun pozzo ascì!» Figlia mia pecchè pecchè«Je nun pozzo accumparè:»figlia figlia ca te manca«A me me manca o reggipietto» Chill‘o monaco sentette reggipietto le facetteFiglia mia mò jesce o ballo. «Mamma mamma nun pozzo ascì!» Figlia mia pecchè pecchè«Je nun pozzo accumparè:»figlia figlia ca te mancaA me me manca lo ‘nnammurato Chill’o monaco sentettee ‘nnammorato se facette----------------------------------------------------------------------My daughter, why don’t you go to the dance? “Mother I can’t go.”My daughter, why?“I can’t show up like this.”My daughter, what do you need?“I have no dress.”As the monk heard this he made her a dress.My daughter, why don’t you go to the dance? “Mother I can’t go.”My daughter, why?“I can’t show up like this.”My daughter, what do you need?“I have no tights.”As the monk heard thishe made her a pair of tights.My daughter, why don’t you go to the dance? “Mother I can’t go.”My daughter, why?“I can’t show up like this.”My daughter, what do you need?“I have no shoes.”As the monk heard this he made her the shoes.My daughter, why don‘t you go to the dance? “Mother I can‘t go.”My daughter, why?“I can‘t show up like this.”My daughter, what do you need?“I have no underskirt.”As the monk heard this he made her an underskirt.My daughter, why don’t you go to the dance? “Mother I can’t go.”My daughter, why?“I can’t show up like this.”My daughter, what do you need?“I have no bra.”As the monk heard this he made her a bra.My daughter, why don’t you go to the dance? “Mother I can’t go.”My daughter, wh“I can’t show up like this.”My daughter, what do you need?My daughter, what do you need?“I have no lover.”As the monk heard this he became her lover.
Flemish Renaissance Song from the Susato Music Books Eric Boulanger 2022-04-05 | "Compt alle uut by twe by drye"Source: "At the Sing of the Crumhorn"Flemish Songs and Dance Music from the Susato Music BooksConvivium Musicum Gothenburgensehttp://www.medieval.org/emfaq/cds/nxs54425.htm
12th c. Pierre Abélards Hymn 29: O quanta qualia Eric Boulanger 2022-04-01 | Pierre Abélard (1079-1142) composed 113 (cistercian) hymns for the Paraclet monastery at the request for its Abbess, Héloïse, his prior wife. The most popular one, hymn 29, « O quanta qualia » was sung by nuns for Saturday’s vespers.Source: "Abélard & Héloïse"Ligeriana, Katia Caré dir.O quanta qualia sunt illa sabbata Que semper celebrat superna curia; Que fessis requies, que merces fortibus, Cum erit omnia Deus in omnibus.Vere Iherusalem illic est civitas, Cujus pax jugis est, summa jucubditas Ubi non prevenit rem desiderio Nec desiderio minus est premium.Quis Rex, que curia, quale palatium, Que pax , que requies quod illum gaudium Hujus participes exponat glorié Si tantum sentium, possint exprimereNostrum est interim mentem erigere Et totis patriam votis appetere, Et ab Iherusalem a Babilonia Post longa regredi, tandem exilia.Illic molestis finitis omnibus, Securi cantica Syon cantabimus Et juges gratias de donis gratie Beata referet plebs tibi Domine.Illic est sabbato succedet sabbatum : Perpes letitia sabbatizantium, Nec ineffabilis cessabunt jubilii Quos decantabimus et nunc et angeli.Perenni Domino, perpes sit gloria Ex quo sunt, per quem sunt, in quo sunt omnia; Ex quo sunt, Pater est; per quem sunt filius In quo sunt Patris et filii spiritus.Amen.Ô combien immenses, ô combien merveilleux sont ces sabbats Que célèbre éternellement la cour céleste !Repos pour les faibles, récompense pour les forts, Quand Dieu sera tout en tous.Vraiment c'est Jérusalem que cette cité Dont la paix est perpétuelle, la joie totale, Là où le désir ne précède pas la chose, et la récompense excède le désir.Qui est ce Roi, quelle est cette cour, quels sont ce palais, Cette paix, ce repos, cette allégresse Dont nous parlent ceux qui participent à la gloire S'ils sont en effet bien capables de livrer ce qu'ils ressentent.En attendant, il nous faut élever notre esprit Et soupirer à grands désirs après notre Patrie,Cherchant à rentrer enfin à Jérusalem Après ce long exil à Babylone.Là, après la fin de toutes les angoisses, Nous chanterons dans la paix les cantiques de Sion, Et ton peuple béni, Seigneur, te rendra grâce Sans cesse pour les dons de ta grâce.Là on passe de sabbat en sabbat, Célébrant le sabbat dans la liesse perpétuelle, Et jamais ne cesseront ces réjouissance ineffables, Que nous chanterons de concert avec les anges.Gloire éternelle au Seigneur pour les siècles des siècles, De qui, par qui et en qui sont toutes choses. Toutes du Père par le Fils et en l'Esprit, Qui procède et du Père et du Fils.Amen.
Arabo-Andalusian: 11th-15th c.- Moaxaja Billadi askara min aadbi Llama Al-Andalus Eric Boulanger 2022-03-28 | "Moaxaja Billadi askara min aadbi Llama Al-Andalus"Arabo-Andalusian Music: 11th-15th c.Source: "Granada Eterna"Hespèrion XXILa Capella Reial de CatalunyaJordi SavallTranslations provided by the artists:Oh, you who made me drunkWith every cup we drained,You, who painted your eye-lidsWith the kohl of astonishment,and you, who caused my tears to flowWhen you rebuffed me without cause.Place your hand on my heart, for no waterCan extinguish the flame of love.Ô toi qui m’as enivrépar chaque coupe que nous avons bue,et toi qui as peint tes paupièresavec le khôl de l’émerveillement,et toi qui as fait couler mes larmesquand tu m’as repoussé sans raison.Pose ta main sur mon coeur, puisque même l’eau ne peutéteindre la flamme de l’amour.
13th c. Medieval France: Azeruz Eric Boulanger 2022-03-16 | 13th c. France - Anon. "Azeruz"This is a mistral interpretation. Source: "Trois soeurs / Three sisters"Sinfonye, dir. Stevie Wisharthttp://www.medieval.org/emfaq/cds/lun333.htmloganartsmanagement.com/wishart---discography.htmlOther works from the same source:youtu.be/1kAovuG911Eyoutu.be/gW0l8YN6BVU
Codex Calixtinus, 12th c.: Dum esset salvator in monte Eric Boulanger 2022-03-14 | Responsorium in organo: "Dum esset salvator in monte"Source: Ensemble Organum, dir. Marcel PérèsCompostela "Ad vesperas Sancti Iacobi" – 12th Century From Codex Calixtinus (Liber Sancti Jacobi / The Book of St.James)http://www.medieval.org/emfaq/cds/abs9966.htmorganumcirma.comRelated work: youtu.be/vGB9rUGY-zUDum esset Salvator in monte, imponens aptissima nominaDiscipulis suis, vocavit Iacobum et Ihohannem Boanerges,Quod est filii tonitrui.Sicut enim vox tonitrui in rota mundi sonat,Sic in omnem terram exivit sonus predicacionum beati Iacobi,Quod est filii tonitruiGloria Patri et Filio, et Spiritui SanctoPendant que le Sauveur était sur la montagne, il donna ses noms les plus appropriésA ses disciples, il appela Jacques et Jean Boanerges,Qui est le fils du tonnerre.Car comme la voix du tonnerre résonne dans la roue du monde Ainsi le son des prédications du bienheureux Jacques se répandit dans le monde entier ; Quel est le fils du tonnerre.Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit
Italian Baroque - Tarquinio Merula (1595-1665) : Su la cetra amorosa Eric Boulanger 2022-03-07 | This interpretation from Les Sacqueboutiers and Dominique Visse alone is amazing. Visse's unique voice is transcending.Source: : "La lyre amoureuse". Les Sacqueboutiers, Ensemble de cuivres anciens de Toulouse, & Dominique Visse. les-sacqueboutiers.com/fr/discographieSu la cetra amorosa, in dolce e lieto stile ionon pensava mai di più cantar.Ch’anima tormentosa in suon funesteumile, dovea pianger mai sempre esospirar. Pur da nova cagion chiamato sond’Amor si cant’e al suon.Io, ch‘amante infelice, ceneri fredde a penadal rogo riportai d’infaust’amor, sento chepiù non lice con roca e stanca lena, narrarle fiamme antich’e’l vecchio ardor, orache novo sol m’accende e vuol ch’io di luicanti sol.Questa lacera spoglia d’uncor trafitto ed arso, miserabile avanzo deimartir, invece che l’accoglia, povero avelloe scarso, Amor tiranno anche pur vuolferir. Eccomi fatto ugual scuopo al suostral dispietato e mortal. Io non intesi mai che si tragga di tombanemico estinto a farli guerra più e pur Amoromai, sona guerriera tromba pur contro chid’amor già morto fu.Ecco a Battaglia me rappella, ahimè,d’amor, d’honor, di fè.Ei potea pur lasciarmisepolt’infra i cipressi o nel sasso d’Elisaalgente e dur. E con più gloria, l’armi volgecontro quei stessi cori, ch’al regno suorubelli fur. E in pace me lasciar dopo ilpenar mort almen riposar.Pur se di novo vuoi ch’io porti il cor piagatodi tue quadrella, o dispietato arcier s’ancorda lacci tuoi mi vioi ch’avampi del tuofuoco, o fier, deh, meco almen da sì ch’ardacosì colei che mi ferì.E se tu vuoi ch’io canti novefiamme, altri ardori, e divina beltà, scesadal ciel, fa si ch’anch’io mi vanti d’essertra casti allori, degno di non morir sempredi gel, ch’i più canori augei io emulerei s’idolce canterei.------------------------------Sur la Lyre d’amour, jamais je ne pensais plus chanter de manière douce et gaie. Car mon âme tourmentée ne devrait que pleurer et soupirer d’un air funeste et humble. Pourtant une nouvelle fois Amour m’appelle pour chanter et jouer.Moi amant malheureux qui chantai sur les cendres à peine froides du bûcher de l’amour funeste, je sens que mon souffle rauque et las, ne convient plus pour décrire l’ancienne flamme et l’ardeur passée, maintenant qu’un soleil nouveau m’enflamme et désire que pour lui seul je chante. Cette dépouille déchirée au coeur transpercé et brûlé, misérable débris du martyre, pauvre et maigre, Amour tyran veut encore la blesser plutôt que l’accueillir. Me voilà donc semblable à la cible face à sa flèche impitoyable et mortelle.Je n’ai jamais entendu dire que l’on déterrait l’ennemi pour le combattre encore. Pourtant Amour prochain sonne la trompette guerrière contre celui qui d’amour est déjà mort. Voilà qu’il me rappelle hélas à la bataille d’amour, d’honneur et de foi. Il pourrait bien me laisser enseveli sous les cyprès ou sous le rocher élyséen glacé et dur. Il pourrait, avec bien plus de gloire, retourner les armes contre les coeurs rebelles à son règne, et ma laisser en paix reposer après l’épreuve de la mort.Pourtant si à nouveau tu veux que je te porte en mon coeur blessé par ton arc impitoyable, si pris par tes flèches tu veux que ton feu m’enflamme encore, cruel, de grâce fais qu’au moins avec moi brûle celle qui m’a blessé. Et si tu veux que je chante de nouvelles flammes, d’autres ardeurs et la beauté divine descendue du ciel, fais que je puisse moi aussi me vanter d’être parmi les purs lauriers, digne de ne plus mourir toujours de froid, et qu’avec les plus beaux chants d’oiseaux, mon chant si doux puisse rivaliser.
Italian Reniassance: Pentamerone, Anon., Tu sai che la cornacchia Eric Boulanger 2022-03-01 | In 1634, in Naples, Giambattista Basile published Pentamerone or “lo cunto de li cunte”, The Tale of Tales, consisting of works combining story telling, together with music, dance and acting. They consist of streets and taverns songs in Napoli that were so popular that court musicians transcribed the music and arranged it according to musical fashions and rules of that period. They were entertaining, yet also used to spread moral and ethical principles. “With his book, Basile gave life to the genre of the Fairy Tale which, accepted with enthusiasm by his readers and later on adopted by the Grimm brothers and Perrault, will spread like a wildfire all over Europe.”"Tu sai che la cornacchia"Passaro Bernaldino detto VelardinielloSource: « Pentameron » Ensemble Oni Wytars. https://www.oniwytars.de/en/cdsTu sai che la cornacchia ha chest’ausanza :ca quando canta sempre dice crai.Crai crai*, tu perzì accusì me fai,tu perzì accusì me fai donna scorteseche dai belli parole e tristi attese.Auciello ca prumitt’a la speranzae le promesse sue nun tene mai.Tu sì madonna a questa simiglianza,sempre me dice aspecta ch‘avarrai.Sai comme disse Pinta a Carmosina:«megli‘hoggi l’ovo che crai la gallina»...*crai = domaniYou know, the crow has this habit:when she sings she always says “crai”Crai crai* that’s what you say to meyou unkind lady, you give menice words but sad expectations.A bird that promises hopeand never keeps its promisesYou, my lady, are truly like that bird;you always say to me: “Wait a little more”You know what Pinta said to Carmosina:“Better today the egg than tomorrow the hen”*crai = tomorrow
13th c. French Medieval Song: E dame jolie Eric Boulanger 2022-02-27 | Anon. "E dame jolie".CD: "Trois soeurs / Three sisters"Sinfonye, dir. Stevie Wisharthttp://www.medieval.org/emfaq/cds/lun333.htmloganartsmanagement.com/wishart---discography.htmlOther work from the same source: youtu.be/1kAovuG911E
Codex Calixtinus, 12th c.: Resonet nostra domino caterva Eric Boulanger 2022-02-23 | Conductus processionis: Resonet nostra domino catervaSource: Ensemble Organum, dir. Marcel PérèsCompostela "Ad vesperas Sancti Iacobi" – 12th Century From Codex Calixtinus (Liber Sancti Jacobi / The Book of St.James)http://www.medieval.org/emfaq/cds/abs9966.htmorganumcirma.comRelated work: youtu.be/vGB9rUGY-zUResonet nostra Domino catervaCorde jocundoJacobi festa celebret devotaCorpore mundoFecit hic signa, miracula dignaMitis ut agnusLux fuit caecis, baculusque claudisJacobus magnusFulget in celo signis et in mundoNunc sine metaGallecianis resplendet in signisFelix athletaHic conservator, Yspaniae tutorIngens preclarusHic protegat nos, ne transgluciat nosOrcus amarus
Laudario di Cortana, 13th c: Laude novella Eric Boulanger 2022-02-19 | Source: Laudario di Cortona No.91 (13th c.): "Laude novella"Interprets: Armoniosoincanto, dir. Franco Radicchiahttp://www.armoniosoincanto.it/branilaudariodicortonan91.htmComparative listening: http://youtu.be/It7L4BJo5ecLaude novella sia cantataa l'alta donna encoronata! Fresca vergene donzella,primo fior, rosa novella,tutto ‘l mondo a te s'apella;nella bon'or fosti nata.Fonte se' d'aqqua surgente,madre de Dio vivente:tu se' luce de la gente,sovra li angeli exaltata.Tu se' verga, tu se' fiore,tu se' luna de splendore:voluntà avemo e corede venir a te, ornata!Tu se' rosa, tu se' gillio,tu portasti el dolce fillio,però, donna, sì m'enpilliode laudar te, honorata.Archa se' d'umilitade,vaso d'ogne sanctitade:en te venne deitaded'angel foste salutata.De le vergin se' verdore,de le spose se' honorea tutta gente port'amore,tanto se' ingratiata.Nulla lingua pò contarecome tu se' da laudare:lo tuo nome fa tremareSathanàs a mille fiata.Pregot', avocata mia,ke ne metti en bona via;questa nostra companiasìate sempre commendata.Commendànte questa terra,che la guarde d'ogne guerra:ben s'enganna e tropp'erraki t'afende, o bëata!
French Early Music - Instrumental Eric Boulanger 2022-02-13 | I still remember this vinyl album released in 1976 by Erato, my first medieval album that hooked me to early music.Source: « Musica Iucunda » Siglos XII al XVIIAtrium Musicae de Madrid, dir. Gregorio Paniagua1 – « Ma Viele » by Gautier de Coinci (1177-1236) 1:132 – « Lay I » by Guillaume de Machaut (c.1300-1377) 0:563 – « Dueil Angoisseux » by Gilles Binchois (c.1400-1460) 1:584 – « Entre Vous » by Johannes Legrant (active c.1420-1440) 0:45
Codex Calixtinus, 12th c. Hymnus perigrinorum: Dum pater familias Eric Boulanger 2022-02-01 | "Hymnus perigrinorum: Dum pater familias"Ensemble Organum, dir. Marcel PérèsCompostela "Ad vesperas Sancti Iacobi" – 12th Century From Codex Calixtinus (Liber Sancti Jacobi / The Book of St.James)More information:organumcirma.comhttp://www.medieval.org/emfaq/cds/abs9966.htmRelated work: youtu.be/neGXLgwI1-0Dum pater familias, rex universorumdonaret provincias jus apostolorumIacobus Yspanias lus illustrat morumPrimus ex apostolis martir Iherosolimis,Iacobus egregia sacer est martirio(Génitif)Iacobi Gallecia opem roget piam,glebe cujus gloria dat insignem viamut precum frequentia cantet melodiamHerru Sanctiagu, got Sactiago, eultria, esus eiaDeus, aia nosPrimus ex apostolis…(datif)Iacobo dat parium -omnis mundus gratis;ob cuius remedium – miles pietatiscunctorum praesidium -est ad vota satisPrimus ex apostolis(Accusatif)Iacobum miraculis – quae fiunt per illum,arctis in periculis -acclamet ed illum,quisquis solui vinculis -sperat per illum,Primus ex apotolis…(Vocatif)O beate Iacobe, -virtus nostra vere,nobis hostes remove- tuos et tuere,ac devotos adhibe – nos tibi placerePrimus ex apostolis…(Ablatif)Iacobo propicio veniam speremus,et quas ex obsequio merito debemuspatri tam eximio dignas laudes demus; amenPrimus ex apostolis…
Brunwart von Augheim, 13th c.: Schowent ûf die grüenen heide Eric Boulanger 2016-03-01 | Johannes Brunwart von Augheim, about 1250 to about 1300, knight and minstrel mayor of Neuchâtel. (Codex Manesse, 258v.)Performers: Freiburger Spielleyt:Regina Kabis (soprano), Jutta Haaf (harp), Murat Coskun (percussion), Albrecht Haaf (vielle, shawm, flute),Marc Lewon (tenor, speaker, quinterne, citole, harp), Bernd Maier (hurdy-gurdy, bagpipe) with (guest): Jan Ullmann (tenor)CD info: « Nu wol ûf, ritter, ez ist tac! »http://www.medieval.org/emfaq/cds/vds0403.htm
12th c. Codex Calixtinus: Vox nostra resonet Eric Boulanger 2016-02-15 | Performers: Freiburger Spilleyt: Albrecht Haaf: shawm, flute, portativ Schlüselfidel; Regina Kabis, soprano; Jutta Haaf, harp; Murat Coskun, percussion; Marc Lewon: voice, vielle, saz, gamba, oud; Bernd Maier: hurdy-gurdy, bagpipe, schawm, hackbrett.Vox nostra resonet Jacobi intonet Lauda creatori. Clerus com organoEt plebs cum tympano Cantet redemptori. Carmine debitoPsallat paraclitoId est solatori.Hoc omnes termino Laudes in cantico Dicamus Domino.Unsere Stimme erklinge hell, Jakobs Stimme erschalle laut zum Lobe des Schöpfers.Die Geistlichen mögen mit der Orgel, das Volk mit der Trommeldem Erlöser singen.Mit einem gebührenden Lied lobsinge man dem Heiligen Geist, das heißt dem Tröster.Wir wollen alle mit diesem Wort in unserem Lieddem Herrn unser Lob sagen.
O virgo splendens - 14th c. Llibre Vermell de Montserrat Eric Boulanger 2016-02-09 | Anonymous, Llibre Vermell de Montserrat, Monasterio de Santa Maria : O Virgin resplendent: CD info: "The Black Madonna" - Pilgrim Songs from the Monastery of Monsterrat, by Ensemble Unicorn, dir. Michael Posch.http://www.unicorn-ensemble.at/cdsG.htmlhttp://www.medieval.org/emfaq/cds/nxs54256.htmO virgo splendens hic in monte celsomiraculis serrato fulgentibus ubiquequem fideles conscendunt universi.Eya, pietatis oculo placutocerne ligatos fune peccutorum;ne infernorum ictibus graventursed cum beatis tua prece vocentur.----------------O Virgin resplendent here on the lofty mountain,jagged with its shining miracles about,which all the faithful climb.Ah, with an eye of mercysee those bound by the bonds of sin,let them not be weighed down by the blows of Hellbut be called by your prayers to be with the blessed.
Anon. 13th c. France: Uri liqra ti yafah Eric Boulanger 2016-02-01 | 13th c. trouvère wedding song in French and Hebrew.CD: "Juifs et Trouvères" - Chansons juives du XIIIè siècle en ancien français et hébreu / Jewish songs of the 13th century in Old French and Hebrew. Ensemble: Alla Francesca - Dir. Brigitte Lesne & Pierre Hamonhttp://allafrancesca.fr/fr/http://www.medieval.org/emfaq/cds/bud60261.htm'Uri liqra'ti yafah, Gentis kallah einoreie Arim nlissi ba-mispeh, Por en feire ma penseie, Al tir’i, ahoti, Paseir ti covien par ci;Ni vara [rien} ton bernage, Tu lairas issi(t] ton gage!Yedidi selah rekhav!Ja n'avras nule defonse.Al asher to mar eshkav.No(n) en sais pas en dotanss(e)! Ahalay yikkonu dodi!Je te prie car(e) me chozi, Dossemont e de bon eire, N'a mesaise pas a veire!Mikhlal yofi, shi'i li.Ge te di, s(an) nule fale, Lo’ be-kesef tigga'elu,Mai ton kors fat que tu bales. ‘Arom mibbeli salmahNe ti tein(r)as pas a ma(l). Chose qui eit acotumeie, Deit etre tout otreieie. Qolkha dodi shama'tiJ'ai e(n)tendu ta requete. Ki-dodeikh hashaqti, Chevache e ne t'arete!Gewi le-makkim etten, Ceisse en por tote se retien :Gie le te promeis dos sire, Ja ne m'(en) orras mot dire.Sha'ali ve-'ettenahJa ne seras repouzeie. She'er kesut ve-'onah Avras bone deitineie!Al to'mri no'ash,Garde bien que tu feras, Ni non feire pas maileie :Pie ne fute onques sa leie.Hazeq be(d)eq ha-bayit. Po(n)ras fame, si marie(s), Ve-'az shamir va-shayitNe verras en ta prairie, Karmekha 'olel le-tamid. Non saeis ontomis dos sire. Taire qui eit laboreiePorte mues enz gel o neie.Harhivi meqom oholekh,Je te pri ma doss' amie, Ve-'al tashmi'i qolekh,Car ce sereit gront folie. Yated be-maqom ne'eman Metrai san delaiemontPo(r) avo(i)r ton pucelage. S'eit por mei(n) tenir l'usage!---------------------------Arise, come toward me, beautiful one, Noble and worthy bride!I will raise my banner on the watchtower, To accomplish what I intend.Do not be afraid, my sister,You must pass this way;Your noble strength will be of no avail, you will leave your pledge here!Ride on, my love!You will never meet any resistance. Wherever you say, I will lie down. Don't be afraid!O that my beloved may be steadfast! Please look at megently end graciously,there is really nothing wrong in it! Perfection of beauty, listen to me.I tell you, without a doubt,You shall not be redeemed with silver, but you will have to surrender your body. Naked without a garment,Do not think you will be doing something wrong. Something that is customarymust be granted freely.Your voice, my love, I heard, I heard your petition.Since I have desired your love, Ride and don't stop!I will give my body to those who strike me, Stop and carry me off if I hold back;I promise you, gentle lord,you will not hear me say a word.Ask of me and I will give itYou will never be turned away. Food, clothing, and conjugal rights:You will have a good destiny! Do not say "there is no hope,” Be careful what you do,And do not fight:A magpie does not plunder its own nest.Repair the crack in the house.You will be taking a wife if you marry,And then you will see no more briars of thorns in your meadow,As you always thoroughly glean your vineyard. Don't be shy, my gentle lord.Land that is workedbears best before frost or snow.Make wide the site of your tent, I beg you, my sweet beloved, Do not let your voice be heard, For that would be great folly.I'll put a peg in a sure place without further ado To have your maidenheadit is a uphold custom!Hâte-toi vers moi, Belle, Noble et valeureuse kallah.Je dresserai mon étendard sur la tour de garde, Pour en disposer à ma guise.N'aie pas peur, ma sœur,Il te faut en passer par là.Ta vaillance ne te sera d'aucun secours, Ici tu laisseras ton gage.Mon ami, je te prie, chevauche,Tu ne rencontreras aucune résistance. Je m'étendrai là où tu me diras,N'aie aucune crainte.Ah, puissent mes caresses être fermes! Je t'en prie, regarde-moiAvec douceur et bienveillance.En vérité, il n'y aura pas d'embarras.Pleine de beauté, par moi tu seras dévastée, Je te le dis en toute certitude.Ce n'est pas par l'argent que tu seras délivrée, Mais il faut que tu abandonnes ton corps,Nu et sans manteau!Ne te conduis pas mal:Toute chose que requiert la coutume Doit être consentie.Ta voix, mon aimé, j'ai entendue, J'ai entendu ta requête.J'ai désiré tes caresses, Chevauche et ne t'arrête pas!Mon corps je donnerai à celui qui se dresse. Tais-toi, et empare-t'en comme un voleur; Je te le promets, doux seigneur,Tu ne m'(en) entendras plus dire un mot.Demande-moi et je donnerai,Demande sans relâche,Nourriture vêtement et droits conjugaux Tu auras une bonne destinée!Ne dis pas: nous désespéronsFais bien attention à ce que tu feras Et ne cherche pas querelle:Jamais pie ne déserte sa futaie.Fortifie l'inspection de la maison, Prends femme, marie-toi....
4 Planctus - Codex Las Huelgas Eric Boulanger 2016-01-25 | 4 Planctus: 13th c. Anonymous composers from the Codex Las Huelgas.Performers: New London Consort, dir. Philip Pickett.CD: "The Pilgrimage to Santiago".htmhttp://www.newlondonconsort.com/NLC_recordings.html
Jacopo da Bologna, 14th c.: O cieco mondo Eric Boulanger 2016-01-21 | Jacopo da Bologna (1340–1360). I cannot even imagine how music of the time would have evolved if this composer had lived more than 20 years ...Interprets: Paul Van Nevel, dir.Huelgas Ensemble: Katelijne van Laethem (soprano), John Dudley (tenor), Josep Cabre (baritone), Willem Bremer (flute, cornett, dulcian), René van Laken (viele, dulcian).Schola: Chris Nieuwenhuysen, Nele Minten, Anne Mertens, Rika Joris, Godfried van de VyvereCD info: "O cieco mondo" The Italian Lauda c. 1400-1700http://www.medieval.org/emfaq/cds/dhm77439.htmO cieco mondo di lusinghe pienoMortai veleno in ciascun tuo dìlectoFallace pien d'inganni e con sospettoPerò giàmai dite colui non curiChe'l frutto vuoI gustar di dolci fioriFolI'è colui c'ha te diriga'l frenoQuando a per men che nulla quel ben perdeChe sopra ogni altre amor luç'é sta verdePerò ...O blind world full of temptationsdeadly poison in each of thy pleasuresdeceitful, full of delusions and with suspicionTherefore tell all who are never concerned about this but who would like to taste the fruits of sweet flowersCrazed is he who turns to theeif he, for less than nought, loses that possessionwhich seems to be above all other love and always will beTherefore ...Oh blinde Welt voller Verlockungentötliches Gift in jedem Deiner Vergnügen trügerisch, voller Täu schungen und mit VerdachtDarum sagt jenem, der sich nie darum kümmertdoch die Früchte süßer Blumen kosten möchteVerrückt ist der, der sich Dir zuwendet,wenn er, für weniger als nichts, jenes Gut verliertdaß über alle anderen Liebe scheine und immer sein werdeDarum ...
Brunwart von Augheim, 13th c.: Willekomen si der sumer schoene Eric Boulanger 2016-01-16 | Text: Minnesänger Johannes Brunwart von Augheim (c.1250-1300), Codex Manesse. Melodie: Albrecht Haaf.Performers: Freiburger Spielleyt:Regina Kabis (soprano), Jutta Haaf (harp), Murat Coskun (percussion), Albrecht Haaf (vielle, shawm, flute),Marc Lewon (tenor, speaker, quinterne, citole, harp), Bernd Maier (hurdy-gurdy, bagpipe) with (guest): Jan Ullmann (tenor)CD info: "Nu wol ûf, ritter, ez ist tac!"http://www.medieval.org/emfaq/cds/vds0403.htmWillekomen sî der sumer schoene,willekomen sî diu wunneclîche zît!Ich hôrt aber kleiner vogelîn doene –seht, wie heide und anger aber schône lît,sît der winter muoz dem sumer lâzensînen strît. seht, fröide ist ûf den strâzen,die uns der vil wunneclîche meie gît. Nieman dur sîn tugende mir daz verkêre,ob ich aber singen muoz der frouwen mîn.Des wil twingen mich diu süeze, hêreund der lieben rosevarwes mündelîn.Pîn lîde ich von der vil minneclîche –trôste mich diu reine, tugende rîche,sô müezte aller mîner swaere ein ende sîn. Sol ich niht den hôhen trôst erwerben,sô bin ich an allen mînen fröiden tôt.Lât si mich in ungenâden sterben?ôwê, wie zimt daz ir süezen munde rôt!Nôt lîde ich von der vil minneclîche –trôste mich diu reine, tugende rîche,diu mir zeinem mâle ir lieblîch grüezen bôt!---------------------------------------------Willkommen sei der schöne Sommer,willkommen sei die wunderbare Zeit!Ich hörte den Gesang der kleinen Vöglein wieder –seht nur, wie herrlich Feld und Wiese vor uns liegen,da der Winter nun den Sieg dem Sommer überlassen muss.Freude herrscht auf allen Straßen,die der wonnenreiche Mai uns schenkt. Niemand soll es mir aufgrund seiner Moral verübeln,wenn ich wiederum für meine Dame singe.Denn dazu wird die Süße, Edle mich im Innern drängenund der Liebsten rosenrotes Mündelein.Schmerz erleid ich durch die Allerliebste –würde mich die Reine, Tugendreiche trösten,dann hätte all mein Leid ein Ende. Wenn ich nicht diesen wunderbaren Trost erwerbe,ist alle Freude, die ich habe, tot.Lässt sie mich unbarmherzig sterben?O weh, wie schickt sich das für ihren süßen roten Mund!Not erleid ich durch die Allerliebste –
Antonius Patavus, 15th c.: Son Più Matti In Questo Mondo Eric Boulanger 2016-01-14 | CD: "Musica Disonesta", Miti e Racconti dall'Umanesimo. Interprets: Anonima Frottolisti.http://www.anonimafrottolisti.it/anonimafrottolisti/discografia
Tarquinio Merula (1595-1665): Su la cetra amorosa Eric Boulanger 2016-01-11 | “Su la cetra amorosa” by Tarquinio Merula (1595-1665).Artists: Ensemble Barcarole. Agnès Melon, direction and soprano. Dominique Visse, counter-tenor.CD info: “Parole e Querele d’Amore” Madrigali a due voci (XVIIe)http://www.outhere-music.com/fr/albums/parole-e-querele-d-amore-madrigali-a-due-voci-zzt-101001Su la cetra amorosa,In dolce e lieto stile,lo non pensavo mai di più cantar Ch'anima tormentosa,In suon funesto umile,Dovea pianger mai sempre e sospirar. Pur da nova caggionChiamato son d'Amor al canto e al suon.lo ch' amante infeliceCeneri fredde a penaDal rogo riportai I'infaust'amor, Sento che più non lice, Con roca e stanca lena,Narrar le fiamme antiche e'l vecchio ardor. Hora che novo solM'accende, e vuol ch'io di lui canti sol.Questa lacera spogliaD'un cor trafitto ed arso,Miserabile arcanzo dei martir,Invece che l'accogliaPovero avello e scarso,Amor tiranno anche pur vuol ferir.Eccomi fatto egualScuopo al suo stral dispietato e mortal.lo non intesi mai,Che si tragga di tomba mai Nemico estinto, a farli guerra più, E pur amor ornaiSona guerriera tromba,Pur contro chi d'amor già morto fù. Ecco a battaglia meRappella, ahimè, d'amor, d'onor, di fé.Ei potea pur lascìarmiSepolt' infra i cipressi,O nel sasso d'Elisa, a1gente e dur.E con più gloria, l'armiVolger contro quei stessiCori ch'al regno suo rubelli fur. E in pace me lasciar,Dopo il penar, mort' almen riposar.Pur se di nuovo vuoi,Ch'io porti il cor piagato,Di tue quadrella, o dispietato arcier:S'ancor da lacci tuoi Mi vuoi pres' e legato,E vuoi ch'avampi del tuo fuoco, ò fier. Deh, meco almen fa sì,Ch' arda, così colei che mi ferìE se tu vuoi ch'io cantiNove fiamme, altri ardorE divina beltà, scesa dal ciel, Fa sì ch'anch' io mi vanti, D'esser, tra casti allori,Degno di non morir sempre di gel. Ch'i più canori augeilo emulerei, sì dolce canterei.--------------------------------------Sur la lyre d'amourDans un style heureux et doux, Je ne pensais jamais plus chanter Que l'âme tourmentéeAvec un son funesteDevait pleurer toujours, et soupirer. Pourtant, une ardeur nouvelle m'invite À chanter, à célébrer l'amour.Moi qui, amant infortuné, D'un amour malheureuxÀ peine du bûcher ramenai la froide cendre, Je sens qu'il ne faut plus,D'une voix rauque et lasse,Chanter la flamme ancienne et les ardeurs passées, Puisqu'un nouveau soleil m'enflamme,Et puisqu'il veut que je le chante.Cette dépouille lacéréeD'un coeur blessé et consumé,De mes tourments pitoyable vestige, Au lieu de la confierÀ une pauvre et humble tombe, L'amour tyran veut la blesser encore.Me voici désormaisLa cible de ses traits impitoyables et mortels.Jamais je n'entendisQu'on sortît de la tombeUn ennemi défunt pour lui faire la guerre, Et pourtant, Amour, désormais,Sonne la trompette guerrière,Pour combattre un coeur déjà mort d'amour. Et le voici, oh Ciel! qui vient me rappelerAux batailles d'amour, d'honneur et de constance.Il pouvait pourtant me laisserEnseveli au milieu des cyprès,Ou sous la roche élyséenne, muette et dure, Et porter, avec plus de gloire,Ses armes contre tant de coeursQui furent à son pouvoir rebelles;Et me laisser en paix,Après un tel martyre, dans la mort au moins reposer.Ah! Si tu veux encoreQue mon coeur soit blesséPar tes flèches cruelles, impitoyable archer;Si encore en tes liensTu me veux faire prisonnier,Si tu veux, ô cruel, qu'à ton feu je me brûle, Ah! fais au moins qu'elle brûle aussi,Celle qui m'a blessé ainsi.Et si tu veux que je chanteDe nouveaux feux, d'autres ardeurs, Une beauté divine du ciel descendue, Fais que je puisse m'enorgueillir D'être, au milieu des chastes lauriersDigne de ne pas toujours mourir sous le gel. Et mon chant sera si tendreQue des plus doux oiseaux je serai le rival.
Jacque de Cambrais, 13th c.: Retrowange novelle Eric Boulanger 2016-01-04 | Jacque de Cambrais (1260-1280) was a trouvère from Cambrai, Northern France. "Retrowange novelle" is a devotion song in the retrouenge (lyric poetry) style.Performers: OliphantUli Korhonen (voice, dulcimer), Eira Karlson (fiddle, voice), Leif Karlson (lute, saz lute, symphony, bells, Jew's harp, double skin drum), Janek Öller (soprano recorder, tenor recorder, block flute, double flute, bombarde).CD info : « Joie Fines » Chansons pieuses - Hurskaita truveerilauluja - Medieval Pious Trouvère Songs.http://www.medieval.org/emfaq/cds/abr222.htmRetrowange novelleDirai et bone et belleDe la virge pucelle,Ke meire est et ancelleCelui ki de sa chair belleNos ait raicheteit.Et ki trestous nos apelleA sa grant clairteit.Ce nos dist IsaïeEn une profesie:D'une verge delgie,De Jessé espanie,Istroit flors per sibnorieDe tres grant biauteit.Or est bien la profesieTorneie a verteit.Celle verge delgieEst la Virge MarieLa flor nos senefieDe ceu ne douteis mie,Jhesu Crist, ki la haichieEn la croix sousfri;Fut por rendre ceaus en vieKi ierent peri.-----------------------------I sing a new song, good and beautiful, of a virgin, a maiden a mother and servant,and who with her fine flesh redeemed us,and who calls us all to her great clarity.We were told of this by Isaiah in a prophecy:a flower shall come forrh from the toot of Jessea glorious great kingdom. That prophecy has now indeed come true.That tender root of Isaiah is the Virgin Mary.For us the flower, and I do not doubt this at all, means Jesus Christ, who suffered on the cross in order that those condemned to perish might live.
Dufay: Gloria ad modum tubae Eric Boulanger 2015-12-30 | Guillaume Dufay (1400-1474): Gloria ad modum tubae. To be discovered - not the usual interpretation. Certain people will enjoy it, others will not. Performers/Artists: Ensemble Obsidienne, dir. Emmanuel BonnardotCD info: “Concert céleste” http://www.obsidienne.frGloria in excélsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis.Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, Glorlficamus te. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam,Domine Deus, Rex cæléstis, Deus Pater omnipotens.Domine Fili Ungénite, Jesu Christe. Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris,qui tollis peccata mundi, miserére nobis; qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram;Qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis. Quoniam tu solus Sanctus,tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Iesu Christe, cum Sancto Spiritu, in gloria Dei Patris. Amen.------------------Glory to God in the highest, and peace on earth to people of good will.We praise you, we bless you, we adore you, we glorify you.We give you thanks for your great glory, Lord God, Heavenly King.O God, almighty Father; Lord Jesus Christ, only begotten son,Lord God, Lamb of God, Son of the Father, You take away the sins of the world, have mercy on us, You take away the sins of the world, receive our prayer.You are seated at the right hand of the Father, have mercy on us.For you alone are the Holy One, you alone are the Lord, you alone are the Most High, Jesus Christ, with the Holy Spirit, in the glory of God the Father. Amen.---------------------Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté. Nous te louons,nous te bénissons,nous t'adorons, nous te glorifions,nous te rendons grâce pour ton immense gloire. Seigneur Dieu, Roi du Ciel,Dieu le Père tout-puissant.Seigneur Fils unique, Jésus-Christ. Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, Fils du Père, Toi qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous; Toi qui enlèves le péché du monde, reçois notre prière.Toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous. Car Toi seul es Saint, Toi seul es le Seigneur, Toi seul es le Très-Haut, Jésus-Christ, avec le Saint Esprit, dans la gloire de Dieu le Père.Ainsi soit-il.
Laudiam lamor divino, Innocentius Damnonius, XVIe Eric Boulanger 2015-12-26 | Chant, psaltérions, viole de gambe, vièle à archet, flûte, cornet muet. Laudiam l'arnor divino Jesu quel fanciullino Ch'e nato piccolinoInfante é diventato Verbo di Dio in carnato Nel fieno é reclinato Ouel dolce mamolinoL'amor tutto m'accende Tutto Io cor mi prende Piu che virtù mi rende Maria'l tuo figliolino--------------------------------Let us praise the love of God Jesus the little childThat was born a little baby.An infant he has become Word of God incarnate In the hay he is reclining The sweet little baby.I am consumed by love My whole heart is takenHe gives me back more than my virtues, Mary, your little son.--------------------------------Louons l'amour divin, Jésus le petit garçonNé comme un tout petit.Il s'est fait petit enfant Parole de Dieu incarnéeIl est allongé dans le foin Ce doux enfançon.L'amour me consume tout entier Il me prend le cœur sans réserve Il me rend plus que le courage, Marie, ton fils tout petit.Performers/Artists: Ensemble Obsidienne, dir. Emmanuel BonnardotCD info: “Concert céleste” http://www.obsidienne.fr
Conditor alme siderum: Gregorian Advent Hymn Eric Boulanger 2015-12-24 | Anonymous medieval gregorian hymn sung at Advent vespers.Ensemble Clément Janequin: dir. Dominique Visse, haute-contre; Hughes Primard, ténor; Vincent Bouchot, baryton; Renaud Delaigue et François Fauché, basses; Yoann Moulin, orgue.Trio Musica Humana: Yann Rolland, alto; Martial Pauliat, ténor; Igor Bouin, baryton.CD: "Au Sainct Nau"http://www.outhere-music.com/fr/albums/au-sainct-nau-alpha-198Conditor alme siderum, Eterna lux credentium, Christe, redemptor omnium, Exaudi preces supplicum. Qui condolens interitu, Mortis perire seculum Salvasti mundum languidum, Donans reis remedium.Noe noe noe ...Vergente mundi vespereUti sponsus de thalamo Egressus honestissima Virginis matris clausula. Cuius fortis pontentieGenu flectantur omnia. Celestia, terrestiaFatentur nutu subdita.Noe noe noe ...Te deprecamur agie Venture judex seculi, Conserva nos in tempore Hostis a telo perfidi.Laus, honor, virtus, gloria, Deo patri et filio,Sancto simul paraclyto,In sempiterna secula.Noe noe noe ...----------------------------Kind creator of the stars, eternal light of the faithful, O Jesus, redeemer of all,give ear to the prayers of thy suppliants. Thou wast impelled by the power of love to become a remedy for the languid world, lest mankind should perishthrough the cunning of the devil.Noel, Noel, Noel...To expiate the common guilt of mankind, thou, a spotless victim,didst go forth to the Crossfrom the sacred womb of a Virgin. The might of thy glory is suchthat as soon as thy name is uttered, the blessed and the damned alike bend with trembling knee.Noel, Noel, Noel ..We beseech thee,great judge of the last day, defend us from our enemies with weapons of heavenly grace. Praise, honour, might, and glorybe to God the Father, God the Son, and God the Spirit, Three in One, from age to age for ever more, Noel, Noel, Noel.
Miraval (1165 - 1229): Cel que no volh auzir chanssos Eric Boulanger 2015-12-22 | Raimon de Miraval (1165 - 1229), troubadour: Cel que no volh auzir chanssosPerformers: Ensemble Céladon, dir. Paulin BündgenCD info: “Nuits Occitanes” - Troubadours' Songshttp://www.medieval.org/emfaq/cds/ric340.htmhttp://www.ensemble-celadon.net/#!discographie/c1uqmhttp://www.sonusantiqva.org/i/C/Celadon/2013NuitsOccitanes.htmlHe who does not wish to hear songs Should beware of our company,For I sing to make my heart glad And to amuse my companions,And even more because possiblyI might please my lady with my song; For I have no other desire, neither For amusement nor fine manners.I wish that the fair lady of my thoughts Would hold me close and kiss me;And I might sleep with her and obtain first all, And then sleeves and necklaces [her favours]And then, best of all, demand her grace,For I shall never be conqueredBy gifts or by favours, if I cannotObtain what I desire the most.A man without desire is good for naught, He who does not desire the bestAnd does not commit himself to love Can hardly be handsome or valiant. Pleasure and well-being come from love, Through love a man learns courtesy; Love provides the skill and the witThat protects its great value.He who blames a lover for his folly Has the wisdom of a young boy; If one wishes to behave correctly One cannot be a skilful lover.He who can do foolish thingsKnows all he needs to about love:I neither know much nor pretend to, And I fervently wish not to be taught.Blessed be he who was first jealous, For it was a work of great courtesy; Jealousy has made me waryOf slanderers and the envious, From jealousy I have learntHow to devote myselfTo one alone, for I wish no other, And even refrain from courting them.A fine betrayal that does not ruinA good reputation is better thanBeing jealous of another's happiness.If God should wish to create a couple,I wish him to harvest female fidelity,Although there should never be so much of it That she asks where I go or where I have been, For I am totally at her disposition.Monsignor Audiart, I have learnt from you How to be considered truly polite by all:I sing of one sole woman and I conceal another, Through her I am the lord of Miraval.You will find someone to teach you to love Only with difficulty, for I learnt it from you.-----------------Que celui qui ne veut pas écouter des chansons se garde bien de nous joindre,car je chante pour réjouir mon cœur et pour le divertissement de mes compagnons, et plus encore pour qu'il puisse arriver que dans ma chanson je fasse plaisir à ma dame; car je n'ai aucune autre volonté de joie ni de belle conduite.Je désire que la belle qui occupe mes pensées me tienne auprès d'elle et m'embrasse,et coucher avec elle et obtenir « le surplus» et puis manches et colliers [ses enseignes]et plus encore lui demander la grâce de sa faveur, car je ne serai jamais conquispar les cadeaux ni par les enseignes, si je ne parviens pas à obtenir ce que je souhaite le plus.Celui qui n'a pas de désir est un vaurien, et celui qui ne désire pas ce qu'il y a de plus raffiné et qui ne s'engage pas en amour ne peut guère être gaillard ni preux;car c'est d'amour que viennent la jouissance et le bien et c'est grâce à l'amour que l'homme est courtois, et l'amour fournit la technique et l'esprit pour sauvegarder la bonne valeur.Il a bien la sagesse d'un jeune garçon celui qui blâme l'amant pour sa folie; car dès que l'on veut se comporter selon mesure on ne peut pas être un amoureux adroit; en revanche, celui qui sait faire des sottises sait tout ce qu'il faut savoir d'amour: moi, je n'en sais pas trop ni ne prétends le savoir, et je ne veux surtout pas qu'on me l'apprenne.Bénit soit le premier qui fut jaloux, puisqu'il fit un travail bien courtois; car la jalousie me fait prendre garde aux médisants et aux envieux, et j'ai appris de la jalousie ce qui me permet de me consacrer au profit d'une seule [dame], car je n'en veux pas d'autre, et m'abstiens même de leur faire la cour.Et mieux vaut une belle trahison par laquelle on ne perd pas sa bonne renommée, que d'être jaloux du bonheur d'autrui. Lorsque Dieu veut créer un couple, je veux qu'il récolte la fidélité féminine et qu'il n'y en ait jamais un excès tel qu'elle me demande où je vais ni d'où je viens, puisque je suis totalement dépendant de son désir.Monseigneur Audiart, j'ai appris de vous ce qui fait de moi un vrai courtois à l'égard de toutes [les dames] : mais je chante d'une seule [dame] et j'en cache une seule, et grâce à cette dame je suis le seigneur de Miraval. Et vous trouverez difficilement quelqu'un qui puisse vous apprendre l'art d'aimer, puisque c'est de vous que je l'apprends.
Anon: 13th c. Germany: Der kuninc Nabugodonosor Eric Boulanger 2015-12-18 | Anonymous: "Der kuninc Nabugodonosor" after Rumelant von Sachsen (1273 - 1287).Source: “Vita S. Elisabethæ“ - The life of St. Elisabeth of Thuringia. (1207-1231), told in medieval songs and texts.Ioculatores, Ars Choralis Coeln and Amarcord.http://www.medieval.org/emfaq/cds/rau2605.htm
Crudelis Herodes, Deum - Hymn to Epiphany Eric Boulanger 2015-12-17 | 5 voice motet improvisation on Crudelis Herodes, Deum - Hymn to EpiphanyCrudelis Herodes, Deum,Regem venire quid times?Non eripit mortalia,Qui regna dat cælestia. -----------------------------0, cruel Herod, Why do you fear the coming of God our King? He does not aim to steal the power of a mortal, who comes to give the Kingdom of Heaven.--------------------------Cruel Hérode, pourquoi crains-tu la venue du Dieu-Roi? Il ne cherche à prendre nul pouvoir de mortel celui qui donne le royaume des cieux.Performers/Artists: Ensemble Obsidienne, dir. Emmanuel BonnardotCD info: “Concert céleste” http://www.obsidienne.fr
Clément Janequin (1485 -1558): Il estoyt une fillette Eric Boulanger 2015-12-14 | Ensemble Clément Janequin: dir. Dominique Visse, haute-contre; Hughes Primard, ténor; Vincent Bouchot, baryton; Renaud Delaigue et François Fauché, basses; Yoann Moulin, orgue.Trio Musica Humana: Yann Rolland, alto; Martial Pauliat, ténor; Igor Bouin, baryton.CD: Au Sainct Nauhttp://www.outhere-music.com/fr/albums/au-sainct-nau-alpha-198Nativity contrafactum of Janequin's "Il estoit une fillette Qui vouloit sçavoir le jeu d'amours", a bawdy song written in 1540 (which you can hear at youtu.be/K5R2RnooGYg). It was published by Jehan Porée in "Grande et belle Bible des Noëls" (1581).The video image is taken from the book cover of "La grande Bible des Noëls tant vieux que nouveaux", Benoït Rigaud, 1550.Il estoyt une filletteQue le filz de Dieu voulut aymer, Ung jour qu'elle estoyr seulette, Grace il a faict en elle imprimer, Et luy fit dire et exprimer,Par un messager triomphant, Que sans son honneur opprimer, Ell' concevrait de Dieu, l'enfant. Elle se trouva grossette,Et quand vint le terme d'enfanter, En une povre establette,Ou le vent du Nord venait venter. Fut contrainte de s'arreterEt l' enfantement attendant, Joseph ne faisait qu'escourerS'il oirroit pleurer cet enfant.Le petit enfant nacquit,La Vierge fit son acquit, Joseph doucement l'embrasse, Et le baisa fort,Il y prenait son deduict,La Vierge luy fit son lict Lasne et le bœuf en la cresche Ne luy firent tort.Lors voyez venir Collette,Alix. Martin, Guill'mette et Roger, L'un luy donne sa houlette,L'autre son petit chien à berger. Roch luy voulut faire menger D'un petit pasté bien friant, Collin. Lerot, Marc et Roger Courraient à qui courroit devant, Perrot lui donne un habit,Pan sa houlette fourbit,Quand Lubin sut les nouvelles, Apporta du rost,Cendrin en ouit le bruit,Qui s'en vint chargé de fruits, Et despouilla sa cotellePour courir plus fort.Eux arrives en si honneste point,Vous eussiez ouy chanter si doulcement, En musettes, flustes et contrepoint, Chacun avoir porte son instrument.-------------------------------There was a maidwhom the Son of God wished to love; one day when she was alone,he implanted grace in herand through a triumphant messenger had it told to her and explainedthat without compromising her honour she would conceive from God the Child. She found herself with childand when the time came to give birth, in a poor stableinto which the north wind blew she was compelled to stop,and awaiting the birthJoseph merely listenedwhether he could hear the child cty. The little Infant was born,the Virgin performed her due,Joseph gently embraced her and kissed the Infant firmly and delighted in it.The Virgin made him a bed, the ass and ox in the manger did him no harm.Now here come Collette,Alix, Martin, Gulll'merte and Roger; one gives him his crook,another his Iittle shepherd dog. Roch wanted him to eata good pasty,Collin, Lerot, Marc and Roger ran as fast as they could;Perrot gave him a jacket,Pan his polished crook;when Lubin heard the news he brought a roast;Cendrin heard the rumour and came loaded with fruit, and threw off his cloakto run the faster.When they arrived at such an appropriate hour you could hear them sing so sweedywith musettes and flutes in harmony,each of them had brought his instrument.
Anon. 15th c. Christmas carol: Nova nova - Ave fit ex Eva Eric Boulanger 2015-12-13 | Ensemble Obsidienne, dir. Emmanuel Bonnardot.Florence Jacquemart, Hélène Moreau, Catherine Sergent, Emmanuel Bonnardot, Camille Bonnardot, Pierre Bouhris, Barnabé Janin, Raphaël Picazos, Pierre Tessier.CD info: “Concert céleste” http://www.obsidienne.frNova nova - Ave fit ex EvaGabriel of High degreHe came down from Trinity From Nazareth to GalileeI met a maiden in a placeHe kneeled down before her face And said « Hail Mary full of grace »When the maiden heard tell of this She was full sore abasht ywisAnd weened that she hat done amissThen said the angel « dread not you For ye be conceived with great virtue Whose name shall be called JesuIt is not yet six weeks agone Sin Elizabeth conceived John As it prophesied befornThen said the maiden Verily I am your servant right truly Ecce ancilla Domini-----------------------------------Gabriel le très haut archangeEst descendu depuis la Trinité, De Nazareth en Galilée.Il s'est rendu chez une jeune fille du lieu Il s'est agenouillé devant sa face:Il a dit:« Je vous salue, Marie, pleine de grâce »,Lorsque la jeune fille l'entenditElle dut en être bien embarrassée, je crois, Et se demanda si elle avait fauté, Nova, nova.L'ange lui dit alors: « Ne crains rien, Car tu concevras en toute vertuUn enfant qui sera appelé Jésus» Nova, nova.Il n'y a pas encore six semaines révolues Depuis qu'Elisabeth a conçu Jean-Baptiste, Comme cela avait été prophétisé.Nova, nova.Alors la jeune fille dit: «Vraiment, Je suis votre servante, sur ma parole,Me voici la servante du Seigneur. Nova, nova.
Jacques Arcadelt, 16th c.: Missa Noe noe, Kyrie Eric Boulanger 2015-12-11 | Jacques Arcadelt (1507-1568) : "Missa Noe noe, Kyrie" - alterné avec le Kyrie "le jour de noël", qui se chante sur Kyrie fons bonitasti.Ensemble Clément Janequin: dir. Dominique Visse, haute-contre; Hughes Primard, ténor; Vincent Bouchot, baryton; Renaud Delaigue et François Fauché, basses; Yoann Moulin, orgue.Trio Musica Humana: Yann Rolland, alto; Martial Pauliat, ténor; Igor Bouin, baryton.CD: Au Sainct Nauhttp://www.outhere-music.com/fr/albums/au-sainct-nau-alpha-198Kyrie le jour de Noel Naquit Emmanuel,Jesus, fils de Dieu eternel, Eleyson.Kyrie, dedans Berhleem Avec peu de moyenSans couches, ny sans drapelets, Eleyson.Kyrie, ce fut a rninuyt, En une froide nuict,Dans une etable a rouvert. Eleyson.Kyrie Eleyson. Christe, etant neSur un peu de foin fanne, Le bruit fut seme Jusqu'aux pasteurs,Qui gardoient leurs troupeux, Pres Bethleeern, en grans travaux. Eleyson.Christe, mesmement, Et partis de l'Orient, trois tres puissants roys Ont sceut qu'il y avoit Un tres noble roy,Sont venus en Jerusalem. Eleyson.Christe, arriveDu lieu, se sont informe Ou Christ etoit ne,Et sçachant que c'etoit en Berhleem, Sont partis bien diligemment. Eleyson.Christe Eleyson.Kyrie, l'estoile ont suivy, Qui les a conduict jour et nuict, Depuis leurs parternent,Jusqu'a l'estable en Berhleern, Eleyson.Kyrie, ayant vu l'enfant, Ladorent et offrent leurs presens:D'or, myrrhe et encens,Le tenant pour Dieu tout puissant. Eleyson.Kyrie, ayant de ce fait,Et craignant le traître parfaict, Herode le tyran,Sont retournes en leur pays, Eleyson.Kyrie Eleyson.--------------------Kyrie on Christmas Day Emmanuel was born,Jesus, Son of the eternal God, Eleison.Kyrie, in Bethlehem with few meanswithout nappies or blankets. Eleison.Kyrie, it happened at midnight, on a freezing night,in a stable open to the skies. Eleison.Kyrie Eleison. Christe. Born upon a bit of cut hay, the rumour spread and reached the shepherds who were guarding their flocks near Bethlehem, which was heavy work. Eleison.Christe. Likewise there left from the East three very powerful kings, knowing that there wasa most noble king, and they came to Jerusalem. Eleison.Christe. On arrival mere, they were informed where Christ was born, and learning that it was in Bethlehem, left promptly. Eleison.Christe Eleison.Kyrie. They followed the starwhich guided them night and day from the moment they leftas far as the stable in Bethlehem, Eleison.Kyrie. Having seen the infantthey worshipped him and offered their gifts of gold, myrrh and frankincense, knowing him to be Almighty God.Eleison.Kyrie. Having done this,and fearing the perfect traitor; Herod the tyrant,they returned to their lands, Eleison.Kyrie Eleison.
Bertran de Born (1140 - 1215) : Rassa tan creis Eric Boulanger 2015-12-09 | Bertran de Born (1140 - 1215), troubadour: "Rassa tan creis e monta e poia"Ensemble Céladon, dir. Paulin BündgenCD info: "Nuits occitanes"http://www.medieval.org/emfaq/cds/ric340.htmSo much does Rassa grow, climb and rise, She who is free from all deceit,That her merit displeases other women; There is none that would harm her, he sight of her beauty binds menTo serve her, like it or not.Those who best and truly know Continue in her praiseAnd esteem her as most gentle,For she keeps her honour so wholly That she desires one suitor alone.In Rassa I have a lady who is fresh and fine, Loving, joyous, with blonde hairTinted with ruby red and her skinAs white as hawthorn blossom. Soft-elbowed and firm-breasted;Her back is like a rabbit's,So fine and fresh is its colour. Those who say that they know me Can easily see that she is the best, She whom I adore for her merits And the praises sung of her.Rassa is prideful towards the richAnd shows good sense; a true young woman Who wishes for neither Poitiers nor Toulouse, Neither Brittany nor Saragossa,But who is so desirous of meritThat she loves a poor gallant knight,For she has taken me as her master.I beg her to hold her love dearAnd to love a gallant vavasourMore than a count or deceitful duke Who will bring her dishonour.Rassa, a rich man who neither givesNor receives nor spends, nor makes music, Who accuses falsely and does notForgive one who asks for pardonWearies me, as does someoneWho does not realise what is done for him. Powerful men and hunters also weary me, As do those who hunt with buzzards, Mocking the flight of the goshawk,For they will never speak either of arms Or of love amongst themselves.Rassa, I pray that this may please you:A great lord who does not tire of warAnd who does not give up, despite threats, Until people have ceased doing him harm, He is worth more than the river or the hunt For he collects and gathers in at a good price. Maurin and his lord Aigar are heldTo be fine invaders;Let the viscount defend his honourAnd let the count ask this strongly of him, And we shall soon see at Easter.Sailor, you have honourAnd we have exchanged a lord, A fine warrior, for a jouster.I hope that my song does not Make Golfier de la Tor afraid. Papiols, carry my songTo the court of my cruel but fine lord.Rassa, tant croît, monte et s'élèvecelle qui est dépourvue de toute fausseté que son mérite ennuie les autres [ dames];il n'yen a pas une qui y nuise,la vue de sa beauté engage les preux à son service, à qui que cela déplaise [ou non],parce que les véritables connaisseurs et les meilleurs maintiennent toujours sa louangeet la tiennent pour la plus gente,car elle sait son honneur si intègrequ'elle ne veut qu'un seul soupirant.Rassa, j'ai une dame qui est fraîche et fine, aimable, gaie et jeune, aux cheveux blonds, teint de rubis, blanche de corpscomme fleur d'aubépine,le coude tendre et le téton dur,et elle semble un lapin de [par son) dos, à la pure et fraîche couleur,au noble mérite et aux louanges [qu'on fait d'elle]; ceux qui prétendent me connaître,[c'est-à-dire] de quel côté je porte mon adoration, peuvent facilement discerner la meilleure.Rassa, envers les nobles, elle est orgueilleuse, et elle fait [preuve d'un] grand sens,elle a loi de jeune fille qui ne veut ni Poitiers, ni Toulouse, ni Bretagne, ni Sarragosse,mais qui est si envieuse [désireuse} de mérite qu'elle est amoureuse de pauvres preux puisqu'elle m'a pris pour maître;je la prie qu'elle tienne cher [précieux] son amouret qu'elle aime d'avantage un preux vavasseur qu'un comte ou un duc trompeurqui l'amène au déshonneur.Rassa, un homme riche qui ne donne rien,ni n'accueille, ni ne dépense, ni ne sonne [chante ou joue d'un instrument] et qui accuse sans tort [sans raison] qui ne pardonne pas à celui qui cherche sa merci, m'ennuie!Ainsi que toute personnequi ne reconnaît pas les services [rendus].Et les hommes puissants [et] chasseurs m'ennuient! Et aussi ceux qui chassent avec des busards,se moquant du vol de l'autour, car jamais ni d'armes ni d'amour ils ne parleront entre eux.Rassa, je vous prie que cela vous plaise:un grand seigneur qui ne se lasse pas de la guerre et qui n'abandonne pas malgré les menaces, jusqu'à ce qu'on cesse de lui nuire, voilà qui vaut mieux que la rivière [la chasse aux oiseaux] ou la chasse, car il recueille et ramasse bon prix. Maurin et son seigneur Aigar sont tenus pour de bons envahisseurs. Que le vicomte défende son honneuret le comte le lui demande de vive force, et voyons toujours à Pâques!Marinier, vous avez de l'honneur,et nous, nous avons échangé un seigneur bon guerrier pour un amateur de tournois, et j'espère que mon chantne fasse pas peur à Golfier de la Tor. Papiols, fais parvenir mon chantà la cour de mon cruel Bel Senhor.
Uns kompt ein Schiff gefahren: Weihnachtslied, deutsche Renaissance Eric Boulanger 2015-12-06 | Anon. 16th c. German Renaissance Christmas Carol: Uns kompt ein Schiff gefahren.Ensemble Obsidienne, dir. Emmanuel BonnardotCD info: “Concert céleste” http://www.obsidienne.frUns kompt ein Schiff gefahren Es breugt ein schönen last Darauff viel Engel scharenund hat ein grossen Mast.Das Schiff kompt uns geladen Gott Vatter hats gesandtEs bringt uns grossen staden lesum unsern Heilandt.Das Schiff kompt uns geflossen Das Schifflein geht am Landt Hat Himmel auffgeschlossen Den Sohn herauß gesandtMaria hat geborenAuß jhrem Fleisch vnd Blut Das Kindlein außerkoren Wahr Mensch und waren Gott--------------------------------------------There comes a ship a-sailing She bears a beautiful cargo Many angels fly aboveAnd she has a mighty mast.The ship comes to us fully laden God our Father has sent herShe brings us a great blessing, Christ our Redeemer.The ship comes to rescue us The little boat moves into shore The Heavens have opened up His Son has disembarked.Mary has begottenFrom her own flesh and blood The little child electedTrue man and true God.----------------------------------- Voici venir un navire sous voilesIl porte une cargaison merveilleuse, Des anges voltigent autour de lui, Son mât est haut et puissant.Le navire vient à nous bien chargé, Dieu le Père nous l'a envoyé,Il nous apporte une grâce immense, Le Christ, notre Rédempteur.Le navire vient pour nous sauver, Le petit bateau vient toucher terre, Les cieux se sont ouverts,Son Fils descend sur le rivage.Marie a engendréDe sa chair et de son sangLe petit enfant choisi entre tous, Vrai homme et vrai Dieu.
Riu riu chiu: villancico, 16th c. Spain Eric Boulanger 2015-12-04 | Riu riu chiu la guarda ribera, villancico attributed to Mateo Flecha but also considered anonymous, from the Cancionero de Upsala, published in 1556 in Venice. Considered a Chrsitmas carol.J'adore cette version parce qu'elle est près des gens qui, j'imagine, se rassemblaient au coin du feu pour chanter en toute simplicité cette chanson de Noël. I love this interpretation because it is close to people gathering to sing a Christmas carol. Performers/Artists: Ensemble Obsidienne, dir. Emmanuel BonnardotCD info: “Concert céleste” http://www.obsidienne.frRiu riu chiu la guarda riberadios guarda el lobo de nuestra corderaEl lobo Rabioso la quiso morderMas dios poderoso la suppo defender Qui sola hazer que no pudiesse pecar Ni aun original esta virgen no tu vieraEste qu'es nacido es el gran monarcha Christo patriarca de carne vestidoA nos redimido con se hazer chiquito A un qu'era infinito finito ses hizieraMuchas profeciaas lo han profetizadoy aun en nuestros dias lo hemos alcancadoA dios humanado vemos en el sueloy al hombre nel cielo porqu'el le quisieraYo vi mil qarconnes que andavan cantando Por aqui balando haziendo mil sones Diziendo a Gascones gloria sea en el cielo Y paz en el suelo pues Jesus nascieraEste viene a a dar a los muertos vida Y viene a reparar de todos la caida Es la luz del dia aqueste rnocuelo Este es el cordero que S, Juan dixeraMira bien que os cuadre que ansina lo o yeraQue dios no pudiera hazer la mas madréEl qu'era su padre Oydella nascio Y el que la crio su hijo se dixeraPues que ya tenemos lo que desseamos Todos juntos vamos presentes llevemos Todos le daremos nuestra voluntad Pues a se igualar con el hombre viniera-------------------------------------Riu riu chiu, the river bank protects itGod has kept our Lamb from the Wolf.The rabid Wolf wanted to bite herBut Almighty God knew how to defend her He decided to make Her impervious to sin Even original sin this Virgin did not have.This one who is born is the great Monarch, Christ the Patriarch dressed in human flesh; He has redeemed us by making Himself small. Although infinite, He made Himself finite.Many prophets gave us prophecies and forecasts,So today in our time they have come true at long last.God in human form, this is what we see on earth, And mankind in Heaven because God wants it so.I saw a thousand angels that were singing, Flying around, making a thousand voices, Telling the shepherds: Glory be in Heaven And Peace on Earth since Jesus is born.He comes to give life to those who were dead He comes to repair the fall of humankind. This Child is the light of day, He is the Lamb of whom St John the Baptist had spokenKnow that the story makes sense, just as we shall hear itThat God could not make Her more than his mother.He who was her father was born of her today, He who created her proclaimed he was her son.Now that we have what we had desired Let us go together to present Him our gifts. Let everyone give Him what they want, Because He came to make Himself equal to us.------------------------------------------Riu riu chiu, les berges de la rivière le protègent Dieu a tenu le Loup loin de notre Brebis.Le Loup enragé voulait la mordre,Mais Dieu tout-puissant a su la défendre. Il a fait en sorte qu'Elle ne puisse pas pécher Elle fut même exempte du péché originel.Celui qui vient de naître est le grand Roi Christ le Patriarche, qui s'est incarné en homme; Il nous a rachetés en se faisant petit enfant, Lui qui est infini a assumé notre finitude. Bien des prophéties nous l'avaient annoncé, Et enfin, de nos jours, se sont réalisées:Dieu à forme humaine, nous le voyons sur terre, Et l'Homme dans les deux, parce que Dieu le veut.J'ai vu mille angelots qui allaient en chantant, Et volaient alentour en faisant mille voix Et disant aux bergers: “Gloire dans les cieux Et paix sur la terre puisque Jésus est né .”Il est venu rendre la vie aux morts Et relever l'humanité de sa chute.Ce petit garçon est la lumière du jour, Il est l'Agneau que Saint Jean avait annoncé. Sachez que cette histoire est vraie, telle que nous l'entendrons,Que Dieu ne pouvait faire d'Elle plus que sa mère.Celui qui était son Père est né d'Elle aujourd'hui, Celui qui l'avait créée déclare qu'il est son fils.Puisque nous avons tout ce que nous désirions, Allons tous ensemble Lui apporter nos présents, Que tous nous Lui donnions ce que nous voulons, Parce qu'II est venu se faire l'égal des hommes.
Anon. 12th-13th c: Video coelos AIleluia Eric Boulanger 2015-12-03 | 12th-13th c. Video coelos AIleluia, improvised organum duplum triplum Quadruplum.Performers/Artists: Ensemble Obsidienne, dir. Emmanuel BonnardotCD title: “Concert céleste” http://www.obsidienne.frAlleluia Video caelos apertos et Jesum stantem a dextris virtutis Dei.Domine Jesu accipe spiritum meum et ne statuas illis hoc peccatum quia nesciunt quid faciunt.-------------------------I see the Heavens opening, and Jesus standing in glory to the right hand of God. Lord Jesus, receive my spirit and do not hold that sin against them, for they do not know what they are doing.-------------------------Alleluia, je vois les Cieux ouverts et Jésus qui se tient dans la gloire à la droite de Dieu. Seigneur Jésus, reçois mon esprit et ne retiens pas cette faute contre eux car ils ne savent pas ce qu'ils font.
Eustache Du Caurroy (1549-1609): Une jeune pucelle Eric Boulanger 2015-11-27 | Ensemble Clément Janeqin: dir. Dominique Visse, haute-contre; Hughes Primard, ténor; Vincent Bouchot, baryton; Renaud Delaigue et François Fauché, basses; Yoann Moulin, orgue.Trio Musica Humana: Yann Rolland, alto; Martial Pauliat, ténor; Igor Bouin, baryton.CD: Au Sainct Nauhttp://www.outhere-music.com/fr/albums/au-sainct-nau-alpha-198Une jeune Pucelle de noble cœur, Priant en sa chambrette son Créateur. L'ange du Ciel descendant sur la terre Luy conta le mystère de notre Salvateur. La Pucelle esbahie de ceste voix,Elle se peint à dire pour ceste fois:Comment pourra s'accomplir telle affaire?Car jamais n'eus affaire à nul homme qui soyt.Ne te soucie, Marie, aucunement, Celui qui Seignerie au firmament, Son Saint-Esprit te fera apparaître, Dont tu ne pourras connaître tost cet enfantement.Sans douleur et sans peine, et sans tourment, Neuf moys seras enceinte de cet enfant; Quand ce viendra à le poser sur terre,Jésus faut qu'on l'appelle, le Roy sur tout triomphant.Lors fut tant consolée de ces beaux dits, Qu'elle pensait quasi être en Paradis.Se soubmettant du tout à lui complaire, disant voicy l'ancelle du Sauveur Jésus-Christ. Mon âme magnifie, Dieu mon sauveur,Mon esprit glorifie son Créatuer,Car il a eu egard à son ancelle;Que terre universelle lui soit gloire et honneur.-----------------------------------------------------A young Maid with a noble heart, praying to her Creator in her chamber.The angel, descending from heaven to earth, told her the mystery of our Saviour.The Maid, astonished at this voice,was moved to say at this point:'How can such a thing be accomplished? For never did I have converse with any man at all.''Fear not, Mary, at all:he who is Lord of the firmament will send you his Holy Spirit,from whom you will soon learn of the Child to be born.Without sorrow, without pain, without torment, you will carry this Child for nine months;when the time comes to give him birth, you must call him Jesus,the King triumphing over all things.'Then she was so consoled by these fine words, that she felt as though she were in Paradise.She submitted entirely to comply with all he said,saying 'Here is the handmaid of the Saviour Jesus Christ. My soul glorifies God my Saviour,my spirit praises its Creator,for he has looked upon his handmaiden;may the whole earth be glory and honour to him.'
Ann. 13th c.: O lampas ecclesiæ (instr.) Eric Boulanger 2015-11-25 | Anon., Office of St. Elisabeth "Letare Germaniae"Responsory: O lampas ecclesiæPerformers: Ioculatores, Ars Choralis Coeln and Amarcord.CD info: “Vita S. Elisabethæ“ - The life of St. Elisabeth of Thuringia (1207-1231), told in medieval songs and texts.http://www.medieval.org/emfaq/cds/rau2605.htm Ioculatores:Susanne Ansorf (fiddle, rebec), Peter A. Bauer (percussion), Alexander Dinter (lute, Jew's harp), Veit Heller(portativ, gardon-style fiddle), Kay Krause (lute, úd), Robert Weinkauf (voice, bells) Jörg Peukert (speaker), Sabine Heller (harp (spoken text).Ars Choralis Coeln:Maria Jonas (bells, voice), Stefanie Brijoux (voice), Lita Kirsten (voice), Petra Koerdt (voice), Elodie Mourot(voice), Cora Schmeiser (voice), Amanda Simmons (voice), Christiane Steuber (voice) Maria Jonas, dir.Amarcord:Wolfram Lattke (tenor), Dietrich Bart (tenor), Frank Ozimek (baritone), Daniel Knauft (bass), Holger Krause (bass).
12th c. Laude: Stella nuovan fra la gente Eric Boulanger 2015-11-23 | Performers/Artists: Ensemble Obsidienne, dir. Emmanuel BonnardotCD info: “Concert céleste” http://www.medieval.org/emfaq/cds/elq1544.htmhttp://www.obsidienne.frStella nuova'n fra la gente Laude 12th c. Stella nuova 'n fra la gente k'aparuisti novarnente!Stella k'aparuisti al mundo quando nacque 'I re iocondo, stett'en mezzo a tutto 'I mondo per aluminar la gente.Le tre Magi l'abber veduto, tosto l'ebber cognosciuto; diser: "Nat'è lo saluto, Dio padre omnipotente."Ciaschedun col suo reame si lo prese a seguitare co'rricc'offert'e da laudare, la qual fa molt'avenente.Da la stella se cansaro, ritt'arr'Erode capitaro, tai novelle li portaro k'el fecer molto dolente.Dissar: "Nat'è re benigno, quei k'èmperio d'ogne regno: en ciel n'è apparito 'n segno k'ell'è nato veramente."------------------------------------New star which has appeared newly among humankind.Star that appeared to the world when our delightful king was born He stood in the midst of the world to give light to the people.The three wise men had seen it and immediately recognized it ; Saying: “Our salvation is born, God the Father Almighty“.Every one of them with his kingdom set off to follow the starWith rich presents, to give him praise, which was most charming.And then Herod told them that he wanted them to find out Where this Messiah was born and then come back to let him know.They said: “Born is a king most sweet, who will reign over all the kingdoms;A sign has appeared in the sky, showing that he is really born.------------------------------------Nouvel astre parmi les peuples apparu nouvellement.Astre qui es apparu au monde lorsque notre roi de grâce est né. Il s'est levé au milieu du monde pour éclairer les peuples.Les trois rois Mages l'ont vu et l'ont aussitôt reconnu, Disant: « Notre salut est né, Dieu le Père Tout-puissant. »Chacun d'eux avec son royaume se mit en route pour suivre l'étoile,Avec de riches cadeaux pour lui faire hommage, ce qui fut tout à fait charmant.Alors Hérode leur a déclaré qu'il voulait apprendre d'eux où était né ce Messie et qu'ils reviennent le lui dire.Ils dirent: « Un Roi très doux nous est né, qui règnerà sur tous les empires:Dans le ciel est apparu un signe qui prouve qu'il est vraiment né. »
Berenguier de Palazol (1160–1209): Tan mabelis Eric Boulanger 2015-11-21 | Ensemble Céladon, dir. Paulin BündgenCD info: “Nuits Occitanes” - Troubadours' Songshttp://www.medieval.org/emfaq/cds/ric340.htmhttp://www.ensemble-celadon.net/#!discographie/c1uqmhttp://www.sonusantiqva.org/i/C/Celadon/2013NuitsOccitanes.html"Tan m'abelis joys et amors et chans"Joy and love, song and happiness, Amusement and courtesy please me so That there is no wealth in this world That could make me more fortunate.I know well that my lady holds the keys To every delight that I await in hope, And that without her I will have nothing.Her great merit and modest demeanour, Her gentle speech and fair companyHave always made me wish to be her lord, More than any other seen before or since.If her loving and sweet heartDeigns not to hold me in her favour,No other love will ever give me pleasure.So much have I wished her well And desired her and her company,That my heart would be unable to leave her If I decided to take my leave.I have stated her honour, virtue and glory And will never be called a liarFor her merits are the proof of my honesty.Fair lady, courteous and accomplished, Sensible, without stain or folly,Although I do not see you as often as I wish, My thoughts assuage my desire,For there is my delight, ease and repose; When my eyes are unable to see you,By night and day I see you in my thoughts. Do you know why I do not turn away or hesitate To love you, my fair and sweet friend?For if I had you, I would not be afraidThat you were blending falsehood and deceit; I would prefer - I hardly dare imagine it – That one day you were mine, rather than Kiss, embrace or hold another woman.If I ever find myself in your embrace And that we both desire it,I wonder how I could contain my joy.---------------------------------------Joie et amour, chant et allégresse, divertissement et courtoisie me plaisent tant qu'il n'y a au monde richesse ou opulencequi me feraient me sentir encore plus fortuné; aussi sais-je bien que ma dame détient les clefs de tous les biens que j'attends et espère,et que sans elle, je ne puis rien avoir de tout cela.Sa grande valeur et son aspect modeste, ses gentils propos et sa belle compagnie m'ont toujours fait vouloir sa seigneurieplus que celle d'aucune autre que j'ai vue ensuite ou avant;et si sa charmante et suave personne ne daigne pas me retenir en sa merci,jamais d'autre chose amour ne pourra faire mon plaisir.J'ai tant voulu son bien et son avantageet je l'ai tant désirée, elle et sa compagnie,que je ne crois pas que, si je souhaitais m'en éloigner, mon cœur pût s'en séparer,et si j'ai proclamé son honneur, sa vertu et sa gloire, je ne me fais point passer pour menteur,car par sa valeur, elle sait bien prouver ma vérité.Belle dame, courtoise, accomplie,pleine de bon sens, sans blâme ni folie, bien que je ne vous vois pas aussi souvent que je le voudrais, ma pensée allège mes tourments,grâce à elle, je me réjouis et me rétablis,car je vous vois sans cesse, nuit et jour, en ma pensée.Savez-vous pourquoi je ne me détourne paset n'hésite pas à vous aimer, ma belle douce amie? C'est que si je vous possédais, je n'aurais pas à craindre que vous mêliez fausseté et tromperie à notre amour; c'est pourquoi j'aime mieux - car je n'ose que l'imaginer -que vous soyez un jour mienne,plurôt que de baiser, embrasser ou enlacer une autre.Ainsi, si jamais je me vois enfermé dans vos bras de telle sorte que nous semblions tous deux d'une même volonté,je m'émerveille où la joie peut être contenue.
Laude: O pane del ciel Eric Boulanger 2015-11-16 | Laude, Roma, 1654, Anonymous: O pane del cielInterprets: Doulce Mémoire, dir. Denis Raisin Dadre.CD info: "Laudes" D’Orient et d’Occident, L’état de transe.http://www.doulcememoire.com/cd-24-laudes.phpO pane del cielO vivo conforto del alma fedel ! D'amore sei pegnoDi gloria sei pegnoMistero di feChe un cibo piu dolce nel cielo non v'è.O manna vitalChe l'alme nutrisci le rendi immortal Deh ! vieni nel pettoDeh ! purga l'affettoDa' mie vanitaChe viver non voglio che all' eternita.O laccio d'amorChe stringi col servo l'amato Signor Di te son, ben mioTe solo vogl'ioMai d'altri saroPiutosto di vita penando usciro.O dolce GiesuMia gioia, mia vita, mio cibo sei tu : lo vivo non ioMa vive in me Dio Che vita mi daE come suo figlio glorioso mi fa.Mia speme sei tuChe desti sul legno la vita per me Ti dono il mio coreEterni SignoreTuo sempre saroTe stesso m'hai dato me stesso ti do.-------------------------------------------------O Bread of heaven,living comfort of a faithful soul! You are the pledge of love,You are the pledge of glory,And the mystery of faith.There is no sweeter food in heaven.O life giving mannaThat nourishes the soul and makes it immortal, Ah, come to my bosom,Ah, purge the sourceOf my vanities,For I want to live only in eternity.O bond of loveThat chains the slave to his beloved Lord, I am yours, my treasure,And I want only you:I will never belong to any other,But would rather quit this life amid torments.O gentle Jesus,You are rny joy, rny life, rny food:I myself do not live,It is God who lives in me, Who gives me lifeAnd makes me glorious like his son.You are rny hope,You who gave your life on the Cross for me, I give you my heart,Eternal LordI will always be yours;You gave yourself to me and I give myself to you.--------------------------------------------Ô Pain du ciel,Ô vivant réconfort d'une âme fidèle! Tu es gage d'amour,Tu es gage de gloire,Et mystère de foi,Et tel qu'il n'est au ciel plus douce nourriture.Manne qui donnes vie,Qui nourrit l'âme et la rend immortelle,Ô Dieu! viens en mon sein,Ô Dieu! taris la source De mes vanités,Car je ne veux plus vivre que d'éternité.Ô lien d'amourQui enchaîne l'esclave au Seigneur bien-aimé, Je suis à toi, mon bienEt je ne veux que toi,Jamais n'appartiendrai à un autre que toi, Mais plutôt quitterai cette vie dans les peines.Ô doux Jésus,Tu es ma joie, ma vie, tu es ma nourriture Ce n'est pas moi qui vis,C'est Dieu qui vit en moi, Qui me donne la vie,Et qui me fais glorieux comme son propre fils.Tu es mon espérance,Ô Toi Qui sur la croix donnas ta vie pour moi, Je te donne mon cœur,Ô Seigneur éternel,Je serai toujours tien,Tu t'es donné à moi et je me donne à toi.
Landini 14th c.: Giovine vagha & Amor cal tuo sugetto Eric Boulanger 2015-11-13 | Francesco Landini (1335 –1397) : 1 - Giovine vagha 2 - Amor c'al tuo sugetto (instr.)Voice, recorder, 2 vielles, organetto, luteArs Subtilior is a musical genre that originated in 1380 in France and spread to Northern Spain and, especially, in Italy where Italians adapted it to their own style. It is a refinement of Ars Nova: complex, intricate and refined.Interprets: Mala Punica, dir. Pedro Memelsdorff.CD info: “D'Amor Ragionando” Ballate Neostilnoviste in Italia 1380-1415.http://www.medieval.org/emfaq/cds/acn22.htmhttp://www.malapunica.com/recordingsGiovine vagha, i' non sentì giammay amorosa virtute,ma tu, somma salute,nel cor di me, tuo servo, messa l'ay. Quando negli occhi tuo' primeramente si spechiarono miey,vi vidi dentro Amor'e puramente in ver di lui mi fey;et non pensando al poter degli dei mi stava pargolettopoi cercandomi el pettolo stral dorato dentro vi trovay. Giovine vagha, i' non sentì giammay amorosa virtute, ma tu, somma salute, nel cor di me. tuo servo. messa l'ay.------------------------------ Young beauty, never was I possessed of love s virtue,but thou, sovereign saviour,hast this heart of mine, thy servant, endowed with it. When first in your eyes mine were mirrored,I saw Love in them, and in purity towards him went,unmindful of the power of the gods; I stood like a small child,then, searching within my breast, the golden arrow therein I found. Young beauty, never was I possessed of love s virtue, but thou, sovereign saviour, hast this heart of mine, thy servant, endowed with it.----------------------------Jeune beauté, jamais je ne sentis l'amoureuse vertu,mais toi: suprême Salut,dans mon cœur, ton serviteur, tu l'as mise. Quand dans tes yeux pour la première fois se reflétèrent les miens,je vis en eux Amour et purement vers lui me dirigeaiet ne pensant au pouvoir des dieux; comme un petit enfant me tenais puis observant mon cœurla flèche dorée dedans y trouvai.Performers: Mala Punica, dir. Pedro Memelsdorff (recorder), Kees Boeke (vielle, recorder), Svetlana Fomina (vielle), Christophe Deslignes (organetto), Karl-Ernst Schröder (lute), Jill Feldman (voice), Giuseppe Maletto (voice), Alberto Macchini (bells).http://www.medieval.org/emfaq/cds/acn22.htm
13th c.: Gaudeat Hungaria - Jubilet Thuringia! Eric Boulanger 2015-11-11 | Antiphon: Gaudeat Hungaria, jubilet Thuringia! from the Office of St. Elisabeth "Gaudeat Hungaria", 2nd half of the 13th century. Ioculatores, Ars Choralis Coeln and Amarcord.CD info: “Vita S. Elisabethæ“ - The life of St. Elisabeth of Thuringia (1207-1231), told in medieval songs and texts.http://www.medieval.org/emfaq/cds/rau2605.htmGaudeat Hungaria, jubilet Thuringia! que dederunt hodie pacis et lelicie pignus in ecclesia.Psalm 111 (112):Beatus vir qui timet Dominumin mandatis eius volet nimis. Potens in terra erit semen eius generatio rectorum benedicetur. Gloria et divitiæ in domo eiuset iustitia eius manet in sæculum sæculi. Exortum est in tenebris lumen rectis misericors et miserator et iustus.Iucundus homo qui miseretur et commodat, disponet sermones suos in iudicioquia in æternum non commovebitur.In memoria æterna erit iustusab auditione mala non timebit.Paratum cor eius sperare in Domino, confirmatum est cor eius non commovebitur donec despiciat inimicos suos. Dispersit, dedit pauperibus:iustitia eius manet in sæculum sæculi cornu eius exaltabitur in gloria. Peccator videbit, et irascetur, dentibus suis fremet et tabescet desiderium peccatorum peribit.Gloria Patri et Filioet Spiritui Sancto.Sicut erat in principio, et nunc, et semper et in sæcula sæculorum. Amen.----------------------------------------------Hungary rejoices, Thuringia jubilates!For today they were given the pledge of peace and joy in the church.Psalm 111 (112):Blessed is the man who fears the Lord,who greatly delights in his commandments. His seed shall be mighty on the earth,the generation of the upright shall be blessed. Wealth and riches shall be in his house,and his righteousness endures forever.To the upright, light dawns in the darkness, he is gracious, merciful, and righteous.Happy the man who deals generously and lends, who conducts his affairs with justice,for he shall never waver.The righteous shall be held in eternal remembrance, he will not be afraid of evil tidings.His heart is firm, trusting in the Lord,his heart is certain, he shall not waveruntil he can look down upon his adversaries. He has dispersed, he has given to the poor, his righteousness endures forever,his horn will be exalted in honor.The wicked shall see it and be angry, shall gnash with his teeth and melt away, the desire of the wicked shall perish. Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Ghost.As it was in the beginning, is now,and ever shall be, world without end. Amen.----------------------------------------La Hongrie se réjouit et la Thuringe jubile, car aujourd'hui leur est offert le gage de la paix et de la joie dans l'Église!Psaume 111 (112):Bienheureux l'homme qui craint le Seigneur, Qui trouve plaisir à ses commandements. Puissante sur la terre sera sa descendance, La lignée des justes sera bénie.Dans sa maison règneront honneur et richesse, Et sa justice à jamais persistera.Pour l'homme droit se lève une lumière dans les ténèbres, Pour celui qui est compatissant, charitable et juste. Heureux l'homme qui éprouve de la pitié et qui partage,Il acquittera ses actions devant la justiceCar il ne chancèlera jamais.La mémoire du juste perdure,il ne craint point le mauvais jugement;Son cœur est ferme, confiant en l'Éternel. Son cœur est affermi; il n'a point de crainte, jusqu'à ce qu'il abaissse ses regards sur ses adversaires. Il sème, il donne aux indigents,sa justice à jamais persistera.Sa force s'élèvera avec gloire,Le méchant le verra et s'en irritera, il grincera des dents et il mourra; Les désirs des pécheurs périront. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit,Comme il était au commencement, maintenant et toujours, pour les siècles des siècles. Amen.
Anon. 13th c.: Élégie de Troyes Eric Boulanger 2015-11-07 | Anonymous 13th c.: Élégie de Troyes. Contrafactum: "Li Chastelains de Couci ama tant" based on a melody by Chatelain de Coucy (End of 12th c.).CD: "Juifs et Trouvères" - Chansons juives du XIIIè siècle en ancien français et hébreu / Jewish songs of the 13th century in Old French and Hebrew. Ensemble: Alla Francesca - Dir. Brigitte Lesne & Pierre Hamonhttp://allafrancesca.fr/fr/http://www.medieval.org/emfaq/cds/bud60261.htmInterprets' comments:“Mont sont il a meechief mis” is a complaint narrating tile agony of 13 Jewish men, women and children condemned to burn by the Inquisition in the city of Troyes in 1288. This traumatic event led to the composition of three Hebrew elegies in memory of the victims. The one presented here is the most famous and the only one translated into langue d'oïl. All three are found in the same manuscript, “Vatican ebreo 322”. Transcribing langue d'oïl from Hebrew characters presented numerous challanges, and we have here followed the version suggested by the philologist Arselle Darmesteter.English translation:Israel, the abandoned people, is suffering great hardship, / They cannot help it if they are all enraged; / For many fine bodies and souls among them were burned, / Who in exchange for their lives did not want to give even a penny of ransom.Our joy and pleasure are troubled / By those who studied Torah and had it in their safe-keeping. / They did not stop studying the law by day or by night. / Now they are burned and dead, each one has already recognized the true God.To the square was led Rabbi Isaac Châtelain, / Who for God left income and houses there and then. / This man who was rich in all things gave himsell to the living God; / He was a good teacher of Tosafot and plain commentary.When the good wife saw her husband burn / The separation was very hard for her, so she uttered a loud cry. / She said: "I am going to die such a death, as my beloved one died." / She was big with child; for this reason she suffered great pain.Two brothers were burned there, one a child, one grown. / The little one was terrified of the pyre that was catching fire / And he said: "Help! I am burning up!" And his older brother instructed him / And said to him, "You will soon be in Paradise, I promise you."They came to preach to the daughter-in-law I who was so beautiful, / "We will give you a rich squire who will hold you most dear." / She at once began to spit at them: / "I will not give up the living God, therefore you could flay me alive.With one voice, all together, they sang loud and clear. / They might have been merrymakers who should perform the carole, but in vain: / Their hands were bound so that they could not dance it. Never did a group of people come so joyfully out into the open air.Like a bridgegroom he was quickly brought to the fire. / He took great pains to make his beautiful death./ At once he strengthened the others: how fortunate that he was born! / His name was Rabbi Samson the Son-in-Law and the Eastern/Ancient One.Afterwards came Rabbi Solomon who was highly esteemed. / And he was thrown into the fire which was all aflame. / He did not hold back from offering his body to God: / He suffered death for love of him; to do so gave him much joy.The evildoer, the cursed one, he was filled with / poisonous desire / To bum one after the other. Adon the Holy said to him, I "Make a big fire, evil man" and he became emboldened to reproach him. / Of great beauty was his end, like that of a man intoxicated, Dan Bandit.Friars came entreating Rabbi lsaac Cohen : / He could convert to their faith; if not, he would have to die. / He said: "Why are you so dismayed? I want to die for God." / "I am a Cohen. And you want to offer my body as a sacrifice!""You will scarcely escape, for we have you,” / Said the bailiff, "Become a Christian." And at once he answered "No.' / For their path I will not give up the living God or his holy name. / They called him Rabbi Hayyim, the brother-in-law of the Rabbi of Brinon.God will punish and take vengeance upon these evil-doers for these things! / The day seems very long to us as we wait for your revenge, / And as we pray to you with whole heart, where we are born and where we go./ We are ready and prepared. Answer, Lord, when we call you!(Translation based on the version of K.A. Fudeman)
Adam de la Halle, 13th c.: Glorieuse Vierge Marie Eric Boulanger 2015-11-05 | Adam de la Halle, dit Adam d'Arras ou le Bossu d'Arras, est un trouvère de langue picarde né au XIIIe siècle (c.1240-1287).Performers: OliphantUli Korhonen (voice, dulcimer), Eira Karlson (fiddle, voice), Leif Karlson (lute, saz lute, symphony, bells, Jew's harp, double skin drum), Janek Öller (soprano recorder, tenor recorder, block flute, double flute, bombarde).CD info : « Joie Fines » Chansons pieuses - Hurskaita truveerilauluja - Medieval Pious Trouvère Songs.http://www.medieval.org/emfaq/cds/abr222.htmGlorieuse Vierge Marie,Puisque vos serviches m'est biaus, Et je vous ai encoragie,Fais en sera uns chans nouviausDe moi qui chant con chieus quui prie De ses faus erremens aïe,Car chier comperrai mes aviaus, Quant pour juger sera fais li apiaus, Se d'argumens n'estes pour moi garnie.Ja n'ara nus raient quil rie, Ne s'asseurt li jouvenchiaus Qu'inoranche n'escuse mieLes péchiés c'on fait és reviaus.Chascuns y mous terra sa vie. Hé genties Dame assignirie! Soiiés couvreture et mantiausDe moi, qui tant sui à meffaire isniaus, Et ai par vanité m'ame engagie.Douche Dame, en gloire essauchie, De doucheur fontaine et ruissiaux, Roïne de roial lignie,Bien vous doit souvenir de chiaus Dont vous devés estre servieQue l'anernis, par trécherie,Ne soit et sire et damoisiaus,Qu'il a pluiseurs en envenimés quarriaus Dont nostre gent pourtraire à mort espie.L'orgueil a ja trairié clergieEt Jacobin de bons morsiaus, Car en aus régne gloutrenie; Mais ceus espargne de Chinans Moines, abbés a trait d'en vien Et chevaliers de reuberie:Prande nous cuide par monchiaus Encore a fait pis li mauvausCar de luxure a toute gent plaïe.Proiiés vo douch fil qui ralie Comme bons paistres ses aigniaus; Pour vous lui fustes nés vaissiaus. De cheus qui vous ont courouchie Qui dolant sont de leur folie,Doit estre vastres li fardiaus;Soiiés leur donc fremetés et castiaus, Quant anemis fait seur euls s'envaïe.---------------------------------------------------------------Glorious Virgin Mary, because I love to serve you and have favoured you,I will make a new songabout me begging your assistance having fallen on evil ways.For I will pay dearly for my sins when I am called for judgement unless you can plead for me.Never has anyone who laughs,or can youth be any more assured, because ignorance is no reason for forgiveness for sins committed lightly.There all must reveal their lives. Oh, noble and mighty Lady!Be a cover and a coat for mewho is so quick to sin and has made my soul a prisoner out of vanity.Gentle Virgin, raised in glory, fountain and stream of gentleness, queen, of royal lineage. Remember those who serve you,that the treacherous foe may not be lord and master.For he has many poisonous darts to rob the lives of our people.Pride has laid the clergy low and gained a great hold on the Dominicans so that they are ruled by greed,but the Cistercians have been spared, the monks and abbots are plagued by envy and the knights by robbery;it leads us in great numbersand has made things worse and worse in preaching excess for all.Pray kindly to your sonwho tends his lambs like a good shepherd; He will listen to you, his vassal, I am sure. Those who have vexed youand who regret their folly must be a burden to you.Be for them a fortress and a refuge when the foe attacks.
