Dr. Ludwig
| Wir sind die Eingeborenen von Trizonesien [German Schlager][+English translation] @dr.ludwig | Updated October 2024, 3 hours ago.
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Wir sind die Eingeborenen von Trizonesien [German Schlager][+English translation] @dr.ludwig
![Wir sind die Eingeborenen von Trizonesien [German Schlager][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/unExncdYD8I/hqdefault.jpg "Wir sind die Eingeborenen von Trizonesien [German Schlager][+English translation]
Wir sind die Eingeborenen von Trizonesien [German Schlager][+English translation]")
![Genossen der Volkspolizei [GDR march]](https://i.ytimg.com/vi/vDakhd0xBxg/hqdefault.jpg "Genossen der Volkspolizei [GDR march]
Unknown composer.
The Deutsche Volkspolizei (DVP, German for German Peoples Police), commonly known as the Volkspolizei or VoPo, was the national uniformed police force of the German Democratic Republic (East Germany) from 1945 to 1990. The Volkspolizei was a highly-centralized agency responsible for most civilian law enforcement in East Germany, maintaining 257,500 personnel at its peak. It worked closely along with the Stasi to maintain public order and identify threats to the regime.
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![Bald gras ich am Neckar [German folk song][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/vasmakKs2UY/hqdefault.jpg "Bald gras ich am Neckar [German folk song][+English translation]
A song first found in the second of three editions of the famous song collection Des Knaben Wunderhorn (The boys magic/wondrous horn) edited by Clemens Brentano and Achim von Arnim from 1805 to 1808. This large collection of folk songs and poems is a key element of German Romanticism and, as none other than Goethe himself said, had its place in every household. This song here seems to have enjoyed particular popularity in the 1830s and onwards. It shares similarities (most notably the element of the ring) with many other different songs and folk tales, kind of like a potpourri. Its hard to say how old exactly this song is, but perhaps it is indeed a mix of various very old themes from ~1800 - or it could be way older.
Explaining the meaning of the verb grasen in this context is a bit complicated, one might think it means to graze, like cows do on meadows, since that is the most common translation for the word today - but it obviously doesnt make sense here. Instead, grasen belongs to the symbolism of the Graserin, a grass-cutting maiden of low social status. In medieval times already, Graserinnen were often mentioned in rather frivolous songs, as their low social status and them working in a remote place made them vulnerable to men looking for women. Poets quickly became aware of this and used it in playful ways. Today, another meaning of grasen, especially abgrasen, is to search for something far and wide, and this comes closer to what the song means. You just need to combine it with the figure of the grass-cutting maiden. The most famous Graserin song is Ain graserin durch küelen tau (A grass-cutting maiden through cool dew), written by Oswald von Wolkenstein in ~1400. You can clearly notice the frivolous elements there (link: https://www.youtube.com/watch?v=O-yOY9_a570). They are less prominent in this song, as the combination with more harmless love themes and that of the ring from various tales play a large role, but perhaps the part with the sickle not working means more than at first glance?
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Bald gras ich am Neckar,
bald gras ich am Rhein;
bald hab ich ein Schätzel,
bald bin ich allein.
Was hilft mir das Grasen,
denn dSichel nicht schneidt;
was hilft mir das Schätzel,
wenns bei mir nicht bleibt.
Und soll ich denn grasen,
am Neckar, am Rhein;
so werf ich mein schönes
Goldringlein hinein.
Es fließet im Neckar,
es fließet im Rhein;
soll schwimmen hinunter
ins tiefe Meer nein.
Und schwimmt das Goldringlein,
so frisst es ein Fisch;
das Fischlein soll kommen
aufn König sein Tisch.
Der König tut fragen:
wems Ringlein soll sein;
da tut mein Schatz sagen:
s Ringlein ghört mein.
Mein Schätzel tut springen,
bergauf und bergein,
tut wiederum bringen,
das Goldringlein fein.
Kannst grasen am Neckar,
kannst grasen am Rhein,
wirf du mir nur immer
dein Ringlein hinein!")
![Hier wächst kein Ahorn [German Fahrtenlied][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/vb5fmE1_ja4/hqdefault.jpg "Hier wächst kein Ahorn [German Fahrtenlied][+English translation]
The anthem of the German youth movement, also known as Thorns and Stones, features lyrics by Jooschen Engelke, inspired by a Montenegrin soldiers song from around 1944. The music was composed by Walter Scherf (tejo) for a German youth group, established in 1951.
Josef Hermann Engelke (1918-1962), affectionately known as Jooschen, was characterized as a daredevil and brawler, frustrated adventurer, social romantic, star reporter, ... according to the varied descriptions by contemporaries. The onset of World War II initially shattered the dreams of the emerging poet, deeply connected to the youth movement. As a young soldier, he experienced combat in France, Russia, and the Balkans, enduring severe wounds multiple times yet still crafting delicate poetry, songs brimming with wanderlust, and whimsical tales amidst the chaos of war.
Dr. phil. Walter Scherf (1920-2010), known as tejo, was a German composer, researcher in childrens and youth literature, and fairy tale enthusiast. Engaged in the youth movement during his childhood and adolescence, he pursued studies in physics, mineralogy, and musicology at the University of Göttingen from 1946 to 1949. Concurrently, he founded and led youth groups, ultimately becoming the federal leader of the German Youth Association in 1949. Additionally, he contributed as a translator, with his most renowned work being the German translation of The Hobbit by J.R.R. Tolkien.
The title picture is AI created.
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Hier wächst kein Ahorn.
Hier wächst kein Pflaumenbaum.
Hier wachsen keine Mädchenherzen,
Keine Mädchenherzen.
Hier wächst der Thymian.
Hier wächst der Ginsterstrauch.
Und Dornen wachsen aus den Steinen,
Dornen aus den Steinen.
Hier wächst der Handschar.
Hier wächst der Flintenlauf
Und blüht wie Lilien blühn im Mondlicht,
Lilien blühn im Mondlicht.
Und morgen Abend,
Und wenn der Nachtwind weht,
Kommt unser General geritten,
General geritten.
Und bringt uns Raki.
Aj ho bogami he!
Und bringt uns tausend Golddukaten,
Tausend Golddukaten.")
![Marche Grand-Duc Guillaume IV [Luxembourgish march]](https://i.ytimg.com/vi/vcjdenBiLAs/hqdefault.jpg "Marche Grand-Duc Guillaume IV [Luxembourgish march]
Composed by Gustave Kahnt.
William IV (French: Guillaume Alexandre; 22 April 1852 – 25 February 1912) reigned as the Grand Duke of Luxembourg from 17 November 1905 until his death. He succeeded his father, Adolphe. Like his father, William mostly stayed out of politics despite being vested with considerable power on paper by the Constitution.
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![In Sanssouci am Mühlenberg [German soldier song][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/vg7Z0dufe_c/hqdefault.jpg "In Sanssouci am Mühlenberg [German soldier song][+English translation]
A happy soldier song from Herms Niel in 1935.
The Historic Mill of Sanssouci is a mill in Potsdam, Germany. Thanks to the legend of The Miller of Sanssouci (German: Der Müller von Sanssouci), the Mill (Historische Mühle) became famous, particularly due to its association with Frederick the Great and his summer palace of Sanssouci.
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In Sanssouci am Mühlenberg,
Da steht ein altes Haus;
Dort schauen schon des Morgens früh
Zwei schöne Mädchen raus.
Die eine heißt Veronika, die andere Marie:
Zwei Mädelchen wie Milch und Blut,
Der Stolz der Kompanie.
Zwei Mädelchen wie Milch und Blut,
Der Stolz der Kompanie.
Und komm ich als Reservemann einst in die Garnison,
Dann gehe ich nach Sanssouci aus alter Tradition
Und grüße die Veronika und grüße die Marie
Und warte, bis vorüberzieht die alte Kompanie.
Und warte, bis vorüberzieht die alte Kompanie.
Tralala, Tralala,
Tralala, Tralala,
Veronika, Marie!")
![Am Aschermittwoch ist alles vorbei [German canrival song][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/vsxI5WSBkP8/hqdefault.jpg "Am Aschermittwoch ist alles vorbei [German canrival song][+English translation]
A true carnival classic written and performed by Jupp Schmitz (1901-1991), a famous folk musician from Cologne, with the help of Hans Jonen. Schmitz and Jonen wrote it in 1953, it became a hit in the carnival regions of Germany - the Rhineland and Cologne in particular - very quickly. The song addresses how the joyful time of carnival, when social norms allow a little more than usual, ends on Ash Wednesday. With its sentimental and simple melody and the message to make use of every opportunity for joy, it was basically perfect for the end of carnival seasons. As such, it remained a classic and well in use even after Schmitz died. Its usually sung by the entire audience (and the performer) while rhythmically swaying. The saying Am Aschermittwoch ist alles vorbei has become a common saying in carnival regions. Schmitz had it engraved on his tombstone.
Schmitz also wrote the famous Wer soll das bezahlen? (Who is supposed to pay for that?) song, a carnival song that also addresses real-life problems of the years right after WW2.
Ash Wednesday marks the end of carnival, while Rosenmontag/Rose Monday (on Shrove Monday, the monday before Ash Wednesday) usually serves as the most umportant day for festivities. There are parades in many of the great carnival hubs then, most famously in the Rhenish cities of Cologne, Aachen, Mainz, Düsseldorf, Bonn ... but also in Franconia and other regions. Some of these value other days more than Rose Monday, though. There are many different local customs and traditions for carnival across Germany.
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Trink auf die Freude, denn heut ist heut.
Das, was erfreut, hat noch nie gereut.
Fülle mit Leichtsinn dir den Pokal,
Karneval, Karneval!
Hast du zum Küssen Gelegenheit,
Mensch, dann geh ran mit Verwegenheit!
Sag niemals nein, wenn das Glück dir winkt;
Bald das Finale erklingt:
Am Aschermittwoch
Ist alles vorbei, ist alles vorbei!
Die Schwüre von Treue,
Sie brechen entzwei, sie brechen entzwei.
Von all deinen Küssen
Darf ich nichts mehr wissen.
Wie schön es auch sei:
Dann ist alles vorbei!
Adam und Eva im Paradies
Fanden verbotene Früchte süß,
Und sie probierten auf jeden Fall
Noch einmal! Noch einmal!
Weil der Apptit kam erst hinterher,
War auf dem Baum bald kein Apfel mehr.
Da Karneval war im Paradies,
Flüsterte Eva ganz süß:
Am Aschermittwoch
Ist alles vorbei, ist alles vorbei!
Die Schwüre von Treue,
Sie brechen entzwei, sie brechen entzwei.
Von all deinen Küssen
Darf ich nichts mehr wissen
Wie schön es auch sei:
Dann ist alles vorbei!
Am Aschermittwoch
Ist alles vorbei!
Die Schwüre von Treue,
Sie brechen entzwei.
Von all deinen Küssen
Darf ich nichts mehr wissen.
Wie schön es auch sei:
Dann ist alles vorbei!")
![Ostpreußenlied [Anthem of East Prussia][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/vvPOgHSRcqY/hqdefault.jpg "Ostpreußenlied [Anthem of East Prussia][+English translation]
The East Prussian song (also song on East Prussia or land of the dark forests) was considered the state anthem of East Prussia.
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Land der dunklen Wälder
und kristall’nen Seen,
über weite Felder
lichte Wunder geh’n.
Starke Bauern schreiten
hinter Pferd und Pflug,
über Ackerbreiten
streift der Vogelzug.
Und die Meere rauschen
den Choral der Zeit,
Elche steh’n und lauschen
in die Ewigkeit.
Tag ist aufgegangen
über Haff und Moor,
Licht hat angefangen,
steigt im Ost empor.
#ostpreußenlied #ostpreußen #prussia #hymne #anthem #germany #drludwig #history")
![Prinz Friedrich August von Sachsen-Marsch [German march]](https://i.ytimg.com/vi/w2KpMMRO8Xg/hqdefault.jpg "Prinz Friedrich August von Sachsen-Marsch [German march]
Composed by August Ehrlich.
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![O Deutschland hoch in Ehren [Patriotic German song][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/wTYktq5mkV0/hqdefault.jpg "O Deutschland hoch in Ehren [Patriotic German song][+English translation]
O Deutschland hoch in Ehren is a patriotic German song written by Ludwig Bauer (1832–1910) in 1859 and set to music by Henry Hugh Pierson. The song was, besides the Deutschlandlied, Die Wacht am Rhein and Was ist des Deutschen Vaterland, the most popular patriotic anthem in the 19th century.
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1. O Deutschland hoch in Ehren,
Du heilges Land der Treu,
Stets leuchte deines Ruhmes Glanz
In Ost und West aufs neu!
Du stehst wie deine Berge fest
Gen Feindes Macht und Trug,
Und wie des Adlers Flug vom Nest
geht deines Geistes Flug.
Haltet aus! Haltet aus!
Lasset hoch das Banner wehn!
Zeiget ihm, zeigt dem Feind,
Daß wir treu zusammen stehn,
Daß sich unsre alte Kraft erprobt,
Wenn der Schlachtruf uns entgegen tobt!
|: Haltet aus im Sturmgebraus! :|
2. Gedenket eurer Väter!
Gedenkt der großen Zeit
Da Deutschlands gutes Ritterschwert
Gesiegt in jedem Streit!
Das sind die alten Schwerter noch,
Das ist das deutsche Herz:
Die schlagt ihr nimmermehr ins Joch,
Sie dauern fest wie Erz!
Haltet aus! Haltet aus!
Lasset hoch das Banner wehn!
Zeiget stolz, zeigt der Welt,
Daß wir treu zusammenstehn,
Daß sich alte deutsche Kraft erprobt,
Ob uns Friede strahlt, ob Krieg umtobt!
|: Haltet aus im Sturmgebraus! :|
3. Zum Herrn erhebt die Hände:
Er schirm es immerdar,
Das schöne Land, vor jedem Feind.
Hoch steige, deutscher Aar!
Dem teuren Lande Schirm und Schutz
Sei, deutscher Arm, bereit!
Wir bieten jedem Feinde Trutz
Und scheuen keinen Streit.
Haltet aus! Haltet aus!
Lasset hoch das Banner wehn!
Lasset uns treu und kühn
Mit den ersten Völkern gehn!
Daß sich deutscher Geist und Kraft erprobt,
Wenn das Ungewitter uns umtobt!
|: Haltet aus im Sturmgebraus! :|
#odeutschlandhochinehren #patriot #germany #song #history #drludwig #german")
![Schwer mit den Schätzen des Orients beladen [German folk song][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/w_hwx4IeTgg/hqdefault.jpg "Schwer mit den Schätzen des Orients beladen [German folk song][+English translation]
Folk song from the 18th or 19th century.
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Schwer mit den Schätzen des Orients beladen
Ziehet ein Schifflein am Horizont daher.
Sitzen zwei Mädel am Ufer des Meeres,
Flüstert die eine der andern leis ins Ohr:
Frag doch das Meer, ob es Liebe kann scheiden,
Frag doch das Meer, ob es Treue brechen kann.
Frag doch das Meer, ob es Liebe kann scheiden,
Frag doch das Meer, ob es Treue brechen kann.
Schifflein, sie fuhren, und Schifflein, sie kamen.
Einst kam die Nachricht aus fernem, fernem Land;
Aber es waren nur wenige Zeilen,
Dass eine andre er auserkoren hat.
Frag doch das Meer, ob es Liebe kann scheiden,
Frag doch das Meer, ob es Treue brechen kann.
Frag doch das Meer, ob es Liebe kann scheiden,
Frag doch das Meer, ob es Treue brechen kann.
Teure Irene, so schrieb er in jedem Briefe,
teure Irene, so nannte er sie stets.
Ewige Treue gelobten sie sich beide,
aber das Schicksal hat es anders gewollt.
Frag doch das Meer, ob es Liebe kann scheiden,
Frag doch das Meer, ob es Treue brechen kann.
Frag doch das Meer, ob es Liebe kann scheiden,
Frag doch das Meer, ob es Treue brechen kann.")
![Über meiner Heimat Frühling [German Fahrtenlied][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/wcsOuwyMxH0/hqdefault.jpg "Über meiner Heimat Frühling [German Fahrtenlied][+English translation]
From Eberhard Koebel, 1933 originating in the German youth movement of the 1920s.
The title picture is AI created.
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Über meiner Heimat Frühling
Seh ich Schwäne nordwärts fliegen.
Ach, mein Herz möcht sich auf grauen
Eismeerwogen wiegen.
Schwan, im Singsang deiner Lieder
Grüß die grünen Birkenhaine.
Alle Rosen gäb ich gerne
Gegen Nordlands Steine.
Grüße Schweden, weißer Vogel!
Setz an meiner statt die Füße
Auf den kalten Fels der Ostsee:
Sag ihr meine Grüße!
Grüß das Eismeer, grüß das Nordkap!
Sing den Schären zu, den Fjorden.
Wie ein Schwan sei meine Seele
Auf dem Weg nach Norden.
Über meiner Heimat Frühling
Seh ich Schwäne nordwärts fliegen.
Ach, mein Herz möcht sich auf grauen
Eismeerwogen wiegen.")
