Dr. Ludwig | Wer recht in Freuden wandern will [German hiking song][+English translation] @dr.ludwig | Uploaded August 2024 | Updated October 2024, 4 days ago.
Text from Emanuel Geibel, 1839.
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Wer recht in Freuden wandern will,
Der geh der Sonn entgegen:
Da ist der Wald so kirchenstill,
Kein Lüftchen mag sich regen.
Noch sind nicht die Lerchen wach;
Nur im hohen Gras der Bach
Singt leise den Morgensegen.
Noch sind nicht die Lerchen wach,
Nur im hohen Gras der Bach
Singt leise den Morgensegen.
Die ganze Welt ist wie ein Buch,
Darin uns aufgeschrieben
In bunten Zeilen manch ein Spruch,
Wie Gott uns treu geblieben.
Wald und Blumen nah und fern
Und der helle Morgenstern
Sind Zeugen von seinem Lieben.
Wald und Blumen nah und fern
Und der helle Morgenstern
Sind Zeugen von seinem Lieben.
Und plötzlich lässt die Nachtigall
Im Busch ihr Lied erklingen;
In Berg und Tal erwacht der Schall
Und will sich aufwärts schwingen;
Und der Morgenröte Schein
stimmt in lichter Glut mit ein –
Lasst uns dem Herrn lobsingen!
Und der Morgenröte Schein
Stimmt in lichter Glut mit ein –
Lasst uns dem Herrn lobsingen!
Text from Emanuel Geibel, 1839.
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Wer recht in Freuden wandern will,
Der geh der Sonn entgegen:
Da ist der Wald so kirchenstill,
Kein Lüftchen mag sich regen.
Noch sind nicht die Lerchen wach;
Nur im hohen Gras der Bach
Singt leise den Morgensegen.
Noch sind nicht die Lerchen wach,
Nur im hohen Gras der Bach
Singt leise den Morgensegen.
Die ganze Welt ist wie ein Buch,
Darin uns aufgeschrieben
In bunten Zeilen manch ein Spruch,
Wie Gott uns treu geblieben.
Wald und Blumen nah und fern
Und der helle Morgenstern
Sind Zeugen von seinem Lieben.
Wald und Blumen nah und fern
Und der helle Morgenstern
Sind Zeugen von seinem Lieben.
Und plötzlich lässt die Nachtigall
Im Busch ihr Lied erklingen;
In Berg und Tal erwacht der Schall
Und will sich aufwärts schwingen;
Und der Morgenröte Schein
stimmt in lichter Glut mit ein –
Lasst uns dem Herrn lobsingen!
Und der Morgenröte Schein
Stimmt in lichter Glut mit ein –
Lasst uns dem Herrn lobsingen!
![Wer recht in Freuden wandern will [German hiking song][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/IXMgZfWLTps/hqdefault.jpg "Wer recht in Freuden wandern will [German hiking song][+English translation]
Text from Emanuel Geibel, 1839.
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Wer recht in Freuden wandern will,
Der geh der Sonn entgegen:
Da ist der Wald so kirchenstill,
Kein Lüftchen mag sich regen.
Noch sind nicht die Lerchen wach;
Nur im hohen Gras der Bach
Singt leise den Morgensegen.
Noch sind nicht die Lerchen wach,
Nur im hohen Gras der Bach
Singt leise den Morgensegen.
Die ganze Welt ist wie ein Buch,
Darin uns aufgeschrieben
In bunten Zeilen manch ein Spruch,
Wie Gott uns treu geblieben.
Wald und Blumen nah und fern
Und der helle Morgenstern
Sind Zeugen von seinem Lieben.
Wald und Blumen nah und fern
Und der helle Morgenstern
Sind Zeugen von seinem Lieben.
Und plötzlich lässt die Nachtigall
Im Busch ihr Lied erklingen;
In Berg und Tal erwacht der Schall
Und will sich aufwärts schwingen;
Und der Morgenröte Schein
stimmt in lichter Glut mit ein –
Lasst uns dem Herrn lobsingen!
Und der Morgenröte Schein
Stimmt in lichter Glut mit ein –
Lasst uns dem Herrn lobsingen!")
![Ein Leben fürs Regiment [Austrian march]](https://i.ytimg.com/vi/IeP8-1wBSok/hqdefault.jpg "Ein Leben fürs Regiment [Austrian march]
From Oberst Hannes Apfolterer.
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![Drei Lilien [German soldier song][instrumental]](https://i.ytimg.com/vi/IgRNQCKbx4s/hqdefault.jpg "Drei Lilien [German soldier song][instrumental]
The Lilienlied seems to have originated only around 1830 as a song from old fragments, and was first sung by students in Heidelberg, Jena and Göttingen. Probably after a drinking originated mix of older songs from Thuringia and Saxony; also in Swabia, on the Rhine and in Upper and Lower Hesse known and still much sung. Melody and large parts of the text come from the hunter song Es blies ein Jäger wohl in sein Horn.
Blooming flowers on the graves of early deceased are mentioned at the end of many songs. According to ancient folk belief, the souls of the departed loved ones passed into flowers (lilies).
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Drei Lilien, drei Lilien
die pflanzt´ich auf mein Grab
Da kam ein stolzer Reiter
und brach sie ab.
Juvi valle ralle ralle ralle ra
da kam ein stolzer Reiter
und brach sie ab
Ach Reitersmann, ach Reitersmann
lass doch die Lilien stehn
Die soll ja mein Feinsliebchen
noch einmal sehn
Juvi valle ralle ralle ralle ra
die soll ja mein Feinsliebchen
noch einmal sehn
Was schert mich denn dein Liebchen
was schert mich denn dein Grab
Ich bin ein stolzer Reiter
und brech sie ab…..
Und sterbe ich noch heute
so bin ich morgen tot
Dann begraben mich die Leute
ums Morgenrot
Juvi valle ralle ralle ralle ra
Dann begraben mich die Leute
ums Morgenrot.
Ums Morgenrot ums Morgenrot
will ich begraben sein
da schläft ja mein Feinsliebchen
so ganz allein
(anderer Schluss:
dann kann mich mein Feinsliebchen
noch einmal sehn)")
![Wir sind des Geyers schwarzer Haufen [Landsknecht song][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/IzyIe8pbaFA/hqdefault.jpg "Wir sind des Geyers schwarzer Haufen [Landsknecht song][+English translation]
The text of the song was written around 1920 in circles of the Bündnische Jugend using text parts of the poem I am the poor Kunrad by Heinrich von Reder (1885), the melody was written by Fritz Sotke (1919). Stylistically, the text is based on the demands and rhetoric of the peasants during the Peasant Wars, an anticlerical tendency is clear.
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Wir sind des Geyers schwarzer Haufen, heia hoho,
und wollen mit Tyrannen raufen, heia hoho.
Refrain: Spieß voran, drauf und dran,
setzt auf’s Klosterdach den roten Hahn!
Wir wollens dem Herrn im Himmel klagen, kyrieleys,
daß wir den Pfaffen nicht dürfen totschlagen, kyrieleys.
Uns führt der Florian Geyer an, trotz Acht und Bann,
den Bundschuh führt er in der Fahn, hat Helm und Harnisch an.
Als Adam grub und Eva spann, kyrieleys,
wo war denn da der Edelmann? kyrieleys.
Des Edelmannes Kindelein, heia hoho,
das schicken wir in die Höll’ hinein, heia hoho.
Des Edelmannes Töchterlein, heia hoho,
soll heute uns’re Buhle sein, heia hoho.
Nun gilt es Schloß, Abtei und Stift, heia hoho,
uns gilt nichts als die Heil’ge Schrift, heia hoho.
Das Reich und der Kaiser hören uns nicht, heia hoho,
wir halten selber das Gericht, heia hoho.
Ein gleich’ Gesetz das wollen wir han’, heia hoho,
vom Fürsten bis zum Bauersmann, heia hoho.
Wir woll’n nicht länger sein ein Knecht, heia hoho,
Leibeigen, frönig, ohne Recht, heia hoho.
Bei Weinsberg setzt es Brand und Stank, heia hoho,
gar mancher über die Klinge sprang, heia hoho.
Sie schlugen uns mit Prügeln platt, heia hoho,
und machten uns mit Hunger satt, heia hoho.
Geschlagen ziehen wir nach Haus, heia hoho,
uns’re Enkel fechten’s besser aus, heia hoho.
#wirsinddesgeyersschwarzerhaufen #floriangeyer #bauernkriege #germany #song #history #drludwig")
![Oberschlesierlied [Anthem of Upper Silesia][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/JjQ-bw6qvOQ/hqdefault.jpg "Oberschlesierlied [Anthem of Upper Silesia][+English translation]
Regional anthem of the Upper Silesians:
https://en.wikipedia.org/wiki/Upper_Silesia
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Oberschlesien ist mein liebes Heimatland
wo vom Annaberg man schaut ins weite Land,
wo die Menschen bleiben treu in schwerster Zeit;
|: für dies Land zu kämpfen bin ich stets bereit. :|
Wo die Schalen sausen in den Schacht hinein,
wo der rote Himmel glüht im Feuerschein,
wo die Häuser grau und hell die Herzen sind,
|: dahin geht mein Sehnen, bis ich Ruhe find. :|
Wo der Kumpel schaut dem Tod ins Angesicht,
wo die Mädchen lieblich und die Frauen schlicht,
wo an dunkler Halde steht mein Vaterhaus,
|: da ist meine Heimat, da bin ich zu Haus. :|
Wo der Wind der weiten Wälder Wipfel wiegt,
wo verträumt und einsam manches Schlößchen liegt,
wo im Odertale liegt so manches Gut:
|: Heimat, liebe Heimat, dir gehört mein Blut! :|")
![Marsch der havelländischen Jugend [GDR march]](https://i.ytimg.com/vi/JpyjYJKRB_k/hqdefault.jpg "Marsch der havelländischen Jugend [GDR march]
Unknown composer.
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![Schwarzbraun ist die Haselnuss [German folk song][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/LBE0b4VuVZg/hqdefault.jpg "Schwarzbraun ist die Haselnuss [German folk song][+English translation]
This version is from the movie The ogre (German: Der Unhold):
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Ogre_(1996_film)
Schwarzbraun ist die Haselnuss (lit. black-brown is the hazelnut) is a German folk song, which first appeared in the sixteenth century. The song was used as a marching song by Germany during the two world wars.
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Schwarzbraun ist die Haselnuss,
Schwarzbraun bin auch ich, ja, bin auch ich,
Schwarzbraun muss mein Mädel sein,
Gerade so wie ich!
Holdrio, juvi-juvi-di, a-ha-ha!
Holdrio, juvi-juvi-di, a-ha-ha!
Holdrio, juvi-juvi-di, a-ha-ha!
Holdrio, juvi-juvi-di!
Mädel hat mir Busserl gebn,
Hat mich schwer gekränkt, ja, schwer gekränkt,
Hab ichs ihr gleich wiedergebn,
Ich nehm ja nichts geschenkt!
Holdrio, juvi-juvi-di, a-ha-ha!
Holdrio, juvi-juvi-di, a-ha-ha!
Holdrio, juvi-juvi-di, a-ha-ha!
Holdrio, juvi-juvi-di!
Mädel hat nicht Hof noch Haus,
Mädel hat kein Geld, ja, hat kein Geld;
Doch ich geb sie nicht heraus
Für alles in der Welt!
Holdrio, juvi-juvi-di, a-ha-ha!
Holdrio, juvi-juvi-di, a-ha-ha!
Holdrio, juvi-juvi-di, a-ha-ha!
Holdrio, juvi-juvi-di!
Schwarzbraun ist die Haselnuss,
Schwarzbraun bin auch ich, ja, bin auch ich,
Schwarzbraun soll mein Mädel sein,
Gerade so wie ich!
Holdrio, juvi-juvi-di, a-ha-ha!
Holdrio, juvi-juvi-di, a-ha-ha!
Holdrio, juvi-juvi-di, a-ha-ha!
Holdrio, juvi-juvi-di!")
![Burschen heraus [German student song][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/LuTwM-Ju_fc/hqdefault.jpg "Burschen heraus [German student song][+English translation]
Burschen heraus is a student alarm and help cry when an individual student is attacked or arrested. The call was first documented around 1700, but it was certainly already common at the oldest universities in the tradition of the medieval alarm call “Thiod ute!” (“People out!”). The student song of the same name arose from the call in 1844.
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1. Burschen heraus! Lasset es schallen von Haus zu Haus!
Wenn der Lerche Silberschlag grüßt des Maien ersten Tag,
dann heraus, und fragt nicht viel, frisch mit Lied und Lautenspiel!
Burschen heraus!
2. Burschen heraus! Lasset es schallen von Haus zu Haus!
Ruft um Hilf die Poesei gegen Zopf und Philisterei,
dann heraus bei Tag und Nacht, bis sie wieder frei gemacht!
Burschen heraus!
3. Burschen heraus! Lasset es schallen von Haus zu Haus!
Wenn es gilt fürs Vaterland, treu die Klingen dann zur Hand,
und heraus mit mutgem Sang, wär es auch zum letzten Gang!
Burschen heraus!")
![Air Suite Nr. 3 [Classical German piece]](https://i.ytimg.com/vi/MC_LqkG_b5k/hqdefault.jpg "Air Suite Nr. 3 [Classical German piece]
By the 18th century, composers wrote airs for instrumental ensembles without a voice. These were song-like, lyrical pieces, often movements in a larger composition. Johann Sebastian Bach composed two of the best-known airs: the second movement of his Suite No. 3 in D major, BWV 1068, which August Wilhelmj arranged for violin and piano as Air on the G String; and the theme of his Goldberg Variations, BWV 988, the Air present also in Partitas BWV 825–830 harpsichord. The fifth movement of George Frideric Handels Suite in F Major, HWV 348, part of Handels Water Music collection, is another frequently performed air.
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![Marsch des Leib-Garde Semenowski Regiments [German march]](https://i.ytimg.com/vi/MTfC2pviyi8/hqdefault.jpg "Marsch des Leib-Garde Semenowski Regiments [German march]
AM II, 62 March of the Leib-Garde Semenowski Regiment, brought from St. Petersburg in 1826 by Prince Wilhelm (later W. I.).
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![Die freie Republik [German folk song][+English translation]](https://i.ytimg.com/vi/MkNBwwddqnw/hqdefault.jpg "Die freie Republik [German folk song][+English translation]
The folk song In the dungeon sat at Frankfurt an der Main refers to the flight of six students who had been sentenced to life imprisonment for their participation in the Frankfurt watch tower in 1833.
The title picture is AI created.
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In dem Kerker saßen
Zu Frankfurt an dem Main
Schon seit vielen Jahren
Sechs Studenten ein,
Die für die Freiheit fochten
Und für das Bürgerglück
Und für die Menschenrechte
Der freien Republik!
Die für die Freiheit fochten
Und für das Bürgerglück
Und für die Menschenrechte
Der freien Republik!
Und der Kerkermeister
Sprach es täglich aus:
Sie, Herr Bürgermeister,
Es reißt mir keiner aus!
Und doch sind sie verschwunden
Abends aus dem Turm,
Um die zwölfte Stunde
Bei dem großen Sturm!
Und doch sind sie verschwunden
Abends aus dem Turm,
Um die zwölfte Stunde
Bei dem großen Sturm!
Und am anderen Morgen
Hört man den Alarm –
Oh, es war entsetzlich
Der Soldatenschwarm!
Sie suchten auf und nieder,
Sie suchten hin und her:
Sie suchten sechs Studenten
Und fanden sie nicht mehr!
Sie suchten auf und nieder,
Sie suchten hin und her:
Sie suchten sechs Studenten
Und fanden sie nicht mehr!
Doch sie kamen wieder
Mit Schwertern in der Hand:
Auf, ihr deutschen Brüder!
Jetzt gehts fürs Vaterland!
Jetzt gehts für Menschenrechte
Und für das Bürgerglück!
Wir sind doch keine Knechte
Der freien Republik!
Jetzt gehts für Menschenrechte
Und für das Bürgerglück!
Wir sind doch keine Knechte
Der freien Republik!
Wenn euch die Leute fragen:
Wo ist Absalom?
So dürft ihr ihnen sagen:
Ja, der hänget schon!
Er hängt an keinem Baume
Und hängt an keinem Strick!
Sondern an dem Glauben
Der freien Republik!
Er hängt an keinem Baume
Und hängt an keinem Strick!
Sondern an dem Glauben
Der freien Republik!")
![Rote Husaren [German soldier song] [instrumental]](https://i.ytimg.com/vi/Oco8JUaRkeU/hqdefault.jpg "Rote Husaren [German soldier song] [instrumental]
Written by Hermann Löns and composed by Karl Otto Koch, born in Dresden in 1911
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