黃財神咒 梵唱 2021 kua jason 2021-11-25 | 黄财神心咒：“嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈” 是象雄语。黄财神在象雄文中称为“占巴拉”，藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神，是密教之护法神祇，诸财神之首,黄财神为 雍仲本教五色财神之一，五色财神分别是：白财神、黄财神、红财神、蓝财神、黑财神。黄财神为北方司财众部之首领，掌无尽宝库，修此法者，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智慧， 以及一切物质与精神上的受用。心灵上得到满足。财神简介编辑 语音黄财神心咒：“嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈” 是象雄语。“黄财神”在象雄文中称为“占巴拉”，藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。因为他的色肤是黄色，故称为黄财神。 黄财神为象雄雍仲本教的五色财神之一，五色财神分别是：白财神、黄财神、红财神、蓝财神、黑财神。黄财神按藏语来说是夺巴格吉，是心愿如意佛和莲花佛的化身，藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”， 黄财神在密宗教法中属于财神也是护法神，是密教之护法神祇，也是诸位财神之首。黄财神是西藏最古老佛法雍仲本教十五仪轨的其中之一，属于密续之中的神，本波教徒作为方便修法，佛祖其美祖普和幸饶弥沃佛等人传授了许多种财神的修行方法。其中黄财神也被藏传佛教各大教派普遍供奉。黄财神的形象为上身袒露，下身着裙，右手持摩尼宝，象征宝光普照十方，增添众生的福报；左手抱一只大猫鼬（吐宝鼠），鼬的嘴里含着珠宝，象征着财宝。右脚踏一只白色海螺，象征着他能入海底取宝。 黄财神奋勇现身，庇护着天下善男善女增添福报，使得众多闻法者衣食无忧，幸福快乐，富裕安康。周边围绕的八种财神为部属，协助黄财神救渡众生，以满众生之愿。黄财神是位助益一切贫苦众生的大护法神。关于黄财神的介绍，在古老象雄佛法雍仲本教的《雍智嘉纳玛》经里面讲得比较详细。《雍智嘉纳玛》翻译过来就是（招财汉文版）的经，在这本书里黄财神的心咒就是：“嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈”财神之王詹巴拉 《无垢庄严琉璃光》中载，财神之王瞻巴拉，身色深蓝，满脸怒相，肚大如坛，配戴如意宝链装饰，右手持红色令旗，左手握吐宝兽，以一种傲慢之势威严居于大垫上，受妙圣财神诸众簇拥。您为守持佛法之神，是掌管宝藏财富之主，吾等崇佛之后生在此向您作祈祷，祈请无余赐予顺缘之财富.。黄瞻巴拉即黄财神：《瞻巴拉修炼方便》中载：宝贝座上雄狮立，莲花宝贝放光芒，方便犹如日月辉，此为财神阿尔亚瞻巴拉。该神身黄挺肚，以绸缎宝贝作装饰；头戴宝冠，花卉耳饰和项链；臂戴臂镯，足饰足镯；上身着衣下身裙，以财运之神而傲立，三目愤怒注视左前方；右手持宝珠置于胸前，左手持吐宝兽置于膝上；两足伸缩有致甚庄严。对其如是诵咒：“毗韦尔若阿尔亚瞻巴拉萨尔瓦哈惹益司德扣益牟益真邦杜！仲牟瞻巴拉萨尔瓦辛当古汝益司德扣益牟益真邦杜！冉纳瞻巴拉萨尔瓦布康古汝！益司德扣益牟益真邦杜！班玛瞻巴拉瓦香古汝益司血块扣益真邦杜！札扎瞻巴拉玛惹亚益萨德扣益真邦杜！萨尔瓦般辛当萨德真杜！西日卓冉纳司德仲牟玛若，埃玛霍，真真杜杜，克卡益嗦哈！黄 财 神黄财神为佛教密法的护法神祇，掌管无尽的财库，是诸财神的领袖。此为黄财神化现之因缘。本尊形相一面二臂、肚大身小，双手有力，肤色金黄。右手持摩尼宝珠（布拉噶），左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠（蒙鼠纽列）宝鼠口中的是靛蓝晶。头戴五佛宝冠，身着天衣，众宝璎珞、蓝优波罗花作装饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐，左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐于莲华月轮之上。 持诵念咒，可获黄财神庇佑，能财源广进，免除穷困。但修者需发无上菩提心，广结善缘，勤行布施。万勿悭贪成性，堕⺌入饿鬼道。
(颂赞千手千眼观世音菩萨) 男女演唱 2021 kua jason 2021-10-21 | 恭敬颂赞观世音，远离一切贪嗔痴。心无挂碍无挂碍，万里夜空见月明。千江有水千江月，千处祈求千处应。手洒甘露降法雨，灭尽众生诸烦恼。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。千手千眼观世音，具足神通广大力。慈眼平等视众生，十方诸国皆显身。观音宏誓深如海，百千万劫不思议，倒驾慈航为众生，大威神力助有情。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。来去自如观世音，随处现身结祥云。龙女善财在身边，协助大士行弘愿。盼望修到莲花开，花开见佛悟无生。慈光普明照世间，度尽凡尘有缘人。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。有求必应观世音，苦海指点度迷津，能救世间诸苦难，宏扬佛法在人间。大悲神咒普门品，常念常诵得益多。 流传至今度亿众，明心見性除無明。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。古佛化身观世音，怜悯众生业障深。眼泪化为绿度母，协助观音大悲愿。唵嘛呢叭咪吽， 六子真言永流传。 个个若有慈悲心， 才不辜负观世音。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。天天常念观世音，时时常修戒定慧。證得九品莲花开，花开终会見如来。十二大愿誓宏深，杨枝净水洒三千。世人若能多行善，来生長随观世音。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。南无大悲观世音，大悲观世音菩萨。南无大悲观世音，大悲观世音菩萨。南无大悲观世音，大悲观世音菩萨。南无大悲观世音，大悲观世音菩萨。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。南无大悲观世音，大悲观世音菩萨。南无大悲观世音，大悲观世音菩萨。南无大悲观世音，大悲观世音菩萨。南无大悲观世音，大悲观世音菩萨。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。
（南无地藏王菩萨圣号）2021 kua jason 2021-10-14 | 地藏菩薩（梵語：क्षितिगर्भ Kṣitigarbha，又稱地藏王菩萨，佛教菩薩之一，音譯為「乞叉底蘗婆」，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」而得名。又因其發有“眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛”之大願故被尊稱為大願地藏菩薩、幽冥教主。亦被尊為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起深受世人敬仰。翁李鸿和回家供养（南无地藏王菩萨圣号）2021祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
（大悲咒） 男女演唱收藏版 2021 kua jason 2021-10-13 | 大悲咒 南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝室佛啰愣驮婆。南无那啰谨墀。酰利摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢酰。卢迦帝。迦罗帝。夷酰唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩酰摩酰唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝𭌚。伊酰伊酰。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧酰利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。 手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼：南无（皈依）喝啰怛那哆啰夜耶（三宝）。南无（皈依）阿唎耶（圣）。婆卢羯帝（观）烁钵啰耶（自在）。菩提萨埵婆耶（觉有情）。摩诃萨埵婆耶（大觉有情）。摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）。唵（皈命）。萨皤啰罚曳（一切尊）。数怛那怛写（为救济于一切恐怖者）。南无（皈命）悉吉栗埵（于彼）伊蒙阿唎耶（我圣）。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆（观自在香山）。南无（皈命）那啰谨墀（言圣观自在贤爱，慈悲之心）。酰利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）。萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）。阿逝孕（无比）。萨婆萨哆（一切鬼神不能战胜者）那摩婆萨哆那摩婆伽（童真）。摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）。怛侄他（谓）。唵（皈命）阿婆卢酰（有光明智慧者）。卢迦帝（观自在）。迦罗帝（超越世间者）。夷酰唎（吁狮子王）。摩诃菩提萨埵（大菩萨）。萨婆萨婆（一切一切）。摩啰摩啰（忆念忆念）。摩酰摩酰唎驮孕（心真言）。俱卢俱卢羯蒙（作作事业）。度卢度卢（保持保持）罚阇耶帝（游空者）。摩诃罚阇耶帝（大游空者）。陀啰陀啰（保持）。地唎尼（持者）。室佛啰耶（帝王自在）。遮啰遮啰（行动）。摩么罚摩啰（无垢者）。穆帝隶(利)（无垢体）。伊酰伊酰（教语）。室那室那（弘誓）。阿啰参（王）佛啰舍利（觉坚固）。罚沙罚参（欢喜）。佛啰舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）。呼嚧呼嚧摩啰（作法无垢）。呼嚧呼嚧酰利（速疾速疾，有花鬃者）。娑啰娑啰（坚固者）。悉唎悉唎（或莲花）。苏嚧苏嚧（莲花颈）。菩提夜菩提夜（悟悟）。菩驮夜菩驮夜（教悟）。弥帝唎夜（有慈爱者）。那啰谨墀（青颈）。地利瑟尼那（坚利）。波夜摩那（名闻）。娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅槃之意）。悉陀夜（义）。娑婆诃（有成就者）。摩诃悉陀夜（大义）。娑婆诃（有大成就者）。悉陀喻艺（无为）。室皤啰耶（得大自在）。娑婆诃（于悉地与瑜伽有自在者）。那啰谨墀（贤爱）。娑婆诃（为青颈圆满成就）。摩啰那啰（有猪面）。娑婆诃（成就）。悉啰僧阿穆佉耶（爱语第一义）。娑婆诃（手执莲花者）。娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）。娑婆诃（成就）。者吉啰阿悉陀夜（无比）。娑婆诃（成就）。波陀摩羯悉陀夜（大义）。娑婆诃（于法螺之声，令开悟者）。那啰谨墀皤伽啰耶（贤首圣尊）。娑婆诃（成就）。摩婆利胜羯啰夜（英雄威德生性）。娑婆诃（征于住左肩方面之黑色魔者）。南无喝啰怛那哆啰夜耶（皈依三宝）。南无（皈命）阿唎耶（圣）。婆嚧吉帝（观）。烁皤啰夜（自在）。娑婆诃（成就）。唵（皈命）悉殿都（令我成就）。漫多啰（真言）。跋陀耶（句）。娑婆诃（成就）。
寒山鐘聲 天上天下無如佛 清淨法身佛 南无阿弥陀佛 轻音乐 2021 kua jason 2021-08-09 | 寒山鐘聲 天上天下無如佛 清淨法身佛 南无阿弥陀佛 轻音乐 2021 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 寒山鐘聲 天上天下無如佛 清淨法身佛 南无阿弥陀佛 轻音乐 2021祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
（观音灵感真言）男女演唱 2021 kua jason 2021-06-19 | （观音灵感真言）此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是观世音菩萨的咒语。诚心读诵此咒，可以驱妖辟邪，可解除灾难，念的遍数越多越好。 真言原文： 唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。 积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。 卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。 丢忒班纳。喏麻嚧吉。说啰耶娑诃。 观音灵感真言注音： ōng má ní bā mī hōng。má gé ní yá nà。jī dū tè bā dá。 jī tè xiē nà。wēi dá lǐ gé。sà ér wò ér tǎ。 bǔ lǐ xī tǎ gé。nà bǔ là nà。nà bǔ lǐ。 diū tè bān nà。nuò má lú jí。shuō là yē suō hē。 发音注解： 唵（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）：有多种读诵读法，①嗡嘛呢呗（bài）咪（mī）吽；②唵嘛呢啤咩（miē）吽；③嗡马泥悲咩烘；④嗡玛尼贝美吽……唵（ōng）是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读（ǎn俺）。 咪：其它写法[口+弥]、[口+迷]等。 曷：读（gé格），有的方音读（gě舸），有的方音读（hé合）。 积都（dū督）特巴达。 葛：常读（gé格），也有读（gě舸）音。 斡：读音为（wò卧）。 啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。 忒：读（tè特）。 喏：读（nuò诺）。有的书写作“捺”、“[口+奈]”。 功德简介： 此真言最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。观音菩萨，誓愿宏深，随感赴应，寻声救苦，观音菩萨的咒很多，都是随缘而说，只要持之以恒，虔诚所至，必生感应。 此灵感真言中的“唵嘛呢叭咪吽”，即是为所有佛门弟子所推崇的六字大明神咒，又称观音六字真言、观音心咒等。持诵此咒，利益颇多。具体细节请参阅本站“六字大明咒的真实功德”
( 消灾吉祥神咒 ) 男女演唱 2021 kua jason 2021-06-02 | 消灾吉祥神咒，佛教徒《早晚课诵集》中十小咒之一，出自《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》，唐代不空三藏大师汉译，由释迦牟尼佛于净居天上所说。读诵此咒可以消除灾难，带来吉祥。经中说：“若诵此咒一百八遍，灾难即除，吉祥随至”。 nā mó sān mǎn duō。mǔ tuó nán。ē bō là dǐ。hè duō shě。suō láng nán.dá zhí tuō.an.qié qié.qié xì.qié xì.hōng hōng。rù wā là。rù wā là。bō là rù wā là。bō là rù wā là。dǐ sè chà。dǐ sè chà。sè zhì lǐ。sè zhì lǐ。suō pō zhà。suō pō zhà。shàn dǐ jiā。shì lǐ yì。suō wā hē。南无三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃 诵咒功德消灾吉祥神咒按佛学大辞典：消灾吉祥咒为禅林所用四陀罗尼之一，亦为密教通用之息灾法。又称消灾咒、消灾真言、消灾陀罗尼。乃消除诸种灾害，成就吉祥事之神咒。经曰：“念此陀罗尼一百八遍或一千遍，若一日二日三日乃至七日，依法修饰坛场，至心受持读诵，一切灾难皆悉消灭，不能为害。若太白火星入于南斗，于国于家及分野处作障难者，于一忿怒像前，画彼设都噜形，厉声念此陀罗尼加持，其灾即除，移于不顺王命悖逆人身上。……此陀罗尼。一切如来同共宣说。若有苾刍、苾刍尼、族姓男、族姓女，受持读诵此陀罗尼者，能成就八万种吉祥事，能除灭八万种不吉祥事。翁李鸿和回家供养( 消灾吉祥神咒 ) 男女演唱 2021祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
南无本师释迦牟尼佛圣号 2021 kua jason 2021-05-22 | 南无本师释迦牟尼佛，佛是佛陀的通名和简称，佛陀是自觉觉他觉满或无上正遍知觉的意思，修行到所有功德都圆满。佛的德号无量无边，主要有十种通名 [出佛说十号经]祖师所述经教。皆依此义而释。此十号义。佛是佛陀的通名和简称，佛陀是自觉觉他觉满或无上正遍知觉的意思，修行到所有功德都圆满。佛的德号无量无边，主要有十种通名 [出佛说十号经]祖师所述经教。皆依此义而释。此十号义。若总略释之：(一) 如来（梵tatha^gata ），音译多陀阿伽陀，则无虚妄。名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。如来之义有三。谓法身报身应身也。金刚经云。无所从来。亦无所去。此法身如来也。转法轮论云。第一义谛名如。正觉名来。此报身如来也。成实论云。乘如实道。来成正觉。此应身如来也。(二) 应供（梵arhat ），音译阿罗汉，良福田。名应供。意指应受人天之供养。应供谓万行圆成。福慧具足应受天上人间供养。饶益有情。故号应供。(三) 正遍知（梵samyak -sam!buddha ），音译三藐三佛陀，知法界名正遍知。能正遍了知一切之法。正遍知(亦名正等觉。)谓具一切智。于一切法无不了知。故号正遍知。以一切法平等。开觉一切众生成无上觉。故号正等觉。(四)明行足（梵vidya^ -caran!a-sam!panna ），具三明。名明行足。即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉圆满具足。明行足。明即三明也(三明者。天眼明。宿命明。漏尽明也)。行足者。谓身口意业。正真清净。于自愿力一切之行。善修满足。故号明行足。(五)善逝（梵sugata ），不还来。名善逝。乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。善逝者。即妙往之义也。谓以无量智慧。能断诸惑。妙出世间。能趣佛果。故号善逝。(六)世间解（梵loka -vid ），知众生国土。名世间解。了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。无上士（梵anuttara ），无与等。名无上士。如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。（今此经中合世间解无上士以为一号。虽开合不同。其义则一。故两存之。）世间解者。谓世间出世间因果诸法。无不解了也。无上士者。谓业惑净尽。更无所断。于三界天人凡圣之中。第一最上无等。故号世间解无上士。(七)调御丈夫（梵purus!a -damya-sa^rathi ），调他心。名调御丈夫。佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语、杂语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。调御丈夫谓具大丈夫力用。而说种种诸法。调伏制御一切众生。令离垢染。得大涅盘。故号调御丈夫。(梵语涅盘。华言严灭度。)(八)天人师（梵s/a^sta^ deva-manus!ya^n!a^m! ），为众生眼。名天人师。示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。天人师谓非独与四众为师。所有天上人间魔王外道释梵天龙。悉皆归命。依教奉行。俱作弟子。故号天人师。(四众者。比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷也。)(九) 佛（梵buddha ），知三聚。名佛。(三聚者。正定聚。邪定聚。不定聚也)即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。佛梵语具云佛陀。华言觉。谓智慧具足。三觉圆满。故号为佛。(三觉者。自觉。觉他。觉行圆满也。)(十) 世尊（梵bhagavat ），具玆十德。名世间尊。即具备众德而为世人所尊重恭敬。此外，诸经论中亦有仅列举十号者，即将世间解、无上士合为一号，或将佛、世尊合为一号，或将无上士、调御丈夫合为一号等诸说。世尊谓以智慧等法。破彼贪嗔痴等不善之法。灭生死苦。得无上觉。天人凡圣。世间出世间。咸皆尊重。故号世尊。释迦牟尼为佛陀的名号、别名，亦尊称为释迦牟尼如来、释迦牟尼世尊。每尊佛陀的名号，都容摄了甚深的含义：释迦是种族名，意思是“能仁”。怎么叫能仁呢？就是能以仁来爱人，以仁爱这种的心来教化众生。「能仁」也就是慈悲，慈能予乐，悲能拔苦，能拔除众生的苦，而给众生快乐。悲能拔苦。悲有三种：一、爱见悲爱，就是这种情爱的爱；见，就是看见了的这个见；悲，就是悲愍。这是什么人所具有的？这是一般凡夫所具有的；也就是一种同情的心，又叫爱见同情。怎么叫爱见悲呢？因为我们人类，和你近的，你就爱他，就怜愍他；和你远的，你就不爱他，不怜愍他。所谓亲，如果有什么困苦、艰难，你可以帮助他；你这个亲戚朋友和你最好的朋友，你都可以帮助他，看见他有痛苦，你会尽你的力量去帮助他，这都叫爱见悲。可是和你远的呢？没有什么相干的人呢，你就见到他受苦，你也不管他。为什么呢？你对他没有一种爱心。有这爱心，你才能有你这个悲。还有，和你同类的，你就有这种爱见悲；不同类的呢，你就没有这种爱见悲了。好象对一切的畜生，牛呀、猪呀、鸡呀、鹅呀、鸭呀……，你不单对它没有一种爱见悲，而且还要吃它的肉！要把它的生命夺取了，来滋养你自己的生命，这也是没有这种爱见悲了。人哪，幸而还不吃自己；不吃自己，就吃羊呀，吃牛呀，吃鸡鸭鱼呀，还没有人吃人。没有说是，人看见一个人，把他捉住了，就把他杀了，吃他的肉，这还比豺狼虎豹好一点。可是这个虎豹，它也不吃它自己同类。我们虽然没有自己吃自己，没有吃人，但是对于众生、对于畜生，可就没有这种爱见悲了。二、法缘悲法是佛法的法，缘是十二因缘的缘，这是属于二乘的。二乘人，就不单有这个爱见悲，而且还有法缘悲。二乘人，他观一切的法都是从因缘生，但是「因缘无性，当体即空」，因缘它自己没有自性，所以当体即空，他就观这个法缘悲。所以他教化众生，而不着教化众生这个相，认为一切都是空的。这是二乘人有法缘悲。三、同体悲那么菩萨、佛的悲又不同了。菩萨和佛这种悲，就叫同体悲，同体大悲。诸佛菩萨和众生是一个的，因为佛的法身遍满一切处，佛的心性也是遍满一切处。因为这个样子，所以我们众生都在佛的心性里头包容着。我们是佛心里头的众生，佛是我们众生心里头的佛。因为我们这个心，和佛的心是一样的，是竖穷三际、横遍十方的；佛的心是竖穷三际、横遍十方的，我们这个心也是竖穷三际、横遍十方的。所以佛和众生是同体的，没有分别，这叫同体大悲。释迦牟尼佛这个能仁，就具足这三种的意思。要是往宽广了说，那是无量无边，这意思是很多很多的。「牟尼」是佛的一个名字，这也是梵语，翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不动；默是口不言，不单口不言，心也不思，这种境界就是不可思议的一种境界。所以释迦牟尼佛虽然说法， 但说而未说；虽然未说，可是未说而说。那么「说而无说，无说而说」，这叫寂默，寂然不动。虽然不动，但是感而遂通；虽然感而遂通，可是常常寂默。梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。南无本师释迦牟尼佛又因为释迦牟尼佛是我们的本师。本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。若在佛陀的尊号前加“南无”。“南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为皈依、致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬、虔信、志心归命礼。比如：南无阿弥陀佛，阿弥陀为此佛的名号，亦可尊称为阿弥陀如来。南无阿弥陀如来，直接浅显的解释即为：归命、恭敬、志心顶礼阿弥陀佛。比如：南无药师琉璃光如来，药师琉璃光即为此佛的名号。南无药师琉璃光如来，直接浅显的解释，即为：归命、恭敬、志心顶礼药师琉璃光如来。 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ， 柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 南无本师释迦牟尼佛圣号 2021祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
( 赞佛偈 浴佛偈 佛号 ) 2021 kua jason 2021-05-15 | (赞佛偈) 天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者 (浴佛偈) 我今灌沐诸如来, 净智庄严功德海, 五浊众生离尘垢, 同证如来净法身 南无本师释迦牟尼佛圣号 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ， 柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 ( 赞佛偈 浴佛偈 佛号 ) 2021祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
(观音偈六字大明咒) 男女演唱 2021 kua jason 2021-05-02 | 佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。观音菩萨，誓愿宏深，随感赴应，寻声救苦，观音菩萨的咒很多，都是随缘而说，只要持之以恒，虔诚所至，必生感应。 观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修 瓶中甘露常遍洒 手内杨柳不计秋 嗡嘛呢叭咪吽（十二句） 三千界内慈悲主 甘露法王用无尽 南无观世音菩萨
《如意宝轮王陀罗尼 》男女演唱 2021 kua jason 2021-04-24 | 如意宝轮王陀罗尼 此咒源于《如意轮陀罗尼经》，由观世音菩萨宣说。一心读诵此咒，能得到智慧、妙法，明瞭佛法奥义，转烦恼成菩提，获得种种利益。一心念咒，有求必应，临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎，当即往生极乐世界。 根本咒：南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。篅啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。大心咒：唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽。小心咒：唵。跋喇陀。钵亶谜吽。如意宝轮王陀罗尼注音：nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě，nā mó sēng qié yě。nā mó guān zì zài pú sà mó hē sà。jù dà bēi xīn zhě。dá zhí tuō。ǎn。zhuó jié là fá dǐ。zhèn duō mò ní。mó hē。bō dēng mí。lǔ lǔ lǔ lǔ。dǐ sè zhà。shuò là ē jié lì。shā yè hōng。pō suō hē。ǎn。bō tà mó。zhèn duō mò ní。shuò là hōng。ǎn。bá là tuó。bō dàn mí hōng。根据梵文，对那些求精益求精的人来说，应该以现代音读为：只沃乐 jvala（光焰），啊葛尔沙耶 ākarṣāya（招请），吽 hūṁ ，颇特 phaṭ，司哇哈 svāhā！梵文：namo ratna-trayaya nama-arya-valokite-svaraya bodhi-satvaya maha-satvaya maha- karunikaya tadyatha om cakra-varti cinta-mani maha-padme ruru tistha jvala akarsaya hum phat svaha大心真言 om padma cinta-mani jvala hum随心真言 om varada padme hum 发音注解南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。无：梵音读（mó摩），见《康熙字典》、。细考古、今字词典皆读此音。另外，还有全读去声的。耶：读音（yě），通“也”。伽：读作（qié茄）。怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺），藏语系佛教读前者，汉语系佛教多读后者。斫：读音为（zhuó浊）。羯：读作（jié洁）。啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。蹬：读音为（dēng登），另读（dèng邓）。谜：陀罗尼中原字是[足+迷]，发音为（mí迷）。噜：古读（lǔ鲁）。不读今音（lū）。瑟：读音（sè色）。吒：读音为（zhà乍），另读为（zhā扎）。篅：读（shuò朔），也有的方音读（ruì瑞）。攞：读音为（là辣），此字通“啰”。“攞都迦”也写作“啰都迦”；“攞乞尖拏”也写作“啰乞尖拏”。（见《佛学大辞典》。）今音读（luō捋）、（luó罗）、（luǒ裸）。吽：读（hōng轰）。癹：读（pō坡）或（bá拔）。现代帧⒋实渲形薮俗帧S械姆揭舳粒╬ān攀）。喇：古读（là辣）。亶：读（dàn但），另读（dǎn胆）、（chán蝉）。简介最大效用：为观世音菩萨所说，持诵此咒，能佛光普照，得佛的智能，妙法，明白佛法的道理，把烦恼转成菩提，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。经云。观自在菩萨白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒。所谓无障碍观自在。莲华如意宝轮王。第一希有能于一切所求之事。随心饶益皆得成就。经云。若有善男子善女人。苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。发心希求此生现报者。当一心受持此咒。欲受持时。不问日月星辰吉凶并别修斋戒。亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。更无明咒能得与此如意咒王。势力齐者。乃至日日诵一百八遍。即见观自在等。实叉所译其数亦同。乃至七日七夜相续而诵真那译云。应以后夜若平明时诵一千八遍。乃至每日后夜诵三千遍。流志译云。每常五更诵一千八十遍。又云六时时别一千八十遍相续不绝。一一字诵满三洛叉(梵语一洛叉。此云十万数)又云。若比丘比丘尼诵一百八遍若男子诵一百六遍。若女人诵一百三遍。若童男诵一百遍。若童女诵九十遍。此名课法。一切胜事皆获成就。修学方法若要修此咒，可念满十万，圣如意轮菩萨现身与所心愿。凡诵此咒，不简在家出家饮酒食肉有妻子。但诵此咒必能成就，诵此咒人不须作法，不须宿日，不须持斋，不须洗浴，不须别依，但读诵皆悉成就，如经广说。翁李鸿和回家供养《如意宝轮王陀罗尼 》男女演唱 2021祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
弥陀净土 (佛说阿弥陀经) 2021 kua jason 2021-04-11 | 法照法師 唱頌1. 蓮池贊2. 大悲咒3. 阿彌陀經4. 稽首皈依贊5. 贊佛偈6. 毗盧遮那佛大光明咒7. 懺悔文8. 贊禮五方佛9. 迴向偈10. 三皈依莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开普愿离尘埃。南无莲池海会菩萨摩诃萨（三称）南无大悲观世音菩萨（三称）南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．南无、那啰谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃．南无甘露王菩萨摩诃萨（三称）南无莲池海会佛菩萨（三称）佛说阿弥陀经如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。拔一切业障根本得生净土陀罗尼南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。稽首皈依南無阿彌陀 誓願 誓願 宏深 救度眾生出愛河 免見閻羅 時時念佛 休要蹉跎 到西方 生淨土 逍遙 逍遙快樂 若人若皈依南無阿彌陀 不墮不墮網羅 若人若皈依南無阿彌陀 不墮網羅阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边四十八愿度众生 九品咸令登彼岸南无西方极乐世界 大慈大悲阿弥陀佛南无阿弥陀佛（百声）毗盧遮那佛大光明咒嗡，阿蒙嘎，毗盧遮那 , 嘛哈姆德拉, 嘛尼叭德嘛, 及乏拉, 钵喇乏尔，打牙吽。（七称）一心歸命極樂世界阿彌陀佛。願以淨光照我、慈誓攝我。我今正念稱如來名，為菩薩道，求生淨土佛昔本誓，若有眾生，欲生我國，志心信樂，乃至十念，若不生者不取正覺。以此念佛因緣，得入如來大誓海中。承佛慈力，眾罪消滅，善根增長。若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定；佛及聖眾，手執金臺，來迎接我，於一念頃，生極樂國。花開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。 赞东方 青色光青色青光青衣童子手执一朵青莲花青莲花台上 阿閦佛赞南方 赤色光赤色赤光赤衣童子手执一朵赤莲花赤莲花台上 宝生佛 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ， 柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 弥陀净土 (佛说阿弥陀经) 2021祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记赞西方白色光白色白光白衣童子手执一朵白莲花白莲花台上 阿弥陀佛赞北方黑色光黑色黑光黑衣童子手执一朵黑莲花黑莲花台上 成就佛赞中央黄色光黄色黄光黄衣童子手执一朵黄莲花黄莲花台上 毗卢佛愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。自皈依佛。 当愿众生。 体解大道。 发无上心。 自皈依法。 当愿众生。 深入经藏。 智慧如海。 自皈依僧。 当愿众生。 统理大众。 一切无碍。 和南圣众。
《观世音菩萨偈赞》 男女演唱 2021 kua jason 2021-04-03 | 《观世音菩萨偈赞》 观音菩萨妙难酬。清净庄严累劫修。三十二应周尘刹。百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒。手内杨枝不计秋。千处祈求千处应。苦海常作度人舟。南无普陀山琉璃世界。大慈大悲观世音菩萨 【赞观音文】南无过去正法明如来。现前观世音菩萨。成妙功德。具大慈悲。於一身心。现千手眼。照见法界。护持众生。令发广大道心。教持圆满神咒。永离恶道。得生佛前。无间重愆。缠身恶疾。莫能救济。悉使消除。三昧辩才。现生求愿。皆令果遂。决定无疑。能使速获三乘。早登佛地。威神之力。叹莫能穷。故我一心归命顶礼
《法华偈》 男女唱诵 2021 kua jason 2021-03-30 | 六万余言七轴装：即法华经经文的“量”；无边妙意广含藏：意思是含有无量无边的绝妙深意；白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光：这句话是赞扬佛祖的慈悲，为大众解说法华经；佛用“白玉齿、红莲舌”宣讲法华经；舍利、毫光代喻所说的佛法，即法华经。喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉：这是从听法者方面来赞扬法华经的经文和妙意，听法者听后如同口中甘露雨下、醍醐灌顶。假饶造罪过山狱，不须妙法两三行：这句话说明法华经的威神力，受持读诵法华经中的两三句话，就可消灭无量无边的恶业。 扩展资料：即法华偈法华经，也叫妙法莲华经，属于佛教中的大乘经典。大乘佛教的精神是利益众生，把将众生在苦难中解救出来。中国若干千年来灾难重重，而在此大乘佛教发挥了重要的作用，众生在广大的佛门中得到无边、无量、无尽的法益，灾难和痛苦得到了安抚，深受安逸。大乘佛教在中国儒家思想中原有的仁、义、礼、智、信的教育基础上，增添了 菩萨行 的教育理论。上求佛道智性，下利益众生，发心修行至于福德有余，深涉国家社会服务人群，宏法利生，令一切众生，也能得到觉悟。翁李鸿和回家供养《法华偈》 男女唱诵 2021祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
(南无大悲观世音菩萨吉祥偈) 男女演唱 2021 kua jason 2021-03-26 | 吉祥偈愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受 愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受 愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护 观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修 浩浩红莲安足下 弯弯秋月挂眉头 瓶中甘露常遍洒 手内杨枝不计秋 千处祈求千处应 苦海常作度人舟 普陀洛伽常入定 随缘赴感靡不周 寻声救苦度群迷 故号名为观自在
(六字大明咒) (南无观世音菩萨圣号) 男女合唱 2021 kua jason 2021-03-06 | 大明六字的梵文读音为Om Mani Padme Hum，是观音大士的名号 。“玛呢”解作如意宝珠，指观世音大士之悲心，令所有愿求都能如意得成；“啤咩”解作莲花，指观世音大士如莲花一般清净不染与其清净智。念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。读音唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）唵：读（ōng 唵），是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读“唵”。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。呢：nī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发?ī音。叭：bēi咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。 吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定。咒语象征意义“唵”字能减除天界众生之痛苦；天界的众生得享长寿及福乐，故少会想及死亡及未来生之事情。在命终前，他们身体会失退光泽、体生臭味、遭其友人遗弃而生极大的痛苦。在念诵这一个音节时，修持的人会想及天界众生的痛苦而发心令他们离苦。嘛持诵“嘛”字能减除修罗道众生的痛苦；他们心中充满瞋恨之念，对天界之种种享乐十分妒忌而常常与天界众生交战，每每落败而遍体鳞伤。在念至“玛”字时，修行人会念及这些众生的痛苦而回向他们减少痛苦及瞋念。呢持诵“呢”时，能减除人间之痛苦与不幸；每个人都必须经历生、老、病、死四种痛苦，还有其他的种种天灾人祸等等灾难困境。在念至“呢”这个音时，修行的人念及人间之痛苦而生出悲心，把功德回向予人间众生以减少痛苦。啤持诵“啤”的时候，能净除畜牲道的生命，减除畜牲之五种痛苦：互啖伤害、愚痴无明、寒热痛苦、饥渴痛苦及受人劳役等痛苦。咩持诵“咩”时，能除饿鬼道的众生之痛苦；生于饿鬼道的众生遭受寒、热、畏惧及疲累之苦，同时，因为他们的不善业力感召，终生不得饮食而常受饥渴之痛苦煎熬。诵念“咩”字时，修行人会念及饿鬼道之痛苦而生起悲心，把功德回向祈望它们痛苦得除。吽持诵“吽”时，能减退地狱道众生之痛苦；生于地狱的众生，因其极重恶业力因感召地狱中之种种痛苦，如幻见烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂、种种鬼差迫害等等，痛苦莫名，不能得脱。故此在诵至咒中“吽”字时，修行人想及地狱众生之苦而把功德回向愿其离苦得乐。持诵观音大士六字真言，由于观音大士之愿力及加持，能减除六道轮回众生之痛苦。但在修行者之角度来说，这也是个人对六道生出体验而训练对一切生命施以慈悲心的一种修持。故此，持诵此咒对个人乃至所有生命都带来无尽之广大利益。观音咒在印、藏等地极为普遍，一般人都日夜念诵，对上师口传授权之规定方面显得较为松懈一点，不同于其他的咒语。在西藏，藏胞们认为勤于念经是修行悟道的最重要条件。因此，不仅老年人把希望寄托在念经上，就是中年人、青年人也勤于念经。他们坐着的时候不断地念经，走路的时候不停地念经，甚至骑马疾驰的时候也在念经。可以说，除了张口说话、饮食及睡眠外．其他时间他们都尽量念经。所念的经种类很多，但念得最多的是此经。六字真言六字真言：藏传佛教名词。从字面上解释，六字真言是“如意宝啊，莲花呦！”这一感叹语句。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。具体解释是：“唵”，表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出白龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。藏传佛教将这六字视为一切根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言的意译为“啊!愿我功德圆满，与佛融合！”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”鼓励人人多多行善吧，行善的方式有很多很多。六字真言：藏传佛教名词。从字面上解释，六字真言是“如意宝啊，莲花呦！”这一感叹语句。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。具体解释是：“唵”，表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出白龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。藏传佛教将这六字视为一切根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言的意译为“啊!愿我功德圆满，与佛融合！”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”鼓励人人多多行善吧，行善的方式有很多很多。
《礼赞地藏菩萨》男女演唱 2021 kua jason 2021-02-27 | 《地藏菩萨礼赞》 歌词顶礼大愿力 地藏摩诃萨阴地孝慈亲 发愿度众生众生不度尽 不欲证菩提地狱不度空 誓不成佛道光华惊天地 悲力烁古今不疲与不倦 不停与不息一再度众生 再再度众生众生不回头 援救永不休频频化顽愚 旷劫赞不已累累拔痴迷 九界同钦礼大哉地藏尊 幽冥之日月大哉地藏尊 苦海大慈舟大哉地藏尊 苦海大慈舟
(千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼神咒) 2021 kua jason 2021-02-06 | 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是这一部经的总名；《千手千眼大悲心陀罗尼经》,是简略的称呼。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》,是这部经的别名，《经》这一字，是经的通名。因为只有这一部经，特别叫这个名字，其他的经典，都不是用这名字。因为佛所说的经典，都叫经，所以《经》这一字，就叫通名。 这一部经以“人、法、喻”都具足来立名。“千手千眼观世音菩萨”是“人”，“广大圆满无碍”和“大悲心”是“比喻”，“陀罗尼”是“法”；所以“人、法、喻”都具足。这一部经，以“广大圆满无碍大悲心”来做譬喻。 陀罗尼是梵语，此云“总持”；总持就是法，这种总持的跳过法。 念诵功德诵此陀罗尼者，当知是人:(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故，(2)即是光明藏，一切如来光明照故，(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故，(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故，(5)是禅定藏，百千三昧常现前故，(6)是虚空藏，常以空慧观众生故，(7)是无畏藏，龙天善神常护持故，(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故，(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故，(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故，(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故，(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒功德，赞不可尽。诵此陀罗尼者，现生能得十大利益：(1)能得安乐(2)除一切病(3)延年益寿(4)常得富饶(5)灭一切恶业重罪(6)永离障难(7)增长一切白法诸功德(8)远离一切诸怖畏(9)成就一切诸善根(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。诵此陀罗尼者，得十五种善生：(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：(1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死;(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。
(药师灌顶真言) 男女演唱 2021 kua jason 2021-01-30 | 彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情。遇众病苦瘦疟干消黄热等病。或被厌魅蛊道所中。或复短命或时横死。欲令是等病苦消除。所求愿满。时彼世尊入三摩地。名曰：「灭除一切众生苦恼」。既入定已。于肉髻中出大光明。光中演说大陀罗尼……尔时光中说此咒已。大地震动。放大光明。一切众生病苦皆除。受安隐乐。曼殊室利。若见男子女人有病苦者。应当一心为彼病人清净澡漱或食或药或无虫水。咒一百八遍与彼服食。所有病苦悉皆消灭。若有所求至心念诵。皆得如意无病延年。命终之后生彼(药师琉璃)世界。得不退转。乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。于彼药师琉璃光如来。至心殷重恭敬供养者。常持此咒。勿令废忘！——《药师琉璃光七佛本愿功德经》 咒语注音汉译咒语拼音注音唐三藏法师义净奉诏译nā mó bó jia fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。bō lā pó。hē lā shé yě。dá tā jiē duō yē。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多耶。ā lā hē dì。sān miǎo sān bó tuó yē。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。dá zhí tā。ān。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì。suō hē。怛侄他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝。莎诃。不同版本一、玄奘、义净大师译本玄奘译《药师琉璃光如来本愿功德经》及义净译《药师琉璃光七佛本愿功德经》中咒语相同，即人们常诵的版本：南谟薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝 莎诃。二、一行大师译本出自《药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨》，内容与前本形同，但一行师使用长音、二合等形式，所译咒音比较准确，其咒如下：曩谟(引)婆(去)[言*我][口*缚]帝(一)佩杀紫野(二合)虞噜(二)吠[口*女]哩也(二合)钵罗(二合)婆罗惹野(三)怛他(引)櫱哆(引)野(四)阿罗喝(二合)帝(五)三藐三没驮(引)野(六)怛你也(二合)他(引)(七)唵(八)佩杀尔曳(二合)(九)佩杀尔曳(二合)(十)佩杀紫野(二合)(十一)三麼弩櫱(二合)帝(十二)娑[口*缚](二合)贺(引)(十三)。三、永乐大钟兰札体梵咒版本此版本咒心稍有不同，多出“摩诃佩杀尔曳(二合)”及“罗惹”，其咒如下：曩谟(引)婆(去)[言*我][口*缚]帝(一)佩杀紫野(二合)虞噜(二)吠[口*女]哩也(二合)钵罗(二合)婆罗惹野(三)怛他(引)櫱哆(引)野(四)阿罗喝(二合)帝(五)三藐三没驮(引)野(六)怛你也(二合)他(引)(七)唵(八)佩杀尔曳(二合)(九)佩杀尔曳(二合)(十) 摩诃佩杀尔曳(二合)（十一）佩杀紫野(二合)罗惹(十二)三麼弩櫱(二合)帝(十三)娑[口*缚](二合)贺(引)(十四)。持咒利益此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。如言：“曼殊师利！若见男子女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水。咒一百零八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提”。此言于此真言若自诵，若教人诵，皆得消灾获福者也。“药师灌顶真言”治理众生，使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。由于药师如来的弘深誓愿，无尽功德，一方面促使众生早成佛道，另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。清朝的玉琳国师一读《药师经》，便额手失声，愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说：“予见世人顺境沦溺者不一，富贵可畏甚于贫贱。今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至菩提。则欲于王臣长者，一切人中，作同事摄，不乘如来愿航，何从济乎？”又说：“若于现前富贵功名，未能志清，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易生信。即信矣，身修净土，而心恋娑婆，果何益乎？则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，难危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处，直至菩提，永不退转，何幸如之！人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。”◎除病离苦，闻说药师名号即得灭罪往生。◎修药师法及持药师咒，可除病离苦。◎ 具有强大的威力，不仅限於疗愈疾病，也能够净化生者和亡者的业障。如果能够本著菩提心，在临终者或动物耳边，持诵药师佛的圣号和咒语，最好不过了，因为那将使他们不堕恶趣。◎如果亡者已经听不见了，可以持药师佛咒，然后直接在他们身上吹气或者先在滑石粉、香水上吹气，然后把粉末、香水涂抹在他们身上。◎修药师法甚至能够净化亡者，把他们从苦难中救脱出来。◎持药师佛的咒语，然后在所吃的肉上面，或死尸、死者的骨头上面吹气，都很有利益，可以净除亡者的业障，使他们得以往生净土或上界。◎如果你是肉食者，应当利益你所吃的被宰杀的动物。在吃肉之前，应当持诵这个强力的净障咒，而且猛力地回向，使那些动物即刻脱离恶趣，往生净土或上界，永不再堕恶趣。◎即使动物或人已经死了几百年甚至上千年之久，心识还在恶趣，如果持诵药师佛咒之后，在他们的骨头上吹气，照样可以把心识迁移到净土或上界。◎持诵药师佛咒语之后，也可以吹气在水上、沙上或滑石粉上，再洒在死亡的动物或人的骨头或皮肤上。这麼做至少可以缩短亡者在恶趣受苦的时间。◎修药师法不但对重病的人很有效，还会带来事业、修行或者其他事行的成功。必修法门一：药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，念药师咒，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。二：药师法门是现生就能得福慧的法门。药师佛行菩萨道时发十二大愿，令我们发挥财富，所求皆得。三：药师法门是最适合相貌不好的人修。有人体身下劣诸根不具。丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病 苦。念南无药师琉璃光如来名号，来生就会长得非常美丽。四：药师法门是最适合贫穷的人修。念南无药师琉璃光如来名号，很快就能得到财富。五：药师法门是最适合病苦的人修。众人有病，逼切无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。念南无药师琉璃光如来名字，一经其耳，众病悉得除身心安乐，家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提。六：药师法门是最适合诸事不顺的人修。众生心中随所乐求，一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女 。七：药师法门是最适合一心求生极乐世界，而没有把握的人修。有人愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法，而未定者。修学药师法门，临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。易得弥陀本愿海，唯修药师本愿海。八：药师法门是最适合持戒不严的人修。有人学习如来正法。而破戒律。有虽不破戒律而破轨则。有于戒律轨则虽得不坏，听到药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行，修行善法。堕恶趣者。由于如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。九：药师法门是最适合灾难重重的人修。灾难起时，所谓人众疾疫难，外国侵逼难，国家政变难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。如果能供养药师琉璃光如来，众难解脱。十：修药师法门，不会九横死，不会中邪，因为有药叉菩萨保护。十一：若是女人讨厌女人身，听到世尊药师如来名号，至心称念，于后不复更受女身。十二： 修药师法门，聪明智慧，勇健威猛，如大力士，速成佛道。强大原因一：南无药师琉璃光如来名号，药师二字包含健康、长寿、无有病苦伤心；师为师承，包含子孙徒弟后代兴隆。琉璃二字包含尊贵、富贵、七宝俱足。光是光明，包含相好光明、居住环境优越光明。药师佛长劫修行，万德庄严圣号。令我们称念南无药师琉璃光如来，就会得以上果报。此是感应力强大的原因。二：药师咒是药师琉璃光如来的心，诵持之后，我们凡夫的心就会变成药师佛的心。此是感应力强大的原因。三：《药师琉璃光如来本愿功德经》是药师佛的全身，是一切功德之所住处。修持之后，我们也能受佛加持，俱足一切福德，自然一切事能如愿以尝。此是感应力强大的原因。四：修学药师法门的人必须好行惠施、赞叹施者、施来求者、况余财物。此是感应力强大的原因。五：药师法门包含了净土法门、弥勒净土和很多法门净土。有八大菩萨护持修学药师法门之人，就是不能往生极乐世界或净琉璃世界，那人就会得到来生形相端正、眷属具足、聪明智慧、勇健威猛、荣华富贵的福报。此是感应力强大的原因。六：药师法门殊胜之处在于现生就能得福报，若能为大众演说开示，随自己所喜欢追求之事物，一切都能如愿如意。此是感应力强大的原因。七：药师法门殊胜之处在于战乱时期、盗贼横行时期、女人临产时期、病苦时期、贫穷经济时期，药叉大将卫护是人，皆使解脱一切苦难。诸有愿求，悉令满足。此是感应力强大的原因。八：药师法门殊胜之处在于如果有病人得了绝症，还可以延长生命。此是感应力强大的原因。九：药师法门殊胜之处在于，如果有人造了很多恶业，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生，还得清净。此是感应力强大的原因。 （简单释义）南无 薄伽伐帝归命 世尊鞞杀社 窭噜 薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也药 师 琉璃 光 王怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶如来 应供 正等正觉怛侄他即说咒曰唵 鞞刹逝 鞞刹逝 鞞刹社 三没揭帝唵 药 药 药师 自度度他莎诃成就
( 药师佛心咒 ) 2021 kua jason 2021-01-24 | 药师咒即药师琉璃光如来灌顶咒，念梵文咒语讲求的是语音纯正，用接近的汉字注音不能做到原来的准确发音，且中国方言之多每个汉字的方言发音又不相同。在密宗佛教中特别是东密佛教有以石碑护身符制作符咒保护别人平安健康。药师佛心咒：石碑护身符组成“红蚕石、靛蓝晶、影子石、蜜蜡石、云海石”。药师佛心咒石碑护身符可以保护平安健康，化解人生中的凶煞。 心咒功德南无药师琉璃光如来尔时光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。曼殊室利，若见男子、女人，有病苦者，应当一心，为彼病人常清净澡漱，或食、或药、或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利，若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。复次，曼殊室利，若有净信男子、女人，得闻药师琉璃光如来、应、正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花、烧香、涂香，作众伎乐，供养形像。于此经典，若自书，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。（《药师琉璃光如来本愿功德经》）（注：唐玄奘译《药师琉璃光如来本愿功德经》，原缺咒语及前后经文。流通本乃据唐义净译《药师琉璃光七佛本愿功德经》补入，从说咒前“复次曼殊室利”，至“所求愿满，乃至菩提”，共四百二十八字。） 末法必修一：药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，念药师咒，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。二：药师法门是现生就能得福慧的法门。药师佛行菩萨道时发十二大愿，令我们发挥财富，所求皆得。三：药师法门是最适合相貌不好的人修。有人体身下劣诸根不具。丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病 苦。念南无药师琉璃光如来名号，来生就会长得非常美丽。四：药师法门是最适合贫穷的人修。念南无药师琉璃光如来名号，很快就能得到财富。五：药师法门是最适合病苦的人修。众人有病，逼切无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。念南无药师琉璃光如来名字，一经其耳，众病悉得除身心安乐，家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提。六：药师法门是最适合诸事不顺的人修。众生心中随所乐求，一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女 。七：药师法门是最适合求生极乐世界的，药师经是为像法转时而宣说的。有人愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法，而未定者。修学药师法门，临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。易得弥陀本愿海，唯修药师本愿海。八：药师法门是最适合持戒不严的人修。有人学习如来正法。而破戒律。有虽不破戒律而破轨则。有于戒律轨则虽得不坏，听到药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行，修行善法。堕恶趣者。由于如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。九：药师法门是最适合灾难重重的人修。灾难起时，所谓人众疾疫难，外国侵逼难，国家政变难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。如果能供养药师琉璃光如来，众难解脱。十：修药师法门，不会九横死，不会中邪，因为有药叉菩萨保护。十一：若是女人讨厌女人身，听到世尊药师如来名号，至心称念，于后不复更受女身。十二： 修药师法门，聪明智慧，勇健威猛，如大力士，速成佛道。是故，药师法门为末法必修法门。藏传心咒编辑罗马字注音Tayata Om BekanzeBekanze Maha BeKanzeRadza Samudgate Soha汉字注音die ya ta ong bei kan ze bei kan ze ma ha bei kan ze la za sa mu ga die so ha爹呀他翁 北看泽北看泽 妈哈北看泽 拉杂萨母嘎爹叟哈喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 喇杂 萨目嘎喋（即三没揭帝） 梭哈raja 秘咒一律不翻译
（往生净土神咒）男女演唱 2021 kua jason 2021-01-16 | 往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语，亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪（杀生、偷盗、邪淫、妄语）、五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）、十种恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴），连毁谤大乘经典的罪都能消除。现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。往生咒 全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。 [2] 最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净。虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并且阿弥陀佛，常在其顶以护行人。持诵此咒，现世心生欢乐，喜悦无比，消除一切烦恼；临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。梵音羅馬字轉寫參考往生咒namo amitābhāya tathāgatāya 南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜（歸命無量光如來）tadyathā 哆地夜他（即說咒曰）amṛtod-bhave 阿弥利都婆毗（甘露 生者）amṛta-siddhaṃ bhave 阿弥利哆 悉耽婆毗（甘露 成就 生者）amṛta-vikrānte 阿弥唎哆 毗迦兰帝（甘露 撒播者 ）amṛta-vikrānta 阿弥唎哆 毗迦兰多（甘露 灑遍者）gāmine gagana 伽弥腻 伽伽楉（遍满 虛空者）kīrta-kare svāhā 枳多 迦利 娑婆诃（聲名 宣揚者 成就） 陀羅尼利益若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便。现世常得安隐，临命终时任运往生。《阿弥陀经不思议神力传》昔长安僧睿法师。慧崇。僧显。慧通。近至后周。实禅师。景禅师。西河鸾法师等数百余人。并生西方。西河绰禅师等。因见鸾法师得生净土。各率有缘。专修净土之业。绰师又撰西方记验。名安乐集流行。又晋朝远法师。入卢山三十年不出。乃命同志。白黑有一百二十三人。立誓期于西方。凿山铭愿。至陈天嘉年。卢山珍禅师。于坐时见有数百余人。共乘七宝华舫往西方。珍禅师遂求附载。其船上人报云。法师虽讲得涅槃经亦大不可思议缘。法师未诵得阿弥陀经及咒。所以不得同去。法师遂废讲业。日夜专诵弥陀经及咒。计应满二万遍。未终四七日前。夜向四更有神人。从西方送一白银台来空中。明过于日。告云。法师寿终当乘此台往生阿弥陀国。故来相示令知定生。终时白黑咸闻空中如奏音乐。并闻异香。数月闻香气不歇。其夜峰顶寺僧众。咸见一谷内有数十炬火大如车轮。寻验古今。得生安乐世界者非一。多见化佛徒众来迎灵瑞。如传广明不可繁录。因珍禅师于此经有验故。略述此一条以悟来哲。助成往生之志。拔一切业障根本得生净土。神咒者乃宋元嘉末年。求那跋陀重奉制译。合计五十九字一十五句。龙树菩萨愿生安养。梦感此咒。耶舍三藏诵此咒。天平寺锈法师。从耶舍三藏口受此咒。其人云。经本外国不来。若欲受持咒法。嚼杨枝澡豆漱口然香。于佛像前胡跪合掌。日夜六时各诵三七遍。即灭四重五逆十恶谤方等罪。悉得灭除。现世所求皆得。不为恶鬼神所惑乱。若数满二十万遍。即感得菩提牙生。若至三十万遍即面见阿弥陀佛。”
五姓财神诸尊祈请颂 (2020) kua jason 2020-10-07 | 五姓财神，梵名为瞻巴拉、阎婆罗、雾神，旧译布禄金刚。这五财神的身色，分别是绿、白、红、黄、黑财神。 五姓财神-简介绿财神绿财神受释迦牟尼嘱托，为一切贫苦大众转法轮，赐予世财、法财，居于五姓财神的中央，是由无上瑜迦部的不二续“时轮金刚本续”所传出的，为东方不动佛所现的应化身。白财神白财神主司智慧、功德及财富，相传为观世音菩萨悲心所化现，以身为白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝，能祛除疾病，除去一切贫苦和罪恶障碍，增长一切善业，使一切受用资具财物富饶增上。红财神红财神是萨迦派中一位功德无比的财神，能招聚人、财、食等诸受用自在富饶的功德，在藏密萨迦派中，非常重视红财神的密修方法及教言。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除贫穷及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心获得不同的果报，如果是发起无上菩提心者，则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。黄财神黄财神名为：藏巴拉-些玻，主司财富，能使一切众生脱离贫困，财源广进。当初释迦牟尼佛在灵鹫山宣说大般若经时，诸魔鬼神等皆前来障碍，令高山崩塌，大众惊恐，此时黄财神就现身庇护，后来为世尊嘱咐黄财神，当于未来世助益一切贫困众生，为大护法。诚心诵持黄财神心咒，可获得其庇护能财源广进，免除贫穷，以及一切经济窘困。如果能发生无上菩提心，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量。黑财神有许多人认为：黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。修持黑财神法门，可获其庇佑，消除怨敌、偷盗、病魔等障，使诸受用财富增长。五姓财神-熏香功德熏香总摄财宝天王及五姓财神，吉祥天女诸佛教经典所记载之功德，诸财神共同喜悦的天木，五种胶香，五色檀香以及种种福物，甘露法药，又经藏传佛教寺院近两百僧众,财神心咒专修后虔制而成。熏香特质虔诚普熏供养五路财神可以得到诸种功德利益，事业顺利鸿图大展，消除种种的障碍。此熏香主具增益、怀爱功效，为龙天财神护法之佳馔供品。 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。刘帅合家，还有所有的六道有情众生和所有的冤亲债主 供养 五姓财神诸尊祈请颂 (2020) 祝福所有众生平安，健康，快乐。离苦得乐，吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，地球健康，人民安乐。 正法久住，法轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
莲花生大士心咒 Padmasambhava mantra Tibetan Monks Chanting Meditation 禅修静心静坐 2020 kua jason 2020-08-08 | 莲花生大士，印度佛教史上最伟大的大成就者之一，藏传佛教的主要奠基者。公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺。他教导藏族弟子学习及译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。藏传佛教教徒尊称他为咕汝仁波切（意为大宝上师）、邬金仁波切（乌仗那宝），宁玛派（含义即旧教）的祖师。通称贝玛迥乃（莲花生）。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载，约于摩揭陀国天护王时出生于邬金国王族。圣诞日：藏历六月初十。莲花生大士（梵文 Padmasambhava）或莲花生，印度佛教史上最伟大的大成就者之一，印度乌仗那国人，建立藏传佛教前弘期传承的重要人物，藏传佛教宁玛派祖师，无上密乘大圆满教法的传承祖师。密乘经典记载，莲花生大士是三世诸佛的总集化现，为利益世间众生而降临娑婆世界。莲花生大士集智慧、慈悲、伏恶的力量于一身，拥有无边的法力。祈祷莲师有不可思议的功德。在末法时代，祈祷莲师非常重要，不管是为了自己修行顺利成就，还是为了利益众生圆满成功，一切重大的事业均离不开莲师的加持。密宗续部里介绍莲师生平的非常多，莲花生大士并非只是藏传佛教承认，其实显宗经典中也有明确授记。藏文的《涅槃经》中说：“我已灭度后，汝等莫忧伤，无垢彩湖中，较我胜士夫。”《诸佛未来授记经》中也说：“我已灭度后，一百十二年，较我甚殊胜，名为莲花生。”还有《无垢称天女经》中也说：“十方三世一切佛，事业归为一体相，殊胜稀有之佛子，生于邬金西北隅。”《秘密不可思议经》中也说：“贤劫三世佛，奇妙幻化身，稀有莲蕊中，现为持明者。”相关传说从前，在印度有一个名叫乌金的小国，有位富有而慈悲的国王名叫印第菩提，他为了子民的福祉，不但将自己的财富，甚至自己的双目都慷慨地布施。当他的独子不幸去世后，他感到十分悲痛。而祸不单行，国家又遭逢连年旱灾和饥荒，其时国库空虚，人民只有吃那些未成熟的稻析花卉为生。国王除了倾囊布施外，只能向神圣的佛陀祷告。佛心化现，莲花降生观音菩萨在极乐世界看见此种情景，便恳请阿弥陀佛救度此等众生。阿弥陀佛的舌头立时射出一道红光，射往丹那湖中的一颗莲花，莲花立时绽开，从弥陀心中再射出一支直立金刚杵，内有一个施(HRI)字，立于莲花上，在彩虹光芒中化为一个八岁小童端坐于莲花上，四周绕着空行母。如是，由最具慈悲的佛心所化生之莲花生大士，便降临这世间救度众生。印度菩提国王当时非常颓丧，于绝望的边缘他决定冒险前往深海，向海龙王祈求一颗愿望宝石，几经艰苦，他终于成功地到达龙宫，海龙王送了他很多宝石，阿述他女神更赠他一颗夺目的“愿望宝石”。国王小心翼翼地端着这吉祥宝石，用布包起来，放进怀里。归途中，他许了一个善愿，一刹那间，他瞎了的左眼便重见光明。当国王经过丹那湖的时候，看见一道五色彩虹高悬天际，更见一巨莲上端坐着一个散发金光的小孩。他还以为自己在造梦，便问那小孩究竟是何人，来自何处。小孩答道：“我无父无母，是阿弥陀佛和观音菩萨的化身。我的使命是来普渡众生、弘扬金刚乘教义的。”国王听后，视力完全恢复，他很高兴地封他为“太子”及王位继承人，取名为莲花生。此后，乌金国风调雨顺，国泰民安。施计出离，尸林修行莲花生长大后，印第菩提国王为他迎娶漂亮的善普那公主为妻，并封他为国王，称为贝玛嘉波(Padma Gyalpo)，更把那颗愿望宝石送了给他，并对他说：“它可实现你任何愿望。”但王子拒绝说：“我所见到的都是愿望宝石。”于是他请父王张开手，随即出现另一颗“愿望宝石”。莲花生大士拥有世间的权力和物质受用，但他了解世间的虚妄和烦恼，更欲放弃王位离众，便对父王说：“世间生命短暂，轮回不息，生离死别是不可避免的，我等应精进修行，以求解脱。”不久，莲花生大士被指控杀死一位大臣的妻子及其儿子而负罪，被判流放他乡，从而不得不离开皇宫，开始过着瑜珈士的生活。莲花生大士在印度八个著名墓地专心一意的修行。其中在菩提伽耶附近的檀香木坟场，大士以尸体为座，进入甚深三摩地。修行五年当中，空行母常来为他灌顶及说法，大士以祭品为食，裹尸布为衣，在每处墓地他都跟随忿怒本尊和大成就者修法，同时，更超越空间到各处寻求深奥的教义。经过不断精进修持，他终于克服了所有逆境，而得诸成就，取名为忿怒金刚。在彭马华苑的地方，大士学会了无数治病的方法，在瓦高拿的地方，大士遇到了一位白发长者，并随他学习语言和文字。大士跟他学会了梵文、天文的圣语，以及其它三百六十种语言和六十四种文字。后来他又学会雕刻艺术和各种工艺，又为艺术界的精工者。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载，约于摩揭陀国天护王时出生于乌仗那王族。初名莲花光明，后莲花生通晓声明及各种明处，得名莲花金刚。旋又依真言阿阇黎寂色学事、行、瑜伽三部密法，得密号为莲花生。其后又从瑜伽师乐天及瑜伽母乐持学无上部法。他曾周游印度、广访密法大师，成为佛吉祥智的四个证得现法涅盘的弟子之一（另外三人为燃灯贤、极寂友、王种罗睺罗）。他又从吉禅师子学法。据智慧海王所著《莲花生传》载，他从吉祥师子学大圆满法以后，曾到中国的五台山学习天文历数。吐蕃赤松德赞即位后，由寂护举荐入藏传法。他入藏的时间，近代学者多方考证，结论不一。据智慧海王所述年月推算，他于750年由印度启行至尼泊尔，752年至拉萨，秋季开始建桑耶寺，754年建成。这样一来，莲花生进藏便在赤松德赞摄政之前，不但不符合赤松德赞邀请莲花生进藏的说法，也和前面所说的莲花生初次到达中印度是在达摩波罗王执政时期的说法相悖，似乎给人以莲花生先进藏传法，然后才去中印度摩揭陀的错觉。学术界一致认为，赤松德赞在位时间为755——797年，由此证明莲花生并非751年进藏、752年与藏王相见，藏史中多次提到，迎请莲花生的主要目的是调伏大力非人鬼神而修建寺庙，桑耶寺是仿照印度的超岩寺修建的，超岩寺建于达摩波罗王时期，时间最起码在766年以后，既然莲花生选定了桑耶寺的寺址，正式奠基年代不可能早于766年。由于他对藏传佛教所作的巨大贡献，受到各宗派的共同敬仰。他在吐蕃培养、造就的人才很多，传说其中得到密宗悉地（成就）的，有赞普和臣民25人，如虚空藏、佛智、遍照、玉扎宁波、智童、柱德积等人，均为当时有名的译师。莲师八变莲花生大士为了普度众生，具有八种变相，此又称莲师八变。 [1] 莲花生（一）海生金刚（Guru Orgyen Dorje Chang）：最初，阿弥陀佛心间的“舍”字，投射到邬金达那够夏大海的莲花上，莲蕊中诞生了一位八岁童子。邬金国王恩札布德膝下无子，因其乐善好施，不时供养三宝，故国库空虚，于是到大海里取宝。在回程途中，大臣紫那木扎首先见到莲师，接着国王也见到了，对其生起极大信心，迎请到宫中作为太子，赐名“海生金刚”。（二）忿怒金刚（Guru Dorje Drolo）：莲师降伏了奸臣之子，国王将其流放到尸陀林。他在不同的尸陀林中，为有缘的人与非人宣说了种种殊胜法门；对无缘、且对佛法有邪知邪见的鬼神，以忿怒金刚的形象全部降伏。（三）释迦狮子（Guru Shakya Sengeyi）：在印度金刚座，莲师示现种种神通，说自己是自生之佛陀。很多人不信，并加以诽谤。为把这些众生引入解脱道，他在扎巴哈日上师座下示现出家，此时被称为释迦狮子。（四）爱慧莲师（Guru Loden Chokse）：莲师于西日桑哈、桑吉桑瓦（佛密）等诸多上师面前，得受了以大圆满为主的众多显密教授。他听闻任何一部经典和续部，都能了如指掌、通达无碍，故叫做罗丹确哲，汉译为“爱慧”。（五）班玛托创匝（Guru Padmasambhava）：莲师在萨霍国示现种种神变，国王不承认他的成就相，命人堆积木柴焚烧他。结果烈火变成了湖，木柴变成了莲花，莲师端坐在莲花上，颈上挂着骨鬘以作庄严，没有受到丝毫损伤，此时叫班玛托创匝。托创匝即颅鬘妙力之义，指莲师用骷髅鬘装饰身体。（六）莲花王（Guru Pema Gyalpo）：萨霍国王和大臣们对莲师生起极大信心，请他担任国师十三年，并从国库里取出珍贵的衣饰、莲花帽等作供养。莲师戴着莲花帽，这时叫班玛加波，即莲花王。（七）日光莲师（Guru Nyima Oser）：在格拉佐尸陀林，莲师示现种种禁行，给空行母们传授密续法门。并降伏了一些鬼神，对其宣说诸多妙法，在日光上显示各种神变，故叫革日宁玛沃热，即日光莲师。（八）狮吼莲师（Guru Senge Dradog）：在印度金刚座，莲师于辩论中击败了五百邪见外道，并依靠咒术的威力降伏了他们，使外道们屈服并皈入佛门，此时叫革日桑给扎周，即狮吼莲师。莲花生大士心咒 嗡啊吽班扎格热贝玛色得吽Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum莲师祈祷文莲师七句祈祷文吽邬金刹土西北隅莲花蕊茎之座上稀有殊胜成就者世称名号莲花生空行眷属众围绕我随汝尊而修持为赐加持祈降临格日班玛斯德吽佛教中的地位莲花生大士，为印度佛教史上最伟大的大成就者之一，与寂护大师同于那烂陀寺学习，以神通闻名。应藏王赤松德赞邀请，前往西藏弘法，并调伏使藏民得以改宗正统佛教。他是藏传佛教得以建立的大功臣之一。西藏的桑耶寺建成也与他有关。 [2] 莲花生大士在藏传佛教中有着极为崇高的信仰，宁玛派尊奉莲花生士为邬金第二佛。所传授的咒语与伏藏相传都是由他所教授。莲花生大士为三世诸佛的总集化现，他即生成就了不灭虹化身，亲身示现不生不灭之真谛。 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 莲花生大士心咒 Padmasambhava mantra Tibetan Monks chanting Meditation 禅修静心静坐 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
嗡嘛呢叭咪吽 Om Mani Padme Hum Tibetan Monks chanting Meditation 禅修静心静坐 2020 kua jason 2020-08-04 | 唵嘛呢叭咪吽是藏传佛教的咒语，又称六字真言。汉语音译为唵、嘛、呢、叭、哞、吽。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。 唵(ōng)、嘛(mā)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hòng)。藏传佛教的手印及咒语等，常令人感到十分神秘而深不可测。我们常常听到观音的咒“唵嘛呢叭咪吽”，但各人有各人的读音，令人混淆。六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”是观世音菩萨慈悲的咒语，三昧是正定正受。在《圆觉经》中说，有三法门，皆是圆觉亲近随顺，十方如来 ，因此成佛，十方菩萨，种种方便，一切同异，皆依如是三种事业，若得圆证即得圆觉。那就是奢摩他、三摩钵提(犹三昧)、禅那。若诸众生修三摩钵提，先当忆想十方如来十方世界一切菩萨，依种种门，渐次修行勤苦三昧，而修持六字大明咒就是属于三昧法门的范畴。那么，六字大明咒的修学就必须有正确的见解，通过正见的原则使得心中贪、嗔之念消灭无余，这是清净意业的功夫。不说妄语、绮语、恶口、两舌等话伤害到众人，这是清净口业的功夫。确的行为，一切行为都要符合佛陀的教导。不作杀生、偷盗、邪淫等恶行，这是清净身业的功夫。身口意业的清净正是三昧正定的表现。毫不懈怠地修行以达到涅盘的理想境地，系念正道，不起邪念，即是以持念六字大明咒方法，摄心制心，使之不受外物欲念所动摇，专心致志地修习三昧正定，于内心静观四谛真理，以进入清净无漏的境界。从修学六字大明咒进入三昧境界，自然拥有无量福德可以施济万方，以慈悲心施财、施法门、施宝、施智慧于无数众生，行解并重，就能达到进入菩萨果地，那是六字大明咒三昧法门经典之功。 咒语象征意义唵嘛呢叭咪吽“唵”字能减除天界众生之痛苦；天界的众生得享长寿及福乐，故少会想及死亡及未来生之事情。在命终前，他们身体会失退光泽、体生臭味、遭其友人遗弃而生极大的痛苦。在念诵这一个音节时，修持的人会想及天界众生的痛苦而发心令他们离苦。嘛持诵“嘛”字能减除修罗道众生的痛苦；他们心中充满瞋恨之念，对天界之种种享乐十分妒忌而常常与天界众生交战，每每落败而遍体鳞伤。在念至“玛”字时，修行人会念及这些众生的痛苦而回向他们减少痛苦及瞋念。呢持诵“呢”时，能减除人间之痛苦与不幸；每个人都必须经历生、老、病、死四种痛苦，还有其他的种种天灾人祸等等灾难困境。在念至“呢”这个音时，修行的人念及人间之痛苦而生出悲心，把功德回向予人间众生以减少痛苦。啤持诵“啤”的时候，能净除畜牲道的生命，减除畜牲之五种痛苦：互啖伤害、愚痴无明、寒热痛苦、饥渴痛苦及受人劳役等痛苦。咩持诵“咩”时，能除饿鬼道的众生之痛苦；生于饿鬼道的众生遭受寒、热、畏惧及疲累之苦，同时，因为他们的不善业力感召，终生不得饮食而常受饥渴之痛苦煎熬。诵念“咩”字时，修行人会念及饿鬼道之痛苦而生起悲心，把功德回向祈望它们痛苦得除。吽持诵“吽”时，能减退地狱道众生之痛苦；生于地狱的众生，因其极重恶业力因感召地狱中之种种痛苦，如幻见烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂、种种鬼差迫害等等，痛苦莫名，不能得脱。故此在诵至咒中“吽”字时，修行人想及地狱众生之苦而把功德回向愿其离苦得乐。持诵观音大士六字真言，由于观音大士之愿力及加持，能减除六道轮回众生之痛苦。但在修行者之角度来说，这也是个人对六道生出体验而训练对一切生命施以慈悲心的一种修持。故此，持诵此咒对个人乃至所有生命都带来无尽之广大利益。有些人以为咒语必须由一位上师所口传，这个观点普遍上完全正确，但观音咒在印、藏等地极为普遍，一般人都日夜念诵，对上师口传授权之规定方面显得较为松懈一点，不同于其他的咒语。在西藏，藏胞们认为勤于念经是修行悟道的最重要条件。因此，不仅老年人把希望寄托在念经上，就是中年人、青年人也勤于念经。他们坐着的时候不断地念经，走路的时候不停地念经，甚至骑马疾驰的时候也在念经。可以说，除了张口说话、饮食及睡眠外．其他时间他们都尽量念经。所念的经种类很多，但念得最多的( 六字真言 )六字真言：藏传佛教名词。从字面上解释，六字真言是“如意宝啊，莲花呦！”这一感叹语句。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。具体解释是：“唵”，表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出白龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。藏传佛教将这六字视为一切根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言的意译为“啊!愿我功德圆满，与佛融合！”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”鼓励人人多多行善吧，行善的方式有很多很多。结印方法编辑石碑护身符是密宗佛教和南传佛教常用的符咒储藏器物。将符咒储藏后可以随身携带。如同转经轮，方便生活中一边劳作一边做佛教功课。大明咒石碑护身符组成方法解析（石碑护身符组成之一云海石）唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心（石碑护身符组成之一四叶幸运石）嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。（石碑护身符组成之一蜜蜡石）呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪心。（石碑护身符组成之一靛蓝晶）叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除痴心。（石碑护身符组成之一红竹石）咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心。（石碑护身符组成之一影子石）吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋心。以“云海石、四叶幸运石、蜜蜡石、靛蓝晶、红竹石、影子石”组成的石碑护身符就是大明咒。而组成的这些石头就叫做结印。佩戴大明咒石碑护身符可以保健康平安、祝家人和睦、修佛法功德。(大明咒历史)释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障—八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶？原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果，及至西方极世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。释尊在过去世，未成佛前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也”。除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，旨谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不须要供养，你供养释迦牟尼佛可也”。(大明咒功德)功德与世俗之福德相异，福德乃有漏，有限制者；功德则无漏，无限制也。以六祖坛经而言：平等是功，现性是德。功德偈：功超有漏证无漏德转凡心为佛心此谓每日均须改造人心，若不改造，则无功德，始终轮回也，发愿小者将人心改造为罗汉心，亦有改造为缘觉心，或菩萨心者，而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。四圣甚好，仍以佛为究竟。念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现，乃能破我执，一切如意具足；然若为六根六尘八识盖覆，即成障碍也。 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 嗡嘛呢叭咪吽 Om Mani Padme Hum Tibetan Monks Chantiing Meditation 禅修静心静坐 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
嗡阿吽 Om Ah Hum Tibetan Monks chanting Meditation 禅修静心静坐 2020 kua jason 2020-07-31 | 三字明咒是唵哑吽（哑亦作阿）（此是梵书唵哑吽字）《瑜伽大教王经》：唵字是大遍照如来（即毗卢遮那佛）；哑字是无量寿如来（即阿弥陀佛）；吽字是阿閦如来（即不动佛） 三字明的功德嗡阿吽—是身口意最殊胜的精华嗡———是五方佛报身圆满阿———是法身不变圆满吽———是化身莲师尊前圆满嗡阿吽—可以获得法报化三身嗡阿吽—可获得身、口、意的成就嗡阿吽—是三传承(密意/持明/口耳)命脉嗡阿吽—可以获得三身持明果位嗡阿吽—可以消除三世一切的罪障嗡阿吽—可以勾召天、魔、人嗡阿吽—可以成办六度波罗密嗡阿吽—可以去除外道的诅咒嗡阿吽—可以摧灭五毒魔军嗡阿吽—可以到达普贤王如来本初净土嗡阿吽有外内密三义。不过，在这三个层次上嗡代表身，阿代表语，吽代表意。他们代表一切诸佛的身语意转化功能的加持。就外在意义而言，嗡净化一切身恶业（身有三恶：杀生、偷盗、邪淫），阿净化一切语恶业（语有四恶：妄语、恶口、绮语、两舌），吽净化一切意恶业（心有三恶：贪、瞋、痴。）。由于净化你的身、语、意，嗡阿吽提供诸佛的身语意加持。嗡也是形色的精华，阿是声音的精华，吽是心的精华。念这个咒，你就是在净化环境、你自己和其他一切众生。嗡净化一切认知，阿净化一切声音，吽净化心及其思想、情绪。就内在意义而言，嗡净化脉，阿净化气，吽净化明点。在较深的层次里，嗡阿吽代表莲花部诸佛的三身，嗡是法身，阿弥陀佛；阿是报身，大悲观世音菩萨；吽是化身，莲花生大士。这个咒象征三身体现于莲花生大士。就秘密的意义而言，嗡阿吽带来心性三个层面的证悟：嗡带来它源源不断的能量和慈悲的证悟，阿带来它光辉的自性证悟，吽带来它虚空般的明点的证悟。嗡阿吽咒语广大功德密宗念诵咒语修持方法，主要是利用一种特别音符，震动我们身体内部气脉，使它激发生命潜能，以超越惯有的现象，通于人天之间极为奥秘的至理明言，进入极神妙之领域，启发神通与般若智慧。“嗡、阿、吽”三字明是修持密宗法教中，极为重要咒音，对此三字总持圆满广大功德上，上师曾经作精要开示:[ 嗡、阿、吽]表三身体性的圆满，即是法报化三身、大手印身。此三字除了在生起次第有清净三业，转三业为三密的功德之外，在大手印或大圆满的[且却、妥噶]，或在圆满次第、金刚诵法方面，皆有许多成佛修持大法。故仅仅[嗡、阿、吽]三字，就有无量无边法门，能由此而离诸三业烦恼，证得一切三身体性圆满成就。当师父在修法时，开始都会念此三字，此即召请十方诸佛如来，并与法界融结成一体，亦是圆成三身体性的重要秘密。此三字即是大手印心亦是一切身口意，法界秘密功德，是我们成就一切法报化三身，六大神通功德体性之光明，现起一切神通之来源。实际上“嗡、阿、吽”三字，也是印度梵文声母的总纲，因此，只用此三个字的发音，组合成为一句咒语，便是普贤王如来的三字根本咒了。普贤是普遍而贤善地充满一切处所，无时无处而存在的意思。“嗡”是宇宙原始生命能量的根本音，也是形而上天部的声音，它含有无穷无尽的功德。若就人的身体而言，它是头顶内部的声音，和人自掩盖耳朵时，自己所听到心脏与心脉流动声音相近。所以，凡是念诵[嗡]字部发音的咒语，必须要懂得它发音善巧的妙用。就以最低效果来说，它可以使我们头脑清醒，精神振发。假如伤风感冒，若连续不断地念此字音，也可以使头部出汗，得到不药而愈的疗效。“阿”是开辟宇宙万有生命生发的根本音,也是形而中人部的声音。它具有无量无际的功能。同时，[阿]字是开口音，是世间一切生命开始启发的声音。如净土宗常念诵的[阿弥陀佛],便是属于密宗[阿]字部的开口音，也可以说是莲花部的基本声密。如果我们能掌握了“阿”部音妙用,就可以开启身体内部脉结，同时也可以清理五脏六腑间之各种宿疾。“吽”是万有生命潜藏生发的根本音，也是物理世间的地部的声音。就人体而言，“吽”是生法宫的声音，如果懂得以[吽]部音来念诵,可以震开脉结，启发新的生机与契机。最少也可以达到健康长寿的效果。例如，我们日常所念诵观音菩萨的六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”，便概括了“嗡”字与“吽”字的咒身，至于其中“嘛呢叭咪”四字之音，都是“阿”部音的变化妙用。总之，“嗡、阿、吽”咒语之广大无量无边功德神力，以及咒语的音声与人体的关系，的确不是以片言片语或文字可尽其妙、讲其究竟的。也唯有亲入佛性妙海，方能真正明白，诸佛如来之广大功德体性，到了如何圆满之境?否则若只以凡夫心来测佛心，一个是[识] 一个是[智],一个是堕落六道生死轮回，一个则是成就虚空菩提,两者是无法相比的。有了这层体会，我们更应发奋策励自己潜心修学佛法，以身体力行加以求证的结果,或许在有生之年可以了解它的奥妙于万一。嗡阿吽!大德开示（1）达真堪布开示“嗡啊吽”是一切诸佛身口意的种子字，也是一切诸佛身口意的精髓与精华。念诵“嗡啊吽”一定能够得到诸佛身口意的加持，使自己的身口意迅速得到清净。“舍”是莲花部尊众的种子字，这里所祈请的对境主要是莲花部的尊众，因此首先念诵“舍”很容易能祈请到莲花部的尊众，也一定能得到他们的加持。（2）摘自海涛法师弘法讲义◆每次点酥油灯或开电灯时，先念「嗡啊吽」来加持，再行供养。若不先加持供品，会有一种精怪来夺取供品精华，产生障碍，使行者在闻、思、修佛法的时候无法抗拒地睡着◆(佛前供水时,在倒水同时念「嗡啊吽」加持。)如未先加持而直接供养，虽然会有功德，不过这样的供养容易造成障碍，使心变得不清净、不稳定。◆当禅修本尊时，如何了悟身、语、意的定境？一、观想「身」是本尊的形象，显明而无实体，是身的定境。二、让「语」持诵本尊的咒语，清楚、明晰如同空性的回响，是语的定境。三、你的「意」，清净且远离妄念，明、空不二，即是意的定境。不离身、语、意的定境即称做大手印。◎当你不断地持诵诸佛体性的三个种子字：身的嗡、语的啊、意的吽时，便俱足了一切诸佛的身、语、意；当你安住且不离于佛的身、语、意时，你的修行必然是安全的。◆嗡啊吽三字功德不可思议！在所有各种持诵中，就诵一切诸佛身、语、意体性之三种子字嗡啊吽，极为甚深且总摄一切。因此，保证持诵此三字或在其他所有咒语之前加上这三字，即能带来莫大的加持。（3）摘自《菩提道次第科颂讲记》 智敏上师开示报三宝恩故，凡诸受用先当以事以意恭敬供养凡是受用，不管你是吃的，用的，还是穿的，你要自己受用的东西，应当以事，以事就是说这个供在佛面前；以意，你家里没有佛堂，那么你心里观想，这样子的恭敬供养，要恭恭敬敬供养。一般我们对归依弟子说呢，他们没有这个很严格的修行的，初归依的，就是说，你们归依三宝之后，吃饭之前先碗筷摆好，合掌恭恭敬敬地念“嗡阿吽”，表示供养三宝。衣服也是，新的衣服没穿之前，先供在佛前，或者摆在桌子上，或者捧了手上，念“嗡阿吽”，好好地念三次，供养三宝。那么你用的东西，管你是温水瓶也好了，什么新的家俱也好，没有用之前，先供养三宝，念“嗡阿吽”，这是最简单的供养法。“吽”的力量使这个欲界的不干净的东西，全部化作最干净的，把脏东西去完。“阿”的功德呢，就是——我们欲界的东西并不殊胜了，把它变成最殊胜的色香味触的东西。然后“嗡”的功德呢，就把它化成无量无边的普贤的供云了，遍虚空的那么多。这是我们要恭敬供养报恩，报三宝的恩。（4）嘉初仁波切开示要献予违缘魔碍的食子（藏语叫朵玛，是由糌耙，面粉及酥油搓捏而成，并用不同颜色装饰，几乎每一种密续修法都有不同形状及颜色的食子），并要念诵（嗡啊吽）三遍。念“嗡”时即将（执一切显境为自性实有）等不净二取分别完全清净；念“啊”时观想实设，意变的诸供物数量增长为无量无边；念“吽”是满愿加持，其令一切悦意的色，香，声，味，触等功德，显现为供养诸根门的供品。当行者念此三字咒时应如此观想。（5）法界法师开示◆睡前念嗡啊吽，然后念南无大日如来佛，或者念南无本师释迦牟尼佛，念够七声之后，你可以入睡，然后在梦中你可以体验到不可思议的东西。◆中脉通的效果是什么哪？你念一个嗡啊吽，有可能会摔个跟头，你念一个嗡啊吽，你马上就感觉到整个宇宙向你靠拢，这就是中脉与宇宙合了，也就是你的心和宇宙合了。说我与宇宙同在，我与诸佛菩萨同在，是用我们的体吗？不是，是用我们的中脉。中脉一旦亮的时候，一个“嗡”音代表的是我们的精炁神，中脉代表的是精炁神相合。左脉代表的是神，左为先天、为过去。右脉代表的是精，右为后天、为未来。中脉为现在、为能量。精、神与宇宙的炁相融合就是“嗡”，这就是修法。◆你念出的嗡啊吽别人是没有反应。如果能量到了的时候，你念出的嗡啊吽，哪怕不是修行人，一听这个嗡啊吽，心是颤动的，会感觉到有一点点莫名其妙的悲哀感或者悲伤感，或者莫名其妙的想要哭，这就是那种能量的体现在外的一种表象。能量够，你念出的嗡啊吽可以帮助别人去病，去灾难。（6）摘自《莲师心咒之意义、功德》堪布曲尼敦多仁波切著当我们念到莲师心咒中之“嗡”“啊”“吽”分别能清净贪瞋痴三毒，而当清净三毒之后，自然就会升起法报化三身的智慧嗡：能获得法身智慧阿：能获得报身智慧吽：能获得化身智慧当我们念到嗡啊吽三字时，能够降服、对治天、鬼、人对我们所造成的障碍及伤害。嗡：降服天界所造成之障碍、伤害阿：能对治、降服鬼怪对我们造成之障碍及伤害吽：对治、降服人为的障碍及伤害嗡啊吽：可以成就圆满六波罗密多，即檀那（布施）、尸罗（持戒）、羼提（忍辱）、毗离耶（精进）、禅那（禅定）、般若（智慧）。嗡阿吽：可消除佛教之僧人、苯教外道修行人所带来的毁谤及诅咒等障碍。他们透过一些宗教仪式下诅咒会为我们带来病痛、名声受损等、或是有意的无因毁谤我们的名声，虽然我们没有做恶事如放火杀人等，却被恶意毁谤成是我们所做等障碍。特别是我们常听说被什么什么诅咒，被什么下蛊，民间也有这样的法术，将人的照片或生辰、年龄、姓名拿去作法后，会对这人的身心带来痛苦。又如西藏热贡地区，有许多咒师，如果你侵犯到他们，他们会来诅咒报复，能让人受到许多痛苦。嗡啊吽能对治去除这些外门咒法、邪法的障碍。嗡啊吽能获得诸佛菩萨身、口、意加持。嗡：能获得诸佛菩萨身的加持。阿：能获得诸佛菩萨语的加持。吽：能获得诸佛菩萨意的加持。嗡阿吽：能成就本初净土（法身净土）果位。嗡阿吽：可以让我们获得身口意的持明果。柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 嗡阿吽 Om Ah Hum Tibetan Monks Chantiing Meditation 禅修静心静坐 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
( 礼赞五方佛 ) 男声演唱 2020 kua jason 2020-07-13 | “五方佛”，又称"五智佛"、“五方如来”、“五智如来”，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛（不动如来）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。五方佛来源于“本初佛”。“本初佛”一体三相，”本初佛”是三个如来藏，佛教翻译为：阿达尔玛普贤王、金刚总持、金刚萨锤，即“一心三藏”的人格化。五方佛又称五智如来，他们不是独立存在而是对“佛”的概念的抽象表述，即密宗金刚界密法“五佛转智说”。金刚界曼陀罗，分为佛部、金刚部、宝部、莲花部、羯磨部等五部，各以五佛为部主。毗卢遮那佛象征五智中的“法界体性智”，又化育另外四智；东方阿閦佛象征“大圆镜智”，西方阿弥陀佛象征“妙观察智”，南方宝生佛象征“平等性智”，北方不空成就佛象征“成所作智”。佛教典籍中认为五佛皆是毗卢遮那佛所化现。《如来渊源考》：“五方明王为五方五佛之化现；五方五佛名号不一，皆为同体，毗卢遮那佛所化现。”《弥陀疏钞》：“智觉云：‘总持教中，说三十七佛，皆毗卢遮那一佛所现。谓遮那内心，证自受用，成于五智。自当中央法界清净智。次从四智，流出四方四如来。其妙观察智，流出西方极乐世界无量寿如来。’则一佛而双二土也。”中文名五方佛 (五方五佛)外文名Five Dhyani Buddhas别 称五智佛、五方如来、五智如来中尊佛佛毗卢遮那佛（大日如来佛）东方佛香积世界阿閦佛（不动如来佛）南方佛欢喜世界宝相佛（宝生如来）西方佛极乐世界阿弥陀佛（阿弥陀佛）北方佛莲花世界微妙声佛（不空成就佛）在佛教密宗里，供奉的主尊佛是“五方佛”。五方佛”又称“五智佛”、“五智如来”、“五在定佛”或“五禅那佛”（译作禅那，静虑之意。静即定，虑即慧也）。代表“五智”、“五德”、“五戒”，能够成就五种智能和提供冥想的五位佛。西藏密宗仪规认为修行人仅仅依靠念诵咒语和观想曼陀罗，仍然不能达到即身成佛的境界，还需要“五禅定”的“五种智慧”， 才能成佛。供奉、修行五方佛不仅可以清净人心的“五毒”（贪、嗔、痴、慢、疑），将“五蕴”转五种智慧外，并能成就息、增、怀、诛四种事业，以达平息灾难、增加智慧、福寿、财宝、具爱心、关怀他人、降伏魔障等功德。观无量寿经里佛告诉我们，三世诸佛，净业正因就是：1.孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；2.受持三皈，具足众戒，不犯威仪；3.发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。毘卢遮那佛灌顶：消除愚痴心，转空大、色蕴，为法界体性智。阿閦如来灌顶：消除憎恨心，转水大、识蕴、阿赖耶识，成大圆镜智。.宝生佛灌顶：消除憍慢心，转地大、受蕴、前五识，为平等性智。阿弥陀佛灌顶：消除悭贪心，转火大、想蕴、意识，成妙观察智。不空成就佛灌顶：消除妒嫉心，转风大、行蕴、末那识，为成所作智。五方佛颂赞编辑佛光山梵呗赞颂——佛曲《五方佛礼赞》据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智；东方阿閦佛，代表大圆镜智；南方宝生佛，代表平等性智；西方阿弥陀佛，代表妙观察智；北方不空成就佛，代表成所作智。 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 ( 礼赞五方佛 ) 男声演唱 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
《佛说天地八阳神咒经》 2020 kua jason 2020-07-03 | 《佛說天地八陽神咒經》 具有不可思议功德, 自古被奉為鎮宅護國之寶， 帝王頂戴、皇宮珍藏， 民間刻印，流通甚廣，唐宋時期尤為盛行。此部經典切合著人們的生活需求，從人性的關懷到家庭的安頓，以貼切的禮儀行為來教導人們安身立命的具體活動。這代表：佛教相當重視在家的倫理教化，深入到家庭的生命禮儀中，來遠離各種邪知邪見，直接從發心讀經來契合自性的清淨無染。大眾重視的「居家安宅」，藉由經典念誦，祈求家室安寧與子孫繁衍；面臨死亡之事，只要能在殯葬之日虔誦此經七遍、殯葬之地虔誦三遍，即可獲得諸天鬼神護持的功德，招感─永無災障、獲福無量。對佛法有虔誠信念者，誦經可以產生不可思議的功德，以信念來引領心靈的交會，不僅真實利益亡者，更能招感吉祥、家富人興，因此不必講究擇日的俗法，因為日日是好日、日日得吉祥！佛教有八萬四千種法門，不論利根或鈍根、正知正見或邪知邪見之人，都有機會獲得種種功德，來轉惡業為善業。此部經是非常適合大眾修行的法門，強調人間社會原本就是「無識者」比「有識者」多，而這些芸芸受苦眾生也多可獲得救度的機會。對於「背真向偽」與「不能修福」的眾生，也可以靠得聞此經、信受不逆，解脫諸罪之難、出於苦海、善神加護、無諸障礙、延年益壽、而無橫夭。 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 《佛说天地八阳神咒经》 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
（清净心） 男女演唱 2020 kua jason 2020-06-27 | (清净心)唱：觉慧法音合唱团 清净心呀心清净清净内外圆自性忏悔心呀心忏尽忏悔净尽臻佛竟光明性，性光明光明心性智慧定证菩提，依佛心心心皆相印 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 （清净心） 男女演唱 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
（妙法莲花观世音）男女演唱 2020 kua jason 2020-06-14 | 礼拜赞颂观世音，愿我速断贪嗔痴。心无挂碍无挂碍，万里夜空见月明。我仗大悲愿望力，奉献香华灯水果。盼望修到莲花开，花开见佛悟无生。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨观音菩萨妙难思，救渡众生出爱河，顶戴华冠无量寿，口中常念陀罗尼。在十二生肖中，每一个生肖都有自己的守护佛（又称本命佛）。而千手千眼观音是生肖鼠的守护佛。鼠的守护佛《千手观音，又名千手千眼观音》：千手表示着大悲利他的无量广大；千眼表示着敏锐的观察力与机智，可预示命运的兴衰、高潮、低谷、衰气与鸿运；只要有守护佛相伴左右，虚心奉敬其法像，可有助于仕途的高升，从商广聚财禄。左手执持八德水，右手捻来杨柳枝，若人称念观世音，火坑变做白莲池。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨观音宏誓深如海，百千万劫不思议，倒驾慈航为众生，大威神力助有情，妙法莲花观世音，苦海指点度迷津，能救世间诸苦难，宏扬佛法在人间。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨千手千眼观世音，具足神通广大力，慈眼平等视众生，十方诸国皆显身，大慈大悲观世音，愿平众生业障深，手洒甘露降法雨，灭尽众生烦恼业。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨一枝杨柳手中持，二朵莲花足下生，三生调御慈悲主，四大部洲常应供，五浊恶世除热恼，六道轮回度有情，七珍池内金波起，八功德水洒乾坤。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮，瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨十二大愿誓宏深，杨枝净水洒三千，慈光普明照世间，度尽凡尘有缘人。大慈大悲悯众生，大喜大舍济含识，相好光明仪慈严，众等至心皈命礼。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道，南无大悲观世音，大悲观世音菩萨，南无大悲观世音，大悲观世音菩萨，大慈啊，大悲啊，观世音菩萨 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 （妙法莲花观世音）男女演唱 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
（南無阿彌陀佛聖號）男女演唱 2020 kua jason 2020-06-05 | 阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。2014年5月，东方今报记者在洛阳龙门石窟中发现走红的“剪刀手”佛像，据考证其为一尊阿弥陀佛, 汉传佛教的保存于日本京都宇治平等院的阿弥陀如来坐像阿弥陀佛，有两个名字： 无量光佛，梵文amitābha，构词为amita-ābha（光明） 无量寿佛，梵文amitāyus，构词为amita-āyus（寿命） amita原意为不可数，经文意思为无极，无尽，无量。阿弥陀佛，不是由梵语而来，是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。 也有简化为弥陀佛（mita-buddha），阿弥陀(amita)，弥陀(mita)。但简化后的汉文，在梵文却中是另外的原意。 阿弥陀，amita 无量；阿弥陀佛 amita buddha 意为无量佛。 弥陀，mita 可量；弥陀佛 mita buddha，意为可量佛。 阿，梵文a ，表否定。《佛说阿弥陀经》另有无量相佛（amita-ketu），无量幢佛（amita-dhvaja），都可算做阿弥陀佛（无量佛）。但阿弥陀佛在汉传佛教中仅指无量光佛和无量寿佛，这最早源于后汉译本的《般舟三昧经》。 宣扬阿弥陀佛法门的经典中，影响最广的是曹魏康僧铠译本《无量寿经》。 此经以无量寿佛为主要名称， 宋施护译《佛说如幻三摩地无量印法门经》以无量光佛为主要名称。 玄奘译出的《称赞净土佛摄受经》则两名并举。其他翻译还有：阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛、甘露王如来、无量佛、无量寿佛、阿弥多廋、无量光佛、阿弥多婆、阿弥亸皤、阿弥陀婆、无量清净佛、月巴墨佛、无极尊。阿弥陀佛，又和“阿弥唎都”相关，如《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》（“往生咒”）所说的“阿弥唎都”。“阿弥唎都”为印度传说中的不死药（中国人称仙丹），译为甘露。佛法中用来比喻常住的涅槃，所以有“甘露味”、“甘露门”、“甘露道”、“甘露界”、“甘露雨”等名词。“阿弥唎都”音与“阿弥陀”相近，而意义又表示永恒的涅槃，与无量寿佛寿命无量的意义相合，所以到密宗就或称为“阿弥唎都”了。除了极乐世界阿弥陀佛外，也有其他世界的佛拥有“无量光”与“无量寿”的名号。因为诸佛功德平等，佛的常住、无量光明、无量寿命都是平等的，因此可以分享相同的名号。 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 （南無阿彌陀佛聖號）男女演唱 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
（无量寿净土陀罗尼） 男女演唱 2020 kua jason 2020-05-16 | （无量寿净土陀罗尼）圣无量寿如来名号真言(梵汉对译)Arya Aparimita Ayur Tathagataya Nama Dharani（Amitayus Buddha Mantra） Om namo bhagavate Aparimita ayur jnana su-vinishcita 唵 南摩 巴嘎哇爹 阿帕瑞米达 阿尤 加纳 苏 微尼悉孜达， 唵 顶礼皈依 世尊 无量 寿 圣智 妙善 决定 tejo-rajaya tathagataya arhate samyak sambuddhaya 帝洛拉渣雅 达塔嘎达呀 阿拉哈帝 三妙 三不达呀 光明 王呀 如来呀 应供 正等 正觉呀！ Tadya-tha：om punye punye maha punye aparimita 爹雅他： 唵 不涅 不涅 嘛哈 不涅 阿帕瑞米达 即说咒曰： 唵 功德 功德 广大 功德 无量 punye aparimita punya jnana sambharopacite om sarva samskara 不涅 阿帕瑞米达 不涅 加纳 萨巴 惹帕吉帝 唵 萨尔哇 萨斯卡 功德 无量 功德 智慧 资粮聚积！ 唵 一切 业行 parishuddha dharmate gagana samudgate svabhava vishuddhe 惹帕瑞秀达 达尔玛帝 嘎嘎纳 萨母噶帝 萨巴哇 微秀帝 本来清净 法性 虚空 成就 自性 清净 maha-naya parivara svaha. 嘛哈纳亚 帕瑞哇锐 娑哈。 大道 眷众 安乐。 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 （无量寿净土陀罗尼） 男女演唱 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
（天上天下無如佛 和 浴佛偈） 男女演唱 2020 kua jason 2020-05-05 | 释迦牟尼（梵語：शाक्यमुनि，Śākyamuni，意為《釋迦族之聖者」》），姓喬達摩，名悉達多（公元前623/563/480年—公元前543/483/400年，巴利語：Siddhāttha Gotama；梵語：सिद्धार्थ गौतम, Siddhārtha Gautama），是古印度著名的思想家、教育家、宗教改革者，佛教的創始人；稱號為释迦牟尼佛、喬達摩佛、佛陀（意思為「覺悟者」）、世尊、释尊等；又簡稱釋迦如來、釋迦文佛、釋迦佛，（「释迦」是其種族之姓，意为「能仁」，「牟尼」則是古印度对於圣者的尊称，意为寂默）。释迦牟尼出生於今尼泊爾南部的王族家庭，為刹帝利種姓。在佛教中，释迦牟尼被認為是世間最尊貴者，故弟子與信徒們，常以世尊來稱呼释迦牟尼。佛並非神而是境界在神之上的人，因為諸佛都是生在人間的凡人《增壹阿含經》：諸佛世尊皆出人間，非由天而得也。道教與民間宗教的神明，與佛跟天龍八部等毫無瓜葛。從明朝開始，漢地尊稱释迦牟尼為如來佛祖或佛祖，意即「佛教之創始祖」，或簡化合稱為如來佛。其實释迦牟尼並不認為自己是諸佛之祖，因為宇宙中的諸佛、如來們是無量無邊的。清代的滿族人、則稱释迦牟尼為佛爺。 【赞佛偈-天上天下无如佛】 佛陀，于其母摩耶夫人右胁降生， 周行七步，脚踏之处，现出七朵莲花，且举目四顾， 一手指天一手指地说：“天上天下，唯我独尊”， 佛陀将他所觉悟道理说出来，宣说一切众生均有佛性，一切众生皆可成佛，断善根的阐提也可成佛。 《灌洗佛形像经》中载︰「诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在时，得福无量，不可称数。」但愿佛子的一念真诚，都能为未来植下无量福慧功德。浴佛可成就之十五种殊盛功德一者、常有惭愧。二者、发净信心。三者、其心质直。四者、亲近善友。五者、入无漏慧。六者、常见诸佛。七者、恒持正法。八者、能如说行。九者、随意当生净佛国土。十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。十一者、生在人中，自然念佛。十二者、诸魔军众，不能损恼。十三者、能于末世，护持正法。十四者、十方诸佛之所加护。十五者、速得成就五分法身。（作用）浴佛除了纪念佛祖的诞生外，还有洁净世间众生心灵的作用：1.浴佛是藉外在的佛来洗涤我们内在的尘尘垢，让自性显发，同证如来的清净净法身。2.除缅怀佛陀之外，就是要我们净心，以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。3.今日社会人心不古，平常我们身体藏了可以用水洗净，衣服脏了也可以用水洗清；但人心的污秽黑暗，则要用佛的法水洗涤，故举行浴佛法会，实际上是籍此来洗涤我们的心灵。 （浴佛咒）唵 底沙底沙 僧伽娑诃（浴佛偈）我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚。五浊众生令离垢，同证如来净法身。 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 （天上天下無如佛 和 浴佛偈） 男女演唱 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
（大悲六字真言急速加持祈请颂） 2020 kua jason 2020-05-02 | 【大悲六字真言急速加持祈请颂】： (莫尔根唱颂) 皈依怙主观世音 利母有情而发心 修慈悲喜舍无量 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 光明入定之变化 吉祥普贤供养云广布虚空恒常生 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 诸法悉于空性中 处境皆为普陀山刹及宫等明圆满 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 此中己为观世音 身白发放无量光相好和颜娇媚姿 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 法身明点显一面 巧慧二目悲悯视具四无量细腻臂 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 根本二手合于胸 次右手持水晶珠次左手持白莲花 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 深蓝发髻系于顶 余发成辫悬垂状 顶髻以为宝焰饰 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 杂色绸衣及宝冠 种种宝饰而庄严鹿皮覆于左胸前 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 身之一一毛孔中 圆具尽有无边刹等量佛陀菩萨住 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 内外情器诸语声 加持六字大明咒见闻思触皆解脱 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 意虽空性中无动 然以无为大悲故为母有情怜如子 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 圆满莲月轮垫中 金刚跏趺坐于上妙光普照诸方位 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 三处白【嗡】及红【阿】 蓝色【吽】字明而灿义满三金刚本性 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 明净心命放光故 智慧萨埵如雨降无二融入三昧印 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 复放光邀灌顶佛 灌顶障净具功德吉祥弥陀严顶髻 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 六趣有情怜如子 雪域有情尤为悯礼拜怙主观世音 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 真实布置为导因 禅定变化以为缘无穷供云如海献 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 殊胜巧慧得精熟 具德智慧难思议敬赞依怙观世音 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 心间六瓣莲中【舍】 六字真言饰莲瓣咒发本声而放光 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 持咒为缘而启发 【舍】字之光供圣者所有加持聚入己 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 白色【嗡】光照天道 清净相续慢堕苦证得等性智实义 祈请大悲观世音嗡嘛呢呗美吽(四遍) 绿色【玛】光照修罗 清净相续嫉争苦证得成作智实义 祈请大悲观世音嗡嘛呢呗美吽(四遍) 黄色【尼】光照人道 清净相续惑贫苦证得自然智实义 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 蓝色【呗】光照旁生 清净相续痴暗苦证得法性智实义 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 红色【美】光照饿鬼 清净相续贪饥苦证得妙观智实义 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 深蓝【吽】光照地狱 清净相续嗔狱苦证得圆镜智实义 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 三界色现皆观音 声响皆为咒本音念思识境空明中 祈请大悲观世音 嗡玛尼呗美吽(四遍) 诺！雪域怙主观世音 祈请之子怜悯思祈于相续赐加被 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 见闻皆融入明空 无修原本大手印 无作道中观本性 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 广遍虚空空性中 又复升起圣者相慈悲行利众有情 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 我此修持善为首 三时所积善德力愿灭轮回有情苦 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 此生觉境当尽时 随即往生极乐土愿速证得菩提位 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 皈依三宝之本性 依怙观自在加被一切时方愿吉祥 祈请大悲观世音嗡玛尼呗美吽(四遍) 所修功德成遍知 调伏罪业众敌怨生老病死波涛海 愿诸有情得解脱嗡玛尼呗美吽(四遍)（注：以上为歌曲唱诵内容，建议修法时按相关仪轨完整念诵） 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 （大悲六字真言急速加持祈请颂） 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
（Phra Phrom Mantra ) Longer Version Katha - พระพรหม - 四面佛经 Erawan Shrine (4 Face Buddha) 2020 kua jason 2020-04-21 | 四面神或四面佛，華語則音帕剖樓麼（泰語：พระพรหม，英語：Phra Phrom，源自梵語：परब्रह्म，Para Brahma），因為屬天神級，所以「四面佛」是其誤稱，源自印度教、婆羅門教神話，為三主神之一的梵天（ब्रह्मा，Brahmā），所以亦稱「大梵天王」，乃創造宇宙之神，梵文字母（婆罗米系字母）的创制者。在佛教经典中，则是请释迦牟尼住世说法的护法天神。在泰國信仰中，祂是財富之神，也會保護信徒的平安。受到泰國的影響，在台灣、新加坡、馬來西亞、港澳及中國大陸，也有越來越多奉祠四面神的風氣。至於四面神手中的圣物，有这几种物件。各手分执不同的圣物，如令旗、经书、海螺、法轮、权杖、水壶、念珠等等。坐姿则基本半跏趺坐姿即单腿盘坐，通常盘右腿，偶尔也会看到盘左腿的。四面佛手执法器与手印都有其意义：令旗：代表万能法力经书：代表智慧海螺：代表赐福法轮：代表消灾、降魔、灭烦恼权杖：代表至上成就水壶：代表解渴；有求必应念珠：代表轮回手印：代表保佑、保护 四面神掌管人間的所有事情，故此其四面所求都不相同。四面分別代表事業、感情、財富及健康。正面求事業、生意，左面求姻緣，右面求健康，後面求財。另一方面，四面神四面亦代表慈、悲、喜、捨。凡是信眾祈求升天必須勤修這四種功德。据说四面神喜欢的花有萬壽菊、蘭花、玫瑰，故泰國通常用萬壽菊花、蘭花或玫瑰（愛情）去敬拜，分别以顺时针次序祭拜该神四面。還願方式可承諾以七色花、還願舞、還願舞人偶、木雕大象（依願望大小）等答謝四面神，而信众许下的还神的诺言，一定要清楚仔细，言出必行，意志就一定要坚定。正面祈求（功名：學業、事業、仕途等）第二面祈求（感情：愛情、人緣、親情等）第三面祈求（財富：正財（升職）、橫財（投資、賭博）等）第四面祈求（健康：疾病、安全、親友健康等）拜四面神要點︰因四面神是慈祥的，所以許下的願望必須是以不損害他人利益為要點，靈驗與否除要信任及誠心外，更要根據本人的因果福報，而不能無中生有。超出個人福報範圍的願望是很難如願的所以除誠心拜祭之外，也必須對任何人抱持愛心，持續多做善事，救急扶危，孝順父母，才得以最終善有福報許下願望後，必須作出具體行動才會成功，坐著等是不會如願的一般拜祭時必須以順時針方向，反時針方向只適合個別偏門行業的人士，一般人應盡量避免反時針方向。四面神的生日，在泰國、東南亞、中國大陸和港澳等地，定為國曆11月9日。而台灣廟宇或佛壇的四面佛聖誕日，許多處則以農曆11月9日來推算國曆聖誕日，因此，每年的四面神聖誕日期在各地都有所不同。例如：台灣長春四面佛，自1983年對外開放參拜以來，一直以農曆11月9日為四面佛聖誕日，2013年長春四面佛聖誕日為國曆12月11日（三），而非國曆11月9日。建議信眾前往祝壽祭拜前，可向各地四面佛廟宇或佛壇先行詢問，其四面佛聖誕日是依照國曆或農曆而定。但依據正統四面佛誕辰為國曆11月9日。 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 （Phra Phrom Mantra ) Longer Version Katha - พระพรหม - 四面佛经 Erawan Shrine (4 Face Buddha) 2020 祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
南无东方阿閦如来（不动如来佛心咒） 2020 kua jason 2020-04-19 | 不动佛，又称不动如来，即无动如来、阿閦如来。无动如来之刹土在此世界东方，称东方妙喜刹土。《悲华经》中记载，无量劫前，经大悲菩萨（释迦牟尼佛因地）所劝请，阿閦菩萨于宝藏如来所供养、发菩提心，得到宝藏如来成佛授记。彼菩萨往昔行菩萨行时，胜过无量菩萨。无动如来发心住世教化十千大劫，其世界庄严，众生常享喜乐。《悲华经》中记载，无量劫前，经大悲菩萨（释迦牟尼佛因地）所劝请，阿閦菩萨于宝藏如来所供养、发菩提心，得到宝藏如来成佛授记。金刚乘中，不动如来是金刚部部主，代表一切如来之意。麦彭仁波切的《净除业障百咒功德》中说：“无动如来心咒能净除一切业障。果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵，他都不会堕入恶趣。众生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。”《不动佛刹土庄严经》中记载：在此世界东方功德超群绝伦的现喜刹土，不动佛现今住世，长久住世，宣说无量法门。凡是往生于彼佛刹土者均具足稀有功德。谁持受不动佛名号，即蒙受彼如来垂念，一切邪魔无机可乘，全无严重冰雹、传染病、灾害等危难。任何众生如若发心往生彼刹，即刻如同不退转菩萨。其中详细宣说了诸如此类对如来发心的高度赞叹。 不动佛心咒之功德麦彭仁波切(1846-1912年) 著堪布 索达吉 译南无 染那 札雅雅 嗡 刚咖呢 刚咖呢 若匝呢 若匝呢 卓札呢 卓札呢 札萨呢 札萨呢 札堤哈那 札堤哈那 萨瓦 嘎玛 巴绕巴染 讷美 萨瓦 萨埵 难匝 娑哈这就是所谓的净除一切业障的陀罗尼咒，金刚部不动佛的明咒。经续中也有宣说。此外，陀罗尼咒自己的功德：如果诵一遍，则能使所有恶兆、恶梦都不复存在。若恒常持诵，那么接连不断出现的所有业障都将清净。三时念诵五无间罪也能清净。如果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵，他都不会堕入恶趣。众生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。无论是对着土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到死者的尸体上或作沐浴后焚烧，或装在佛塔中，或者缮写此咒带在死者头上，哪怕他已经堕入了恶趣，也必定在七日解脱，转生到善趣或者如愿投生。在三十日作沐浴换上干净的衣服，不进餐或者食素，边转绕具有舍利的佛塔边念诵死者的名字，如果诵十万遍此咒，则能使已转生到恶趣的亡灵解脱，往生到净居天界后到修行者面前现身供养，转绕，赐予善哉后消失。或者，写死者的名字，诵陀罗尼咒作十万尼塔小像，以伞幢幡等供养而抛入大海或江河里，则能使亡者从地狱等处解脱出来。或者，这样作供养，最后在十字路口造大佛塔，以伞等供养，也为僧众供斋，再以供品精心供养，口中说「愿此成为某某的善根，愿他转生善趣」，如此一来，他也会转生在那里，之后现身等如前一样。即使是造五无间罪、舍法罪、诽谤圣者的众生，在临终如果见到墙上写着的这一陀罗尼咒，也能清净他的一切业障，那么真正念诵就更不必说了。持诵此咒者如来降临说「善男子到我身边来」。在此咒的美字后面加萨瓦萨埵，意思是说要加上一切众生的名称。应当明白，如果为了某一众生，也要在那里加上他的名字。 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 南无东方阿閦如来（不动如来佛心咒） 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。
（观音十二大愿） 男女演唱 2020 kua jason 2020-04-15 | “观音十二愿”（赞偈）！因为观音以游方大士身份现菩萨身助释迦牟尼佛弘化，虽过去已成佛，号曰“正法明如来”，未来于“一切珍宝所成就”世界成佛，号“遍出一切光明功德山王如来”。但在我们娑婆国土，还是称“观世音菩萨”或“观自在菩萨” 内容详说1、南无号圆通名自在 观音如来 广发弘誓愿 广发弘誓大愿心 度尽阎浮世上人 有缘千里来相会 无缘对面不相逢2、南无一念心无挂碍 观音如来 常居南海愿 大海洪波万丈深 洛伽山高起青云 诸天圣众共围绕 逍遥自在礼观音3、南无住娑婆幽冥界 观音如来 寻声救苦愿 为人得病卧高床 不请明医点药方 志心称念观自在 自然身体得安康4、南无降邪魔除妖怪 观音如来 能除危险愿 五湖四海因似风 东南西北来相逢 众生多有危险难 一心称念观世音5、南无清净瓶垂杨柳 观音如来 甘露洒心愿 火炕腾腾起黑烟 众生里面叫声冤 观音忙把甘露洒 一洒火炕化成莲6、南无大慈悲能喜舍 观音如来 常行平等愿 不信因果不看经 为人贪财又贪名 弥陀加持常有念 随似观音平等心7、南无昼夜巡无损坏 观音如来 誓灭三涂愿 奈河里面苦南行 铜蛇铁狗尽来侵 观音菩萨来救苦 永灭三涂地狱门8、南无望南岳勤礼拜 观音如来 枷锁解脱愿 犯法遭刑在狱中 身连枷锁苦难行 志心持念观自在 自然枷锁解脱身9、南无造法船游苦海 观音如来 度尽众生愿 菩萨造下一只船 拴在挲婆海岸边 观音菩萨为船主 不度无缘度有缘10、南无前幢幡后宝盖 观音如来 接引西方愿 幢幡宝盖乐逍遥 西方路上有金桥 观音菩萨来接引 接引众生上金桥11、南无无量寿佛境界 观音如来 弥陀受记愿 洛伽佛国在西天 朝朝花蕊结成莲 东土有个善男子 送在西方净土天12、南无端严身无比赛 观音如来 果修十二愿 舍身引进去出家 修行证道似恒沙 五湖四海功成就 头带金冠入红霞 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 （观音十二大愿） 男女演唱 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。
(千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼) 2020 kua jason 2020-03-15 | 《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。利益功德（用）听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。 依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思议且叹莫能尽的。1.离三恶道苦 听闻大悲咒的三恶道众生，能离三涂苦； 诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道中。2.现生所求皆果遂 诵持大悲咒，现生中的所求所愿都能果遂。 比如厌弃女身而欲成男身的，可以如愿。 但排除不善的人，不至诚的人，以及生少疑心的人。3.灭百千万亿劫生死重罪 如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪； 在三个七日清净斋戒诵大悲咒，过去一切恶业都可消尽。一切佛菩萨、诸神龙天共来作证。 ①侵占或损坏了常住的饮食和财物，犯下了连千佛出世也忏悔无效的大罪，持诵大悲咒得可以除灭。 ②十恶五逆、谤人谤法、破斋破戒、破塔坏寺、偷僧祇物、污净梵行等地狱重罪，诚诵大悲咒可以灭尽。 在《大悲心陀罗尼经》中，这是依靠密咒神力来灭除罪业，是为罪重众生别开的一条生路。 若对大悲咒生疑，即使诵念，连小罪轻业也不能灭除，重罪更加无效。但尚且能种下成就菩提的远因。4.往生佛国 人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。5.免恶死，得善生 持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。 无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。①免十五种恶死： 不令其饥饿困苦死；不为枷禁杖楚死；不为怨家雠对死；不为军阵相杀死； [71] 不为豺狼恶兽残害死； 不为毒蛇蚖蝎所中死；不为水火焚漂死；不为毒药所中死；不为蛊毒害死；不为狂乱失念死； 不为山树崖岸坠落死；不为恶人厌魅死； 不为邪神恶鬼得便死；不为恶病缠身死；不为非分自害死。 持大悲咒能扫尽一切不吉祥的恶死，遮止一切恶因恶果。②得十五种善生： 所生之处常逢善王；常生善国；常值好时；常逢善友；身根常得具足； [75] 道心纯熟； 不犯禁戒； 所有眷属恩义和顺；资具财食常得丰足；恒得他人恭敬扶接；所有财宝无他劫夺； 意欲所求皆悉称遂；龙天善神恒常拥卫；所生之处见佛闻法；所闻正法悟甚深义。 如法诵持大悲咒，具不可思议的缘起力，而得良好的生存和修行条件。 无论投生的时代环境和政治环境、人际和物资、身根和道心、法缘和根机等，都是妙善圆满的。6.消除一切病患 诵持大悲咒，三界一切病患都能治好。所有痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗，无不痊愈。7.得智慧、三昧、辩才，降伏魔外 ①诵持大悲咒能获得无量的三昧（禅定境界）和辩才。 ②如法发心诵持大悲咒，日光菩萨、月光菩萨和诸神会前来益其效验；观世音菩萨千眼照见、千手护持。 从这时开始，一切世间典籍都能受持，一切外道的法术典籍也都通达。 ③修行不会受到鬼神的干扰；可以遣使命令鬼神；能够降伏外道天魔。 8.常得诸神护卫 对于如法诵持并对众生起慈悲心者，受观世音菩萨派遣的各路善神龙天会时时跟随，悉心护卫。 善神会轮流保护孤宿荒野的人，会化作善人给迷失深山的人指路，为需要的人提供水火等需求。9.速超上地 ①声闻人诵持大悲咒，未证果的能速得证果。 ②听闻大悲咒的、修行书写的、如法而住的，四沙门果不求自得。 ③修行人或三千大千世界的诸神，未发菩提心的能速令发心。 ④未得大乘信根的众生，大悲咒能增长大乘种子的法芽。 ⑤修行六度未满足的能速得满足。 ⑥未达到初住的能速达初住，乃至达到十住；甚至能达到佛地，成就三十二相八十种好。 所以诵持大悲咒能够快速超入上上地，大悲咒也因此而名为“速超上地陀罗尼”。10.成为加持之源 诵持大悲咒者，自身便是无量功德宝藏，并且成为了他人不可思议的加持之源，成为尊重恭敬的对象。 ①诵持者浴于江河大海，若有众生沾其浴身之水，可灭一切罪业，於净土莲花化生，持诵者更甚。 ②诵持者行走路上，吹过此人的风吹到别处，能灭一切重障恶业，不再受三恶道果报，常生佛前。 ③诵持者口中言音无论善恶，一切天魔外道和天龙鬼神听到，都是清净法音，如对佛般尊重恭敬。11.成为无尽功德藏 大悲咒总持无量文义和功德，持诵大悲咒即是无量功德善法的摄藏。 虽说十二藏，实为无尽藏。 观世音菩萨以十二藏表示不可言说的无尽功德藏： 佛身藏（恒河沙诸佛所爱惜）；光明藏（一切如来光明照）；慈悲藏（恒以陀罗尼救众生）； 妙法藏（普摄一切诸陀罗尼门）；禅定藏（百千三昧常现前）；虚空藏（常以空慧观众生）； 无畏藏（龙天善神常护持）；妙语藏（口中陀罗尼音无断绝）；常住藏（三灾恶劫不能坏）； 解脱藏（天魔外道不能稽留）；药王藏（常以陀罗尼疗众生病）；神通藏（游诸佛国得自在）。12.於诸实际问题能有所饶益 大悲咒另有诸多具体的微妙利用，若除灾厄若药用，乃至启请观音等。 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 (千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼) 2020（ 祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。
莲花生大士七句祈请文 和 莲花生大士心咒 2020 kua jason 2020-02-27 | 《莲花生大士祈请文》，这个祈请文是由噶举的祖师冈波巴大师写下的，后来蒋扬钦哲旺波又给它删改一下，后来宗萨仁波切又继续用。 我觉得这个祈请文非常的白话跟有加持力，因为我们人总会面对很多很痛苦的挣扎，包括肉体的，包括心理的状态，所以我们一定要时时刻刻祈请佛菩萨的加持，因为我们不想做错事，也不能做错事。 虽然我们知道万法皆空，但是不希望做错事了，或是伤害到别人，也希望自己的修行能够正确。所以各位每天要祈请莲花生大士的加持，特别在你心灵脆弱的时候。 所以各位要修到内心很平静，因为你有信仰的力量。如果你没有信仰的力量，「我现在得癌症，我受不了，我很痛苦…」，这个念头，万一捨报了，它就会让你堕落。甚至有时候虽然没捨报，但是就会造了一些口业，这样就不好。 信仰，既然各位相信了释迦牟尼佛，就要用整个身口意去相信佛陀，不要随便用自己的想法。你用自己的想法，有时候是错误的，我执、法执，反而就会有伤害，或是造恶业了。 这一张莲师是谁画的?大宝法王噶玛巴。莲师的种子字是「吽」字，你不会写藏文、梵文没关係，你会写中文就好了，「吽」。你观想莲花生大士，就观想这个「吽」字，由这个「吽」字生出莲花生大士。 或是你要医病，莲花生大士说他也可以医病，你要观想这个「吽」字，变成蓝色的，然后发光了，就是这样。 所以我们念一下这个祈请文，大家很虔诚看着莲花生大士，莲花生大士就是阿弥陀佛的圆满的化现。 这裡重点是，这个祈请文，以后你也可以把莲花生大士这几个字，改成「弥勒佛」，改成「阿弥陀佛」，都可以，改成「观世音菩萨」都可以。但是我的意思是说，各位至少你知道怎么祈请。 所以，来 念一下： 《莲花生大士祈请文》冈波巴大师 一切佛之化身，莲花生大士。 我祈请您加持一切众生的身口意。 虽然我的心受各种各样的打扰， 但一天终了，我的心终归回到正法上。 请加持我，让我的修持能够成功。 请加持我，让我一切修道上的染污都能终止。 请加持我，让这一切染污都能转成智慧。 请加持我，让一切不合佛法的念头会逐渐减少，最后完全终止。 请加持我，让我的慈悲心能增长。 请加持我，使我的相对和究竟菩提心能增长。 请加持我，能证得心的本来面目。 请加持我，能迅速成佛。 请加持我，让我能救度一切众生。 嗡阿吽 班扎咕噜 呗玛 悉地吽这个祈请文你还要加入什么都没关係，像各位是在家人，你可以念「请加持我，让我的家人也能够跟我一样，愿意修持佛法。」 或是「请加持我，让我的家人跟我一样愿意吃素放生。」 各位你要永远相信，当你很虔诚在祈请佛菩萨，佛菩萨有没有听到?有，他一定有，只要你很虔诚，佛菩萨就会「安排因缘」。佛菩萨不可能说我用神通让一个吃肉的马上变吃素，这不能这样。要「因、缘」安排，我们只要积善因就好。 各位这个重点——「你要积善因」——这个善因你积下去了，你有积了这个善因，佛菩萨这个助缘就很容易了。比如说你祈求要发财，佛菩萨当然希望大家都不缺钱，但是发财的「因」你要种，也就是说你常常去布施帮助贫穷人，这个「因」你种了，佛菩萨这个「缘」就快了，因缘成就，所以这个很重要。 现在你祈求长寿，我们求长寿佛让我们长寿，你要积什么因?放生、布施食物、帮助病人、布施药，你有积了这个因，你来祈求长寿佛加持，就很容易长寿。 所以我想，我们的「自我功德力」要够，就是你愿意、你有信心; 然后「诸佛加持力」又有了; 再加上各位有在点灯、放生的「法界缘起力」，你帮助众生了，这样我们的祈请就会很有力量，就非常有力量。 所以这个祈请文，希望大家至少每天晚上睡觉前念一下，好不好，念一下。 莲花生大士七句是西藏最有名的两种咒之一，称为金刚七句咒。像大多数咒语一样，此咒使用印度古老神圣的语言。 莲花生大士，是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来，身口意三密之金刚应化身。据经典记载，释迦佛在世时就预言过，以后将以莲花生大士之身应世。常常念诵莲花生大士的心咒，可以消除灾难、延长寿命、去除魔难，取得种种殊盛功德。此咒有健身除魔的功效。 莲花生大士7句祈祷文 吽 邬金刹土西北隅 莲花蕊茎之座上 稀有殊胜成就者 世称名号莲花生 空行眷属众围绕 我随汝尊而修持 为赐加持祈降临 革日班玛斯德吽 简而言之，第一句为莲师出生之地，第二句为莲师降生之方式，第三句为莲师之稀有功德，第四句为莲师圣名之殊胜，第五句为莲师之眷属，第六句为随修者对莲师之信心，第七句为莲师加持赐成就，第八句以咒语印持。柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 莲花生大士七句祈请文 和 莲花生大士心咒 2020（ 祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。
（準提咒 和 準提神咒）Cundhi Bodhisattva Mantra 男女演唱 2020 kua jason 2020-02-21 | 准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一，整体咒语为：南无飒哆喃(nā mó sà duō nán)，三藐三菩陀(sān miǎo sān pú tuó)，俱胝喃(jù zhī nán)，怛侄他(dá zhí tuō)，唵折戾主戾(ǎn/ōng, zhé lì zhǔ lì)，准提娑婆诃(zhǔn tí suō pó hē)。 持诵准提神咒的殊胜功德：（一）佛在祗园会上，因哀怜众生易堕三途而说。至心持诵，能使短命众生，福寿无量，令现世得无量福，凡有所求无不称遂，如“如意珠”，一切随心，功效很大。（二）诵此陀罗尼，满九十万遍，无量劫所造十恶，四重、五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。常得出家。（三）若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼苦，诸有所作，无不谐偶，所说言语，人皆信受。（四）此陀罗尼，有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报？若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。（五）若人六亲不和、不相爱念、依法诵咒、所向和合，闻名见身，皆生欢喜，举凡所求无不遂心。况能结斋具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。（六）若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽，随意所求．速得成就，受胜妙乐。（七）神咒是诸佛密印，佛佛相传，不通他解。（八）此法过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，一切诸佛今说，我（释迦牟尼佛）今亦如是说。为利益一切众生故，令得无上菩提故。（九）若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。（十）若有人能常自忆念，诵持此咒，无量善根，皆得成就。（十一)此准提咒，一切诸佛菩萨等同说，独部别行，总摄二十五部真言坛法。龙树菩萨以偈赞曰：“准提功德聚，寂静心常诵，一切诸大难，无能侵是人，天上及人间，受福如佛等，遇此如意珠，定获无等等。”（十二)《大教王经》云：“七俱胝如来，三身赞说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求悉得成就，不久证得大菩提果，是知准提真言，密藏之中最为第一，是真言之母，神咒之王。” 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 （準提咒 和 準提神咒）Cundhi Bodhisattva Mantra 男女演唱 2020 祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。
准提咒 和 准提佛母赞 (缓慢悠扬) 2020 kua jason 2020-02-06 | 准提佛母，汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名，是以准提咒著称的大菩萨。禅宗以之为观音部的一尊，称之为天人丈夫观音。“准提”汉译为“清净”，即赞叹心性清净之称，东密以之为六观音之一，现三目十八臂形像。有关准提菩萨的事迹，在经典中并没有详细的说明，并且，他究竟应该归属于观音部或佛部，在密宗内部也有异说。但是，他在中日两国的佛弟子心目中，是一位“感应甚强，对崇奉者至为关怀”的大菩萨。准提菩萨，有二臂、四臂……至八十四臂等九种。不过，一般佛弟子所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。十八臂之中，各臂或结印，或持剑、持数珠、金刚杵等物。有些佛教徒见到准提像后，往往误以为是千手千眼观音（Sanasrabhujāryāvalokitesvara），实则千手千眼观音的塑画像，通常都是二十七目四十臂（加上合掌、定印之二手则为四十二臂），而且各手所持之物也与准提菩萨不同，应该加以甄别。“准”为不空，绢索为“胝”，“准提”即不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨、金刚藏菩萨， 是六道中救度天道及人道之观世音菩萨，是释迦如来之化身。准提法为密宗独部，且通五部之殊胜密法。每一灌顶修持准提法之人，必增二十一年之寿命，长短悉自知。准胝，梵语名号称为阿利也母陀婆缚底，密号最胜金刚，又称降伏金刚。修持此法行者，凡事一切殊胜，无不如意，能降伏一切恶魔，百邪震惊，而不得便，可见此法功德无边。准提，又翻译为“清净”，或翻译为“明觉”。过去有七十七俱胝准提佛母－金刚母，于法界中无一人不佑有观音与准胝者，而准胝即观音之普门示现，准胝咒乃法界秘密藏中之三昧王，能出生诸佛菩萨之智德庄严，且持诵准胝咒观自身若释迦牟尼如来，具三十二相八十种好，紫磨金金色，圆满身光，是故称之为佛母。准提王佛母身黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹，着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰。种种庄严“色”法胎藏界之义，种种尘沙诸法，因凡夫以菩提为烦恼，而菩萨以烦恼为菩提之故。准提佛母像四周圆有光明光焰，是“心”法金刚界之义，智能破妄心昏闇之故。准提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼，即表不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金刚部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钏，表音胜善说法之义。十八手作不同之表征，吾人若以象征学之见解反覆思惟，密教之表征，具含甚深微妙之理，初见准提像者，常不能知准提佛母十八支手所作义理，惟经解说即释大惑，密教深寓哲理，而以平常之事物表征，非入门弟子不能知。准提佛母中央双手作说法印，为破人道贪嗔痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。右第四手持数珠，数珠表智慧为转法轮之义。母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。右第五手把天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。持钩并含召一切众生，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智德，是故持此钩。右第八手持金刚杵，金刚者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德庄严义，有平等性智之功德。左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。左第三手持莲花，红莲花自性清净，表一切众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。左第五手持索，此索为降伏恶魔，忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，引入本有法界宫，有大悲方便之义。左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。左第七手持螺，吹大法螺演大法义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。左第八手持贤瓶，具三昧耶，流出宝藏及经典，施与众生。左第九手持般若箧，十方三世佛菩萨，依般若无不成佛，准提佛母为诸佛能生母，故持般若箧。这十八手又表十八不共法，详如佛教中佛教一书所载。行观此法，即身为法王子，不久必当成佛，是故应知准提佛母身像表征之甚深内义。准提坛城佛母居中，八方有八大菩萨围护，此八大菩萨为准提佛母之眷属，即观自在菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊师利菩萨，除盖障菩萨、地藏菩萨，是故持诵准提咒，即可以上八大菩萨一同护佑，真是珍贵异常。八大菩萨外围又有许多菩萨围绕共连本尊有三十七尊，表三十七道品一一具足，为三十七不共佛法之圆满。准提神咒编辑读法梵语：नमः सप्तानां सम्यक्सं बुद्ध कोटीनां तद्यथाॐ चले चूले चुम्डि स्वाहा拉丁转写：namaḥ saptānāṃ samyaksaṃ buddha koṭīnāṃ tadyathāoṃ cale cule cundī svāhā近似发音：na-mo sa-bda-nam sa-mia-gsam bu-ta kö-tji-nam da-dia-taom zhja-le zhju-le zhjun-di svaa-haa内容准提咒在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一，其内容如下：●准提神咒稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。任何信仰者（不拘出家在家，或茹素与否）都可以持诵准提咒。十大功德门(一)护持国王安乐人民门。(二)能灭罪障远离鬼神门。(三)除身心病增长福慧门。(四)凡所求事皆不思议门。(五)利乐有情救脱幽灵门。(六)是诸佛母教行本源门。(七)四众易修金刚守护门。(八)令凡同佛如来归命门。(九)具自他力现成菩提门。(十)诸佛如来尚乃求学门。 柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 准提咒 和 准提佛母赞 (缓慢悠扬) 2020 祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。
（南山觀世音）男女演唱 2020 kua jason 2020-01-31 | ●南山觀世音南山的觀世音，手持蓮花，法身清淨。南山的觀世音，梵音海潮，佛光萬丈。觀音，觀音妙智力，觀音，觀音菩提心。具足神通力，圓通法無盡。 南山的觀世音，大慈大悲，度眾生。南山的觀世音，隨處現身，救苦救難。觀音，觀音妙智力，觀音，觀音菩提心。福海無量，普明照世間。 观音菩萨在佛教里是代表慈悲的，主要在西方极乐世界协助阿弥陀佛接度往生，在娑婆世界，即现实世界帮助释迦牟尼佛推行教化。观音菩萨能现众多妙容，能说无边秘密神咒。所现妙容，所说神咒能使众生无畏。信众尊称其为施无畏者。观音菩萨的主体是圆融清净宝觉圣观音，称正观音。对应主体有众多化身，最早的是对应六道--众生轮回的途径而言的六观音。度天道是如意轮观音，度人道是准提观音，度阿修罗道是十一面观音，度畜生道是马头观音，度地狱道是圣观音，度饿鬼道是千手千眼观音。应众生机缘有三十三观音，显法像有四十八观音、八十四观音。 南山海上观音圣像被设计为正观音的一体化三尊造型，从每尊的正面看均是一尊观音圣像，环绕一周方可看清三尊手势各异的观音圣像全貌。南山海上观音圣像是观音化身和观音法门的综合体现。三尊观音手中分别持珠、持莲、持箧，各有不同寓意：正面为手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性。经箧代表六百卷般若经，表示观音“自度度人，智悲双运”，既能自利，观理事无碍之境而了达自在，又能利他，观一切众生之机而化度自在，以般若启众生智慧。右边为手持念珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。左边为手持莲花观音，体现观音的法身德。观音是密宗莲花部的本尊，莲花是观音的三昧耶形，喻“常乐我净”四德；是佛门中的圣花，象征众生的肉团心，莲体清净，出淤泥而不染，根茎通心，象征“心佛众生，三无差别”。总体表示观音的清净和六根圆通。此三观音表法无量，持经是心、是智、是安心、是立体、是对内、是见道、是依理、是空义、是真谛……；持莲是色、是境、是起行、是显用、是对外、是修道、是依事、是有义、是俗谛……；持珠是妙观，则色心一如，理事无碍，空有不二，真俗双融。此三观音，净“身、口、意”三业，断“见思、尘沙、无明”三惑，明“空、假、中”三观，通“声闻、缘觉、菩萨”三乘，合“金刚界、胎藏界、苏悉地”三部，证“一切智、道种智、一切种智”三智。观音圣像总体表示观音“大慈与一切众生乐、大悲拔一切众生苦”的大慈大悲形象。如果说自由女神像代表了西方世界“自由”、“平等”、追求个性解放的思想，那么南山海上观音圣像就是东方世界“慈悲”、“智慧”与“和平”的精神象征。南山海上观音像的造型设计集中了各个时代造像艺术的经典之处，并将其巧妙地结合起来，构成极富有美感的艺术形象。其衣袂飘飘似举、其面相慈悲庄严，犹如踏海而来，欲度众生脱离苦厄，整体形象令人一见而生崇敬之心，是“真、善、美”三者的完美结合。南山海上观音圣像造型设计既符合佛教教义，体现了观音无缘之慈和同体之悲的大慈大悲形象；又应信息时代之变，具备当今美学、建筑学、雕塑学、佛像艺术、科学技术的时代特色。吴立民于佛历二五四三年（公元一九九九年）遂撰书此文，观音法要，我闻如是，爱敬赞曰：南山观世音 一体化三尊持莲法身净 持珠解脱心持箧般若光 圆通法无尽八识转四智 三德本五阴妙音观世音 梵音海潮音瞻礼持名咒 有求无不应柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 （南山觀世音）男女演唱 2020祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
(眼明經) 男女演唱 2020 kua jason 2020-01-26 | 《佛说眼明经诵》 南无光明地藏王菩萨摩诃萨。 南无光明地藏王菩萨摩诃萨。 南无光明地藏王菩萨摩诃萨。 千手千眼观世音，两眼似金灯。 佛座西方一座塔，如来会上一藏经。 文殊菩萨骑狮子，普贤菩萨骑象王。 两眼似天堂。 人里魔，眼里魔，眼中翳障尽消磨。 人里膜，眼里膜，眼中云雾尽消落。 人里明，眼里明，眼中斗点尽光明。 有人诵得眼明经。生生世世眼光明。 孔雀明王灵感应，观音菩萨保安宁。 嗡悉殿多薄俱那。 嗡悉殿多薄俱那。 嗡悉殿多薄俱那。 嗡悉殿多薄俱那。 嗡悉殿多薄俱那。 嗡悉殿多薄俱那。 南无光明地藏王菩萨摩诃萨。(The Clear Vision Sutra )Namo the All Illuminating Ksitigarbha Bodhisattva. The Thousand-arms Thousand-eyes Kuan Yin Bodhisattva. The two eyes resemble two golden lamps. In the west where the Buddha throne is lies a pagoda.In the assembly of the Tathagata exists one sutra. Manjushri Bodhisattva is riding his lion. Samantabadra Bodhisattva is riding on the elephant king.The two eyes resemble the heaven. Mara within man. Mara within the eyes. All the hindrances within the eyes shall be removed. Veil within man. Veil within the eyes. All the cloud and fog within the eyes shall be cleared. Clarity within man. Clarity within the eyes. All the light spots within the eyes are glowing brightly. When someone recites this Clear Vision Sutra. The individual shall gain clear vision in every live. Mahamayura Vidyarajni, the Peacock Dharma Protector is spiritually in tune. The Kuan Yin Bodhisattva offers peace and tranquility. Om Siddamta Bajuna. Namo the All Illuminating Ksitigarbha Bodhisattva Svaha. 从头至此念三遍，再念观音菩萨洗眼咒7-49遍。 《观音菩萨洗眼咒诵》 救苦观世音，施我大安药， 赐我大方便，减我愚痴情， 除却诸障碍，无名诸罪恶， 除我暗室中，使我视物光， 我今说是偈，洗眼忏是罪， 普放尽光明，愿睹微妙相。 再念108遍六字大明咒（嗡 嘛呢叭咪哄） 以至于越多越好，至少念108声。 回向偈：南无阿弥陀佛九遍至千万遍 特别提示：此眼明经念满一年各种眼疾无不痊癒。 诵咒后双眼可能出现短暂的干/涩、痛等现象，此者均属重罪轻报的正常现象，业消、罪报尽后视力即可恢复至正常人的水平. 《佛说能净一切眼疾病陀罗尼经》 唐三藏沙门大广智不空译 如是我闻。一时薄伽梵。住迦毗罗卫国。释迦种族聚落。尔时有一释种。住车尼摩迦聚落。于佛净信于法净信于僧净信。归依于佛归依于法归依于僧。不疑于佛不疑于法不疑于僧。尽心于佛尽心于法尽心于僧。决定于等觉胜趣。其人眼所见色相而不得见 这是我阿难亲自从如来处听到的经文。一时，佛住在迦毗罗卫国释迦种族积聚处，也就是佛出生的国家。此时有位佛弟子，住在车尼摩迦种族的积聚处，对于佛的觉悟他能够真诚相信；对于佛说的解脱 法也能深信；对于皈依佛的出家众他也能净能。他己经归依了佛，归依了佛法，又归依了所有出家众，即为佛的弟子。并且，他对于佛的觉悟智慧不怀疑；对于佛说的种种法不怀疑；对于一切出家清静 众决对不怀疑。尽心于佛没有自私贪心，尽心于法没有嗔心，尽心于僧没有妄想寓痴心。此人决对没有杀盗淫而入于等觉菩萨不退转地，此人眼所见色相而不能得见。 尔时乞晒摩迦释种。忆念如来作如是言。稽首佛世尊智炬陀罗尼能作光明者。归命善逝大悲者。护念摄受我令我眼净 此时，这位乞晒摩迦佛弟子，想念佛并且如是而说“恭敬礼敬佛世尊，您是智慧的火炬，是无上的陀罗尼深妙法，能作大光明者，我愿把我的性命全部归投到您这位大慈悲者面前，但愿佛能护念及哀愍摄受于我，令我的眼睛清净光明，而没有世出世间一切障碍。” 尔时世尊超越世间耳眼。以天耳闻以天眼见。尔时世尊告阿难陀言。汝往于释种所。以此陀罗尼明加护令净其眼。令彼拔济令彼摄受。令彼长养令彼结界。令彼眼无垢翳得离疾病。广令流布四部众苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷及余有情。真言曰 而于此时，佛便示现超越世间眼耳的能力，以天耳通能听见、以天眼通能看见此佛弟子。即时，佛告诉阿难说：你应速到此弟子住所处，以此陀罗尼无上妙法作加护，令此弟子清净眼病，令此弟子拔苦于乐，救济他并令他能完全摄受深信，并令他长养诸善根而能结界闭关修行，令他的眼睛无有肮脏的污垢，而得以远离疾病。最终令此法广布流通到我的四部弟子中，即比丘（出家男）、比丘尼 （出家女）、优婆塞（男居士）优婆夷（女居士），以及利于其它更多的有情众生。其真言是这样的： 怛儞也(二合)他 呬里 弭里 黎枳 呬里 系帝 护庾护庾护也么宁 护鲁护鲁 怒鲁怒鲁 娑嚩(二合引)诃 阿难陀此陀罗尼明王。眼垢风垢黄病痰病三焦病。 阿难，此陀罗尼无上妙法光明之王，能治各种眼病（如青光眼、近视、白内障、弱视及失明等）风病（即因邪风引起的病症，或邪火焰盛，致精神散乱，气血败亡等。其中风湿病者就多达100多种，其它的风病亦有很多种）黄病（如褐黄病性关节炎，病人肝脏中缺乏黑尿酸氧化酶，其表现为关节疼痛和运动功能严重障碍等）痰病（即肺部引起的发炎等症兆，如肺炎等）三焦病（即上焦、中焦、下焦，表现为或寒或热，小腹气满，小腹尤坚，不得小便等） 我及某甲眼勿令痛勿令流泪。以尸罗实语禁戒实语。以苦行实语以诸仙实语。以缘生实语。苦实语集实语。灭实语道实语。辟支佛实语。我某甲愿令眼清净。 我及此人的眼睛必令不疼痛，不令因病伤心及迎风流泪，我以菩萨所修的尸罗波罗蜜即持戒真实语，及摄心守戒的无生法忍真实语，又以诸苦行的真实语，及诸仙的真实语，并以诸法因缘生的真实语，及罗汉的四谛法真实语，和辟支佛的真实语，我会令此人眼睛清净无病，无有世出世间一切障碍。 七佛等觉已说。我释迦牟尼应供正遍知今说。四大天王亦说天帝释亦说。娑诃世界主梵王亦说。 七佛即过去七佛，1毗婆尸佛，2尸弃佛，3毗舍婆佛，4拘留孙佛，5俱那含牟尼佛，6迦叶佛，7释迦牟尼佛。此七佛等觉（佛可化现等觉菩萨）己经说过此法，我释迦牟尼佛（别号），应供、正遍知（佛的十通号）今天也说，而那四大天王护法菩萨也说，欲界的三十三天天王帝释菩萨也说，娑婆世界色界天的大梵天天王菩萨也说。 阿难陀我不见天世魔世沙门婆罗门趣。持此净眼陀罗尼者。患眼翳瞙浮晕。所谓令眼天作龙作。药叉作罗刹作罗刹女作。必舍支作必舍支女作。鸠盘荼作鸠盘荼女作。起尸鬼作人厌祷作梵志厌祷作。无敢违越无不应效。 阿难，我不见天魔及世间所有魔众，不见一切世间出家众及外道的婆罗门等各趣，即所谓见而无见，无见而见,归无所得。因佛与众生都有如来性德妙体，故如来无有分别而有分别性，但众生有分别执著就不能证得。持诵此无上陀罗尼妙法者，能净除患眼疾病所引起的种种不实浮晕黑暗等一切障碍，即所谓眼睛被天人作障碍法。被药叉鬼、罗刹鬼、罗刹女鬼作障碍法，罗刹女法华经说有十名，其最后名为“夺一切众生精气”此药叉罗叉皆为北方天王所统领。及必舍支或必舍支女作障碍法，必舍支即毗舍童子，译为啖精气鬼，为四天王中西方广目天王所统领。被鸠盘荼或鸠盘荼女作障碍法，鸠盘荼神皆为四天王中南方增长天王所统领。或被起尸鬼作障碍法，被人讨厌而祈祷作障碍法，被梵志厌烦而祈祷作障碍法，梵志即为外道婆罗门。这些人及非人统统不敢违越我去与你作障碍，从而使此无上陀罗尼妙法应验无比。 具寿阿难陀汝今受此陀罗尼。将往释种聚落。授与乞晒么迦。传我语令昼三时夜三时诵持此陀罗尼。 具无量无边寿命而无生死的阿难，你今天受此陀罗尼无上妙法，到我的弟子居住处，传授给这位乞晒么迦弟子，并且传我法语，令其白天六小时与夜晚六小时诵持此陀罗尼无上妙法。 其阿难陀至彼授与乞晒么迦。乞晒么迦才闻此陀罗尼已。其眼脉已净。眼耳得见离一切诸垢。尔时世尊说是经已。天人阿修罗乾闼婆等。闻佛所说欢喜奉行。 阿难即刻来到此弟子处，把此妙法授与乞晒么迦，这位乞晒么迦弟子听完此陀罗尼妙法后，其眼脉就己清净通达，业障净除，眼睛能够看见一切景物。这时，佛说过此经后，一切天人及阿修罗乾闼婆等，闻佛所说皆生大欢喜而奉行受持。 乾闼婆即是帝释的音乐之神，他与天人和阿修罗属天龙八部护法。柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 (眼明經) 男女演唱 祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。
(千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼) 2020 法师版 kua jason 2019-12-31 | 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》 南无喝啰怛那哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆卢羯帝烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃迦卢尼迦耶，唵，萨皤啰罚曳，数怛那怛写，南无悉吉粟埵伊蒙阿唎耶，婆卢吉帝室佛啰愣驮婆，南无那啰谨墀，酰利摩诃皤哆沙咩，萨婆阿他豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽，摩罚特豆，怛侄他，唵阿婆卢酰，卢迦帝，迦罗帝，夷酰唎，摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆，摩啰摩啰，摩酰摩酰．唎驮孕，俱卢俱卢羯蒙，度卢度卢罚阇耶帝，摩诃罚阇耶帝，陀罗陀罗，地唎尼，室佛啰耶，遮啰遮啰，摩摩罚摩啰，穆帝隶，伊酰伊酰，室那室那，阿啰僧佛啰舍利，罚沙罚参，佛啰舍耶，呼嚧呼嚧摩啰，呼嚧呼嚧酰唎，娑啰娑啰，悉唎悉唎，苏卢苏卢，菩提夜菩提夜，菩驮夜菩驮夜，弥帝唎夜，那啰谨墀，地唎瑟尼那，波夜摩那，娑婆诃，悉陀夜，娑婆诃，摩诃悉陀夜，娑婆诃，悉陀喻艺，室皤啰耶，娑婆诃那啰谨墀，娑婆诃，摩罗那罗，娑婆诃，悉啰僧阿穆佉耶，娑婆诃，娑婆摩诃阿悉陀夜，娑婆诃，者吉啰阿悉陀夜，娑婆诃，波陀摩羯悉哆夜，娑婆诃，那啰谨墀．皤伽啰耶，娑婆诃，摩婆利胜羯啰夜，娑婆诃，南无喝啰怛那哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆卢吉帝，烁皤啰夜，娑婆诃，唵悉殿都，漫哆啰，跋驮耶，娑婆诃。 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是这一部经的总名；《千手千眼大悲心陀罗尼经》,是简略的称呼。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》,是这部经的别名，《经》这一字，是经的通名。因为只有这一部经，特别叫这个名字，其他的经典，都不是用这名字。因为佛所说的经典，都叫经，所以《经》这一字，就叫通名。 这一部经以“人、法、喻”都具足来立名。“千手千眼观世音菩萨”是“人”，“广大圆满无碍”和“大悲心”是“比喻”，“陀罗尼”是“法”；所以“人、法、喻”都具足。这一部经，以“广大圆满无碍大悲心”来做譬喻。 陀罗尼是梵语，此云“总持”；总持就是法，这种总持的跳过法。念诵功德编辑诵此陀罗尼者，当知是人: (1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故，(2)即是光明藏，一切如来光明照故，(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故，(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故，(5)是禅定藏，百千三昧常现前故，(6)是虚空藏，常以空慧观众生故，(7)是无畏藏，龙天善神常护持故，(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故，(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故，(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故，(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故，(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒功德，赞不可尽。诵此陀罗尼者，现生能 得十大利益： (1)能得安乐(2)除一切病(3)延年益寿(4)常得富饶(5)灭一切恶业重罪(6)永离障难(7)增长一切白法诸功德(8)远离一切诸怖畏(9)成就一切诸善根(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。 诵此陀罗尼者，得十五种善生： (1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。 诵此陀罗尼者，不受十五种恶死： (1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死;(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。 诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 (千手千眼观世音大悲心陀罗尼 ) 2019祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
(千手千眼观世音大悲心陀罗尼 ) 2019 kua jason 2019-12-28 | 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是这一部经的总名；《千手千眼大悲心陀罗尼经》,是简略的称呼。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》,是这部经的别名，《经》这一字，是经的通名。因为只有这一部经，特别叫这个名字，其他的经典，都不是用这名字。因为佛所说的经典，都叫经，所以《经》这一字，就叫通名。 这一部经以“人、法、喻”都具足来立名。“千手千眼观世音菩萨”是“人”，“广大圆满无碍”和“大悲心”是“比喻”，“陀罗尼”是“法”；所以“人、法、喻”都具足。这一部经，以“广大圆满无碍大悲心”来做譬喻。 陀罗尼是梵语，此云“总持”；总持就是法，这种总持的跳过法。念诵功德编辑诵此陀罗尼者，当知是人: (1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故，(2)即是光明藏，一切如来光明照故，(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故，(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故，(5)是禅定藏，百千三昧常现前故，(6)是虚空藏，常以空慧观众生故，(7)是无畏藏，龙天善神常护持故，(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故，(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故，(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故，(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故，(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒功德，赞不可尽。诵此陀罗尼者，现生能 得十大利益： (1)能得安乐(2)除一切病(3)延年益寿(4)常得富饶(5)灭一切恶业重罪(6)永离障难(7)增长一切白法诸功德(8)远离一切诸怖畏(9)成就一切诸善根(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。 诵此陀罗尼者，得十五种善生： (1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。 诵此陀罗尼者，不受十五种恶死： (1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死;(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。 诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 (千手千眼观世音大悲心陀罗尼 ) 2019祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
（南海觀世音一體化三尊） 2019 kua jason 2019-12-17 | （歌词） 南海觀世音，一體化三尊，持蓮法身淨，持珠解脫心。 具足妙相尊，圓通法無盡，八識轉四智，三德本五陰。 觀世音淨聖，菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟。 妙音觀世音，梵音海潮音，瞻禮持名咒，有求無不應。 （三面观音是指具有三个面的观音雕像，正面观音手持经箧，右面观音手持莲花，左面观音手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊法相蕴含一种大智能及感应功能、能增福添慧、保佑平安。正面手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性。左面手持念珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。右面手持莲花观音，体现观音的法身德。 观音圣像总体表示观音“大慈与一切众生乐，大悲拨一切众生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”与“和平”的精神象征。三面观音来历编辑一天，观音菩萨化作村妇的模样，手拿一个锦匣，内中装一面青铜宝镜，在洛阳街头叫卖。 街上有不少人上前询问宝镜的价格，菩萨说：“我的这面镜子是稀世珍宝，要卖一千两银子，少一文也不卖。”听菩萨这样说，有人就问宝镜珍贵在哪里。菩萨解释道：“这面宝镜，一能照见人心的善恶，二能照出过去的一切。就凭这两点就值一千两银子。” 有一个人不相信，就问：“这样的宝物，能否让我来试一试？”菩萨说道：“当然可以，但是借我的镜子照一次，要付三文钱。”那个人马上掏出三文钱递给菩萨。菩萨取出宝镜，告诉他：“照宝镜时一定要聚精会神，不能胡思乱想，才能照出真形。” 那个人点点头，对着镜子专注的照了起来。大约一袋烟的功夫，他果真从镜子中看见了一幅幅画面，都是自己以前的所作所为。最后，他看见自己死后坠入畜生道，来生投胎为一条母狗。看完这一切，这个人非常惊骇。可是围观的那些人却什么也没有看见。 观音菩萨从他手中取回镜子，问道：“三文钱照一次这镜子，值得吗？”那人吓的面如土色，连声说：“值得，值得。”周围的人听他这么一说，都纷纷要照镜子。先后共有三千人照了镜子。照过之后，大部分人或面露惊恐之色，或愁眉苦脸，只有一少部分人兴高采烈。 转眼天已经黑了，菩萨对众人说：“这面宝镜，只卖一千两银子是不贵的。可惜大家都是俗眼，没有识货的人啊。”说罢，菩萨将宝镜放回匣子中，在众人面前现了法相。众人这才明白原来是观音菩萨来点化众人。只是在现场不同人的眼中，菩萨呈现出的是不同的法相：在恶人眼中，菩萨呈现出的是金神七煞相，十分可怕；在平常人眼中，菩萨呈现的是嗔怒之相，也令人胆战心惊；在善人眼中，菩萨呈现的才是慈眉善目的观音菩萨相。于是，大家商议用刚才他们每个人拿出来的而菩萨没有拿走的钱，在原地建造了一座寺庙，供奉观音菩萨像。只是这尊菩萨像有三面，正面是菩萨面，左面是大愤怒面，右面是含嗔面，手中则持着一面宝镜，世人称之为“三面观音”或者“游戏三昧观音”。三面依次象征智慧、平安、仁慈。每一面法相蕴含一种大智能及感应功能、增福添慧、保佑平安、消灾消难。正面，体现观音的般若德即智慧德性。左面的大愤怒面体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。右面的含嗔面体现观音的法身德,喻“常乐我净”象征众生的肉团心，“心佛众生，三无差别”,观音圣像总体表示观音“大慈与一切众生乐，大悲拨一切众生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”与“和平”的精神象征。宋代以后的观音菩萨逐渐有了女性化特征;呈现出明显的女性特征，面相美丽，身姿苗条，胸部丰满，脚下莲花。手印也称“印相”或“印契”，是表示佛像的各种手势。佛的面相相似度极高，而不同的佛持不同的手印，因此了解手印的类别含义对辨别佛像的种类和名称有重要意义。释迦牟尼常用的手印有：禅定印、说法印、触地印、施无畏印、施愿印，称为“释迦五印”。禅定印：掌心向上，拇指相对，双手相叠置于腹前。表示心无杂念，进入禅定状态。说法印：右手拇指捻无名指或中指，左手掌心向胸前或放置于足上，表示佛在说法。触地印：左手或右手自然垂下，掌心向内，用食指触地，表示佛用佛法降服妖魔，因此又称“降魔印”。施愿印：又称“与愿印”，右手舒展五指而向下，掌心向外，意为流注如意宝或甘露水之相，表示佛能满足众生之愿。施无畏印：右手掌自然舒展向上，掌心向外，此手印表示能施于众生安乐无畏。著名的三面观音柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 （南海觀世音一體化三尊） 2019 祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
（八十八佛禮佛大懺悔文） 2019 kua jason 2019-11-17 | 《八十八佛大忏悔文》又称《八十八佛忏悔文》八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》，是娑婆世界的过去佛；三十五佛名出《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。这八十八佛都可以为众生作忏悔主，因此，人们可以向他们申述自己改悔过恶的愿望。古时规定，念《大忏悔文》须行礼拜。大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空界一切诸佛南无皈依十方尽虚空界一切尊法南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊南无普光佛、南无普明佛、南无普净佛、南无多摩罗跋栴檀香佛、 南无栴檀光佛、南无摩尼幢佛、南无欢喜藏·摩尼宝积佛、南无一切世间乐见上大精进佛、南无摩尼幢·灯光佛、南无慧炬照佛、南无海德光明佛、南无金刚牢强·普散金光佛、南无大强精进勇猛佛、南无大悲光佛、南无慈力王佛、南无慈藏佛、南无栴檀窟·庄严胜佛、南无贤善首佛、南无善意佛、南无广庄严王佛、南无金华光佛、南无宝盖照空自在力王佛、南无虚空宝华光佛、南无琉璃庄严王佛、南无普现色身光佛、南无不动智光佛、南无降伏众魔王佛、南无才光明佛、南无智慧胜佛、南无弥勒仙光佛、南无善寂月音妙尊智王佛、南无世净光佛、南无龙种上尊王佛、南无日月光佛、南无日月珠光佛、南无慧幢胜王佛、南无狮子吼·自在力王佛、南无妙音胜佛、南无常光幢佛、南无观世灯佛、南无慧威灯王佛、南无法胜王佛、南无须弥光佛、南无须曼那华光佛、南无优坛钵罗华·殊胜王佛、南无大慧力王佛、南无阿閦毗·欢喜光佛、南无无量音声王佛、 南无才光佛、南无金海光佛、南无山海慧自在通王佛、南无大通光佛、南无一切法·常满王佛、南无释迦牟尼佛、南无金刚不坏佛、南无宝光佛、 南无龙尊王佛、南无精进军佛、南无精进喜佛、南无宝火佛、南无宝月光佛、南无现无愚佛、南无宝月佛、南无无垢佛、南无离垢佛、南无勇施佛、南无清净佛、南无清净施佛、南无娑留那佛、南无水天佛、南无坚德佛、南无栴檀功德佛、南无无量掬光佛、南无光德佛、南无无忧德佛、南无那罗延佛、 南无功德华佛、南无莲华光·游戏神通佛、南无财功德佛、南无德念佛、南无善名称·功德佛、南无红燄帝幢王佛、南无善游步·功德佛、南无斗战胜佛、南无善游步佛、南无周匝庄严功德佛、南无宝华游步佛、南无宝莲华·善住·娑罗树王佛、南无法界藏身阿弥陀佛 、如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。 是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所作众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物。 若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。 应堕地狱，饿鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑戾车，如是等处，所作罪障，今皆忏悔。今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施或守净戒；乃至施与畜生一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量。皆悉回向，阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来，现在诸佛所作回向。我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜。及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛，于众生最胜。无量功德海，我今皈命礼。所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。於一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。愿将以此胜功德，回向无上真法界，性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。如是无量功德海，我今皆悉尽回向，所有众生身口意，见惑弹谤我法等。如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余，念念智周于法界，广度众生皆不退。乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是四法广无边，愿今回向亦如是。南无大行普贤菩萨南无大行普贤菩萨南无大行普贤菩萨柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 （八十八佛禮佛大懺悔文） 2019 祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
「药师灌顶真言」2019 kua jason 2019-10-28 | 「药师灌顶真言」出自《药师琉璃光本愿功德经》。释迦牟尼佛告诉文殊师利说「时彼世尊入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。」「药师灌顶真言」是佛陀在定中讲的，也就说进入的是除灭一切众生的苦恼，宣讲的药师灌顶真言。「既入定已，于肉体中出大光明，光中演说大陀罗尼。」就是这个药师灌顶真言。药师灌顶真言，我们最多的用在哪里呢？就是一切众生诸苦皆除啊。当我们诵持的时候，我们的一切苦恼悉皆除灭。苦恼有很多很多种，其中最重要的，最常见的是一种病苦。「若有诸病，但当一心咒于净水，一百零八遍饮之。」如果我们得病了，如果我们得病了，可以结合医疗手段，那怎么办？或者是念「大悲咒」或者是念「药师灌顶真言」药师灌顶真言，就是把水放在你的面前，然后观想去加持。念药师灌顶真言一百零八遍，加持完了喝下去，诸病悉除啊。诸病悉除就是有这种，去病延年的作用。终身受持无病延年，命终生净琉璃世界。你看这里，命终生净琉璃世界，确实有人发愿往生东方琉璃界，有！当然我们不是说，现在我们改变我们的愿力，不往生西方了往生东方，不是那意思，而是让大家知道，念药师灌顶真言，也会往生佛国。如果你没有特殊的祈愿的话，可能是往生在东方琉璃界，如果你想往生西方极乐世界，照常能够成就。佛在经典上告诉我们，如果一个净土的行人，临命终的时候道义未成。道义未成是什么意思？就是他的正念还不定。因为这个人过去曾得闻药师如来名号，因为这个因缘和功德，过去曾经得闻药师如来名号，那么药师佛在这个人临命终的时候，派八大菩萨示其正道，让这个人往生西方极乐世界，莲华化生，能明白吗？这就是佛号的不可思议的功德，可以说借助了这个因缘他就成功了。哪一种因缘？这个人过去曾经得闻药师如来名号，那么临命终的时候，药师佛派八大菩萨，指其正道指引他往生西方极乐世界莲花化生。这是佛佛道同，法无高下，这是诸佛慈悲愿力使然，就是这个含义。在这里很多修行的人，把药师灌顶真言，作为一种治病的方便，我可以告诉大家怎么来念，念的声音大家都会了，怎么观想？拿一杯水放到佛台上，拿一杯水放到佛台上，你可以观想这杯水放蓝光，然后你就念药师灌顶真言，一直在放蓝光，你可以想。这个理念是什么呢？我这杯水本来就是药师佛和他的灌顶真言，水就是光就是咒，咒就是水就是光，光就是水就是咒，它无二无别。那么我们通过这种观想，念这个咒语，加持出来的水，他就完全具备了咒力的作用，我们喝的不是水，是光是咒，是功德是治病的作用，这样观想相应度就高了。还一个用的方法，我们这杯水加持完一百零八遍以后，你可以去喝，第二天再加持，你不要把它喝完了，不要把它喝完了，每天都加持，每天都加持，喝一点点就加点水，也就说你这几天积累的遍数，不是一下喝完，不要喝完它，就是今天喝一点，怎么也要剩一点，再加水，第二天再念，就是第一天的功德也有了，第二天的功德也有了，这是一种叠加积累。怎样才灵验？就是一个虔诚和如法，只要你虔诚，心念相应了，如法，方法相应了，那就没有个不相应的。所谓的相应，就是真能达到，佛经上说的那种效果，就是这个含义懂吗？「一切众生诸苦皆除，若有诸病，但当一心咒于净水，」就是加持这个水，「一百零八遍，饮之诸病悉除。」他就有这种作用，我们也可以加持我们的饭，加持我们的药，有的人肩肘疼，颈椎疼啊，什么什么突出啊，学习的成绩不突出，修行的成绩不突出，腰间盘突出了，我就腰间盘突出，我就这一点突出，那咋办啊？按摩啊、牵引啊、推拿啊，可以可以，正当的医疗手段我们要用，还有一种人把膏药拿过来，啪一贴，火辣辣的光感觉到，火辣辣的然后出汗了，然后撕下来，没感觉到病减轻，这个时候怎么办？药师灌顶真言可以加持膏药，加持膏药，啪！贴上！他能除病，还能消业，膏药不能消业，但是咒语能够消业，这个咒语加持过的膏药，又能除病又能消业。我们带的护身佛，楞严咒啊、大悲咒啊，带上经咒，他就有护身的作用和消业的作用，甚至是有治病的作用，消业本来就能治病。但是如果你包一包草药挂前胸上，当护身草药，那东西只能是闻啊，就是一个草药味、一个中药味，它起不到护身的作用。所以我们修行人，在解决自己的实际困难的时候，要把医疗手段、高科技手段，和我们修行的佛法结合起来，明白吗？「诸病悉除，终身受持无病延年。」你如果是终身的诵药师灌顶真言，就没有病健康。身相庄严，无病延年，命终生净琉璃世界。上药师佛那里去了，药师佛生前的时候，一直就是发愿给众生除病吗，所以我们称他为药师佛。药师佛发愿一直要给众生除病，解除一切病苦，是众生在分别，佛没有分别。既然证得佛果了，一切佛果，功德智慧悲愿都是等同的，是人在分别。什么叫某某佛，什么叫某某佛，这某某佛是人在分别，就是这个含义。经上有一句话「药师琉璃光世界与西方极乐世界无二无别。」与西方极乐世界无二无别，大家看过这段经文吗？不知道啊，你看然彼佛土一向清净无有女人，这是经文啊，「然彼佛土一向清净无有女人，亦无恶趣及苦音声，琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁轩窗罗网皆七宝成。」后面一句话非常重要，「亦如西方极乐世界，功德庄严等无差别。」明白吗？所以说释迦牟尼佛在讲任何一部经的时候，都极力赞同这部经的殊胜庄严，功德的伟大。从来没有讲这部经的时候，说另外一部经不好。大家一定要知道，一定要记住，你可以奔着你自己的法门修，但是不要诽谤其他法门和经书。这是诽谤正法最突出的表现，诽谤了正法就不可能往生西方，这个讲稿我们在以前讲过，在这里也是这样。亦如西方极乐世界，功德庄严等无差别。这是东方和西方的一种描述，我们一定要知道。柯廷坤阿公 和 陈玉娥阿嫲 还有所有家人 亲戚 朋友 兄弟 姐妹合家 ，林天逢公公合家 ，柯文财 和 王瑞娟合家 ，柯真珠合家，王文华老板娘合家和员工，许荣福合家，魏亮亮合家，邱顺榜老板合家和员工 ，翁李鸿和全家，gary老板合家和员工。柯华盛合家，弟子柯华良，柯美美合家，柯美云合家。还有所有的六道有情众生和冤亲债主 供养 「药师灌顶真言」2019 祝福所有众生平安，健康，快乐。吉祥如意。 所有老板都生意興旺。 财源广进。 回向文： 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲， 同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。 愿生西方净土中，九品莲华为父母， 华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 回向世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。关键字：大愿恶道安养尘刹圣记
