Asier Varela
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updated 13 years ago
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Pero, más que un fragmento final sin sentido alguno aparte del exultante optimismo y el buen rollo, "Always Look on the Bright Side of Life" en realidad podría ser una de las parodias de más picardía sobre algunas canciones de Disney, y en particular de "Dame un silbidito" de Pinocho (1940); una canción infantil "memorable" y conocida por todos que es parte de una escena casi inicial del film (y que también la he añadido en el vídeo después de la escena de "La vida de Brian").
Momento en el cual Pepito Grillo (la conciencia de Pinocho) protagoniza un claro ejemplo de un aparente "duck-speak" (palabrería, hablar por hablar) para divertir e integrarse en la película como un personaje cómico y agradable: "El mundo está lleno de tentaciones. Esas cosas malas parecen buenas, y aunque a veces las cosas buenas suelen parecer malas, otras veces las buenas se vuelven malas cuando esas malas parecen buenas, o viceversa."
Pero en realidad detrás de tanta palabra y de la simpatía que eso produce, hay algo que tiene mucho sentido. Para nada es arbitrario.
¿Quiere leer más? SIGA LEYENDO AQUÍ: http://pulpjourney.wordpress.com/2013/12/28/las-mejores-escenas-de-la-historia-del-cine-especial-ano-nuevo-8-always-look-on-the-bright-side-of-life-dame-un-silbidito-funeral-graham-chapman
Os deseo a todos un feliz año 2014, y que la vida os muestre su lado más brillante. Y si no os la muestra, buscadla. ||
|| Always look on the bright side of life + Dame un silbidito + Funeral Graham Chapman ||
|| El canon de Las mejores escenas de la Historia del Cine que se está construyendo en este canal es totalmente personal, subjetivo y orientativo. No pretende condicionar ninguna interpretación ni menospreciar cualquier otra escena que quede fuera de esta lista. Estos vídeos buscan ante todo el debate sobre cualquier aspecto que se pueda tratar en estas escenas y en la película, y se aceptan recomendaciones de cualquier tipo. Yo solo doy unas pautas para animaros a escribir lo que sea. Un abrazo :) ||
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Sin embargo, se trata de un género que en la actualidad está ligado a unas connotaciones negativas, debido seguramente a los "valores" que transmitían este tipo de películas (además del empacho lógico de los jóvenes de tanto escuchar a padres y abuelos hablar de las del oeste). Y precisamente es porque cuando hablamos de western, hablamos de un estereotipo que se ha formado sobre este tipo de cine: un género que (más que ninguno otro) oponía lo bueno y lo malo, como si no existiese un término medio (sin contar al "feo"). Una oposición que ha llegado a delimitar estas películas, por lo que los personajes que se presentaban ya estaban caracterizados por defecto y no evolucionaban.
Pero, ¿en realidad existen personas buenas buenas o malas malas? Ni Dios, que en paz descanse.
En este caso, y en relación a la escena que esta vez os traigo, nos centraremos en un tema muy importante (aunque en ocasiones queda fuera de un estudio más exhaustivo) y que también es parte de ese ideal que se tiene de las películas de vaqueros: ¿es tan fácil quitarle la vida a otro ser humano? Evidentemente para poder responder a esto hay que vivirlo, por lo que no deseo que nadie tenga la respuesta. Pero sería curioso saberlo, tener esa otra visión, ¿no crees?
A pesar de que en la mayoría de las películas del oeste es una cuestión tratada con frialdad y mucha distancia respecto a la realidad del siglo XX, en esta magnífica escena de "Sin Perdón" (dirigida por Clint Eastwood y protagonizada por Morgan Freeman, Jaimz Woolvett y el propio Eastwood) se rompe con ese mito o estereotipo, ya que se muestra una visión más madura de lo que se acostumbra en el género, y en cierto sentido se aprecia una cierta crítica por la facilidad que los "buenos" (caracterizados humanamente) mataban a los "malos" (ausencia de humanidad). Así pues, los dos personajes más viejos (Eastwood y Freeman) no son capaces de quitarle la vida a su objetivo como lo hubiesen hecho en su juventud y "ajusticiarlo" (a pesar de ser una de los que agredió a una prostituta, tema de honor que tradicionalmente debería ser suficiente para matar a alguien en las pelis de vaqueros).
Film que en su globalidad y por la fecha de estreno (1992: las películas del oeste están ya en decadencia) podría ser considerada alegoría de la historia de las películas de vaqueros: su senectud o la introducción de otra visión más madura (representada en los personajes de Eastwood y Freeman) frente al ímpetu asesino de su juventud ya superada (representada por los jóvenes Freeman y Eastwood en el pasado y el personaje de Woolvett en el presente).
Además de esta película, hay otros casos en los que se tratan estos temas tan habituales de los western, aunque desde otra visión más cómica (como es el caso de los hermanos Marx y su viaje al Oeste) y esperpéntica (el famoso tiroteo casi final de "Django desencadenado" de Quentin Tarantino). ||
|| Escena dedicada a los que matan se mueran de miedo. ||
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Pero, dejando de lado el "homenaje" al Día Universal del Niño (una fecha más que muestra la actitud hipócrita de la sociedad actual), nos centraremos en la educación, y en particular la fuerza que tiene una educación alternativa (la que lleva a cabo Clément Mathieu [Gérard Jugnot] basándose en la música: "la musique peut changer les gens") frente a la educación tradicional (representada por el director de la escuela, Rachin [François Berléand]): "Acción... reacción". El éxito de un modelo que se verá reflejado en esta escena: los niños se superponen a la censura del director y consiguen despedir a un hombre que para ellos llegó a ser algo más que un profesor.
Y, partiendo de esta idea, entra en juego un debate ya clásico que aún está sin resolver: ¿es lo mismo un profesor y un educador? ¿Cuál debe ser la labor de un profesor? En un primer momento el profesor debía mostrar. Sin embargo, en la actualidad la impresión general es que los profesores enseñan, y los alumnos estudian para un examen, para un título. Y, por ello, ¿es lo mismo enseñar y mostrar? Y, ¿estudiar y aprehender? ¿Qué es la enseñanza? ¿Acaso los profesores se han acomodado a enseñar unos conocimientos que aparecen en unos manuales que ellos también estudiaron? ¿No deberían trasmitir unos conocimientos y unos valores, y cargar al alumno con una visión crítica?
¿Qué está sucediendo con la educación? ¿En qué se ha convertido? ¿En qué la están convirtiendo?
¿Al poder le interesa una sociedad crítica y formada? "La obediencia de esos niños se parecía mucho a la indiferencia"
Y, sobre todo, nunca se olviden de mostrar recelo hacia aquellas culturas donde se valoran los niños pero no la infancia; y de aquellos países que "apuestan" por la juventud pero sacrifican la educación. ||
|| Escena dedicada a todos aquellos críticos que siguen luchando con los medios de que disponen en un mundo donde la ausencia de la crítica cada vez es mayor. El mejor profesor del futuro no estudia, aprehende. ||
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Estos humanos artificiales eran fabricados como esclavos de mayor agilidad y fuerza para trabajos peligrosos que las personas no podían llevar a cabo; pero, a diferencia de los humanos, carecían de una misma respuesta emocional. A pesar de ello, los replicantes no decidieron existir, al igual que el resto de los humanos. Y es aquí donde reside la genialidad de la película, cuando estas máquinas traspasan esa pequeña línea que los separa del resto de los humanos:
"No sé por qué me salvó la vida. Quizá en esos últimos él amó la vida con más intensidad que nunca, no sólo su vida, la de cualquiera, mi vida. Y lo único que quería eran las mismas respuestas que el resto de nosotros: ¿de dónde vengo?, ¿a dónde voy?, ¿cuánto tiempo me queda? Todo lo que podía hacer era quedarme allí y verlo morir"
Un paso que les llevará a rebelarse en Marte y a luchar por sus vidas como cualquier otra persona, por lo que se declararán ilegales por el miedo que suscitarán en el resto de los humanos ||
||Escena dedicada a http://www.youtube.com/user/rashomonful y a Paqui Noguerol por su increíble charla sobre Cyberpunk en la Universidad de Salamanca ||
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Gartzen fue un grupo de música que surgió en Araia, formado por varios miembros de pueblos de la llanada alavesa: Ibai y Eneko (Araia), Joxe (Ametzaga), Mikel Lezeta (Gasteiz) y Mikel Goikuria y Virgi (Agurain). El grupo se creó en septiembre de 2004 y tras un año de conciertos por pueblos cercanos de Álava y Navarra publicaron su maqueta. En 2008 lanzaron su primer disko, "Birjaio", ayudados por miembros de Anarkosis y Walltrapaxx.
Gartzen fue un grupo de música que surgió en Araia, formado por varios miembros de pueblos de la llanada alavesa: Ibai y Eneko (Araia), Joxe (Ametzaga), Mikel Lezeta (Gasteiz) y Mikel Goikuria y Virgi (Agurain). El grupo se creó en septiembre de 2004 y tras un año de conciertos por pueblos cercanos de Álava y Navarra publicaron su maqueta. En 2008 lanzaron su primer disko, "Birjaio", ayudados por miembros de Anarkosis y Walltrapaxx.
Gartzen fue un grupo de música que surgió en Araia, formado por varios miembros de pueblos de la llanada alavesa: Ibai y Eneko (Araia), Joxe (Ametzaga), Mikel Lezeta (Gasteiz) y Mikel Goikuria y Virgi (Agurain). El grupo se creó en septiembre de 2004 y tras un año de conciertos por pueblos cercanos de Álava y Navarra publicaron su maqueta. En 2008 lanzaron su primer disko, "Birjaio", ayudados por miembros de Anarkosis y Walltrapaxx.
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Gartzen fue un grupo de música que surgió en Araia, formado por varios miembros de pueblos de la llanada alavesa: Ibai y Eneko (Araia), Joxe (Ametzaga), Mikel Lezeta (Gasteiz) y Mikel Goikuria y Virgi (Agurain). El grupo se creó en septiembre de 2004 y tras un año de conciertos por pueblos cercanos de Álava y Navarra publicaron su maqueta. Años después publicarían su primer disco, aunque mientras tanto vieron luz otros temas. En este caso una canción denunciando la construcción de una fábrica de Ecofuel en Araia.
Gartzen fue un grupo de música que surgió en Araia, formado por varios miembros de pueblos de la llanada alavesa: Ibai y Eneko (Araia), Joxe (Ametzaga), Mikel Lezeta (Gasteiz) y Mikel Goikuria y Virgi (Agurain). El grupo se creó en septiembre de 2004 y tras un año de conciertos por pueblos cercanos de Álava y Navarra publicaron su maqueta. Años después publicarían su primer disco, aunque mientras tanto vieron luz otros temas. En este caso una canción homenaje pidiendo la participación en las txosnas de las fiestas.
Gartzen fue un grupo de música que surgió en Araia, formado por varios miembros de pueblos de la llanada alavesa: Ibai y Eneko (Araia), Joxe (Ametzaga), Mikel Lezeta (Gasteiz) y Mikel Goikuria y Virgi (Agurain). El grupo se creó en septiembre de 2004 y tras un año de conciertos por pueblos cercanos de Álava y Navarra publicaron su maqueta. Años después publicarían su primer disco, aunque mientras tanto vieron luz otros temas. En este caso una canción homenaje al aniversario del Gaztetxe de Araia Urkamendi, que cumplió 10 años.
Gartzen fue un grupo de música que surgió en Araia, formado por varios miembros de pueblos de la llanada alavesa: Ibai y Eneko (Araia), Joxe (Ametzaga), Mikel Lezeta (Gasteiz) y Mikel Goikuria y Virgi (Agurain). El grupo se creó en septiembre de 2004 y tras un año de conciertos por pueblos cercanos de Álava y Navarra publicaron su maqueta.
Bizi borrokan:
Zure moduko ideietan, sinisten duten tipoak
ez dira ongi etorriak,gizarte puta honetan.
Egunero jaiki arren,zerbait aldatzeko asmo,
txakurra bota dizute,mamutzar horiek.
Makurtu baino lehen, nahiago zenuke bizitza
bertan galdu, ez zara jaio inoren menpe,
lekuz kanpo ere, sarri sentitu arren,
irtenbideak bilatzen.
ZURE ALDE EGIN NUEN ATZO APOSTU,
TA EZ NAZ INOIZ DAMUTUKO,
BIDEA EZ DELA INON ERREZA IZANGO,
AIPATU ZENIDALAKO, LAGUN, SEKULA EZ AHAZTU,
ITXAROPENA ZARA ZU, JAIO ZINELA,
TA HILKO ZARELA...BORROKAN!
Zure lagunen laguna,
zure etsaien etsaia,
aila egingo zaizu,
batzuetan isiltzea,
irri faltsuen jolasa,
aspaldi utsita duzu,
ezkutatzen dutelako,
labankada hutsa.
Egi guztiaren, jabe diren haiek,
zaila dute zurekin, ez diezu inoiz sinestiko.
Bihar berri baten doinuak marraztuaz,
zabiltza erdi itsututa.
ZURE ALDE...
habil kontuz gazte, zaila ikusten,
nor ari ote den hariak mugitzen.
Dudarik gabe, tristea litzake,
inoren panpina izatea motel.
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Segizu irauten:
Oraindik irauten baduzu,
tristuraren zulo barnean,
bizitzeko arrazoirik gabe.
Malkoek ez dute uzten,
zure izarra ikusten, egunsentiak,
lehenengo izpiak, lehortuz dijoaz.
Beldurrak ez du ez, lortuko inoiz ere,
zu gelditzerik, zu izorratzerik.
Egiozu aurre!!
Esaidazu gazte ez duzula burua
galdu haitzakitan,
amaigabeko gau hotzetan,
lo egin gabe eta erantzun bila.
Ta zu zarena, ta gure ideiak,
lau haizetara ere joango dira,
geldiezinak. Aurrera egin gazte!!
Txoria isilarazten baduk
zeruari abestuko diogu.
Eguzkia itzali nahi badute,
guk su emango diogu berriro.
Ta zu zarena, ta gure ideiak,
lau haizetara ere joango dira
garaitezinak, aurrera egin gazte!!
Negu gogorraren atzetik datorren,
udaberria itzuliko da.
Zuhaitzek hosto gorriak galdu ondoren,
berriz loratuko dira.
Ta zu, segizu irauten.
Ta gu, ametsak ereiten.
Segizu irauten!!
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Gu geu:
Zure etxeko gelan zaudela,
edo betiko tabernan,
ziur naiz badituzula, ametsak.
Gurea gauzatu duzu,
orain entzuten banauzu,
zureak ere bultzatu nahiean.
TA INON BILATU BAINO LEHEN,
GUGAN BILATU GENUEN,
TA EZER ALDATU BAINO LEHEN,
GU GEU ALDATZEN SAIATU GINEN.
Ekaitz ostean sorturiko,
argi printzaren antzera,
jaio ginen oztopoak gaindituz.
Prest bideak zabaltzeko.
Prest jauzi eta jaikitzeko.
Prest, nire ondoan zauden bitartean.
TA INON BILATU BAINO LEHEN,
GUGAN BILATU GENUEN,
TA EZER ALDATU BAINO LEHEN,
GU GEU ALDATZEN SAIATU GINEN.
Eta ikasi egin dugu,
sentimenekin, eztanda eginez,
aurrera egiten.
BADAKIT.BAKARRIK.GARRASI.
Gartzen fue un grupo de música que surgió en Araia, formado por varios miembros de pueblos de la llanada alavesa: Ibai y Eneko (Araia), Joxe (Ametzaga), Mikel Lezeta (Gasteiz) y Mikel Goikuria y Virgi (Agurain). El grupo se creó en septiembre de 2004 y tras un año de conciertos por pueblos cercanos de Álava y Navarra publicaron su maqueta.
1000kolorez:
behin da berriz saiatu diren arren
mendehetan zehar bere sua itxaltzen
haien mendi ta herri hartean bizirik dirauen
euskarak
behardu gaur atzo biano gehiago
gende hartean arnasa harut berriro
medeetan zehar zekulan ez desagertzeko
mila kolorez entun nahi nuke
zure erantzuna euskaraz ematen
gauzak aldatzeko modua badago
hizkuntza bada bidea
eskara bada bideaaa
euskaltegiko bide hartzen duten
lehian ari diren euskaldun berri hoeik
haien kelmena izango da biharko garaipena
badakit
bide luze ta gogorren hasten da
pauso bat eginez adoretzua bada
beti izanen gara zure aldamenean
mila kolorez entzun nahi nuke
zure erantzuna euskaraz ematen
gauzak aldatzeko modua badago
hizkuntza bada bidea
hortze duuz zergatia ere
horregatik aukera genuen
gauzak aldatzeko modua bago
euskara bada bidea
ametsa bada bideaaaa
uoooo.... uo......
Gartzen fue un grupo de música que surgió en Araia, formado por varios miembros de pueblos de la llanada alavesa: Ibai y Eneko (Araia), Joxe (Ametzaga), Mikel Lezeta (Gasteiz) y Mikel Goikuria y Virgi (Agurain). El grupo se creó en septiembre de 2004 y tras un año de conciertos por pueblos cercanos de Álava y Navarra publicaron su maqueta.
Arranoa:
zure azken gutuna irakurtzean
amorru irri ta malkoen hartean
segunduak ere bilakatu diraaa
oraindik ere egun beltzena oroitzen
amaren etxetik eraman zituzten
kartzelara gaizkile baten modueeen
( aske izan nahi zinen)
nago zure argazkiaren aurrean
amorrua jeitsi nahiean
ezdakit lortuko dudan
eta haiek moztutako egoak airean
zabalduko dira azkenean
arranoarekin bateraaaaa
( hegan...)
gure herriko kalte ta bazterretan
lagun eta senideen begiradetan
egunero somatzen dut zure faltaaa
kanta onekin frogatu nahi nizuke
ez garela zekula ahazten
elkar ikusteko eguna heldu arte
( seg borrokatzen)
nago zure argazkiaren aurrean amorrua
eitsi nahiean ez dakit lortuko dudan
eta haiek moztutako egoak airean
zabalduko dira azkenean
arranoarekin bateraa
uoo uoooo....
beharbada somatu dut
zure begirada tristetu dela gaur
eutsi lagun eutsi zazu ezinean
hari dira ezin dira atxilotu
itxaropena.... itxaropena.... itxaropena.....
ezin dira atxilotuuuuuu
Realizadores: Borja Cano, María García, Noelia Marroquí, Carlos Montmany, Isabel Moreno, Teresa Rodríguez, Belén Sánchez, Vanesa Sánchez, Asier Varela.
Isabelaida del Casarito - Isabel Moreno.
Belisandra de la Alberca - Belén Sánchez.
Agradecimientos:
Rubén Lobato Román
PogoDependientes: http://www.youtube.com/user/PogoDependientes
;)


