مرثية عبد يغوث الحارثي | إلقاء: أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2022-05-01 | مرثية الشاعر الجاهلي عبد يغوث الحارثي يرثي بها نفسه ويلوم قومه بعد هزيمتهم ووقوعه في الأسر في الحرب المعروفة ب"يوم الكُلاب الثاني"، التي وقعت بين تميم وبين تحالف قبائل قحطانية، وكان النصر لبني تميم.🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlliقال عبد يغوث هذه القصيدة بعد أن أسرَتْه بنو تميم، ورفضوا أن يَفتدي نفسه، وربطوا لسانه خوفًا من أن يهجوهم، فطلب منهم أن يفكُّوا لسانَه لينوح على نفسه ويذمَّ أصحابه لتركهم له.وعندما تيقَّن أنهم سيقتلونه، طلب منهم أن يسقوه خمرًا ثمَّ يقتلوه، وقال هذه القصيدة وهو أسير يَشعر بالذلِّ بعد أن كان سيد قومه وفارسهم، وهو ينتظر الموتَ في أية لحظة؛ ومن هنا قال أبو عثمان:• "وليس في الأرض أعجب مِن طرفة بن العبد وعبد يغوث؛ وذلك أنَّا إذا قِسنا جودةَ أشعارهما في وقت إحاطة الموت بهما لم تكن دون سائر أشعارهما في حال الأمن والرفاهية".لمن أراد المزيد حول القصيدة وشرحها يجده في الرابط التالي:alukah.net/literature_language/0/117041/%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D9%8A%D8%BA%D9%88%D8%AB-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB-%D8%A8%D9%86-%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%B5-%22%D8%A3%D9%84%D8%A7-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%83%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%22-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8كلمات القصيدة:ألا لا تلوماني كفى اللَّومَ ما بيا وما لكما في اللَّوم خيرٌ ولا لِياألم تعلما أنَّ الملامةَ نفعُها قليلٌ، وما لومي أخي مِن شِماليا فيا راكبًا إمَّا عرضتَ فبلِّغنْ نَدامايَ من نَجْرانَ أنْ لا تلاقِيا أبا كربٍ والأيهمَينِ كليهِما وقَيْسًا بأعلى حضرموتَ اليَمانيا جزى اللهُ قومي بالكُلابِ ملامةً صريحَهمُ والآخرين المَواليا ولو شئتُ نجَّتني مِن الخيل نَهْدَةٌ ترى خلفَها الحُوَّ الجيادَ تَواليا ولكنني أحمي ذِمارَ أبيكُمُ وكانَ الرماحُ يختَطِفْنَ المُحاميا أقول وقد شَدُّوا لساني بنِسعةٍ أمعشرَ تَيْمٍ أطلِقوا عن لِسانيا أمعشر تَيمٍ قد ملكتمْ فأسجِحوا فإنَّ أخاكم لم يكن مِن بَوائيا فإن تقتُلوني تقتُلوا بيَ سيدًا وإن تُطْلِقوني تَحْربُوني بماليا أحقًّا عبادَ اللهِ أنْ لستُ سامعًا نشيدَ الرِّعاءِ المُعْزِبينَ المَتاليا وتضحكُ منِّي شيخةٌ عبشميَّةٌ كأنْ لم تَرَى قلبي أسيرًا يَمانيا وظلَّ نِساء الحيِّ حوليَ رُكَّدًا يُراوِدْنَ منِّي ما تُريد نِسائيا وقد عَلمَتْ عرسي مُلَيْكَةُ أنني أنا الليثُ مَعْدُوًّا عليَّ وَعاديا وقد كنتُ نَحَّار الجَزور ومُعمِل ال مَطِيِّ، وأمضي حيثُ لا حيَّ ماضيا وأنحَرُ للشَّرب الكرام مَطِيَّتي وأصدعُ بين القَينَتَيْنِ رِدائيا وكنتُ إذا ما الخيلُ شَمَّصها القنا لَبيقًا بتصريف القناةِ بَنَانيا وعاديةٍ سومَ الجراد وزعتُها بكفِّي، وقد أنْحَوا إليَّ العَواليا كأنِّيَ لم أركب جوادًا ولم أقلْ لخيليَ: كرِّي، نفِّسي عن رجاليا ولم أسبأ الزَّقَّ الرَّويَّ، ولم أقل لأيسارِ صدق: أعظِموا ضوءَ ناريا
منظومة التكاسي | نظم: أسامة الواعظ | إلقاء: همام آدم أسامة الواعظ 2025-09-17 | بلوغ المراسي في فنون الانتقال بالتكاسينظم: أسامة الواعظإلقاء: همام آدمyoutube.com/@Hammam-adam?si=abXYp0oK5dOmtjCeإخراج قناة نسمات:youtube.com/@nsmat123?si=smJvpdJK0Nnu0hoRالكلمات:١. يقولُ راجي مارِجِ البحرينِأسامة بن مصطفى البحريني٢. الحمدُ لله العظيم الأوحدِهادي العباد للطــريق الأرشدِ٣. يُتبَعُ بالصلاة والسلامِعلى النبــيِّ القــدوة الإمامِ٤. (وبعدُ، فالعلم بُحورٌ زاخرةْ)بُحورُ دنياً وبُحورُ آخِــــــــرةْ٥. من رامَ منها الدُرر المستترةْفليجمع المــــعارف المنتثرةْ٦. وهذه منظومةٌ خفيفةْجمعـــــتُ فيها فِكَراً لـطيفةْ٧. جعلتُها نصيحةً للراكبِمرشدةً مستأجر المراكبِ٨. مَوسومةً بـ: بُلغة المَراسيفي فنِّ الانتقال [بالتكاسي]٩. واللهَ أدعو أن يَعم نفعُهاوأن يَشيع في الأنام ذِكرُها فصل في إيقاف التاكسي١٠. قِف في مكانٍ ظاهرٍ للناسِيراه من مرَّ من [التكاسي]١١. ولتَقِفَن على الطريق الموصلِإلى المُرام لا على الذي يلي١٢. وحاذِرِ الوُقوفَ عند [اللفَّةِ]أو في خِضَم الطُرُق الملتفةِ١٣. واجتنب المَخرج والمنحدراكذلك الجسر وما منه جرى١٤. واختلَفوا فيما يَمُد الواقِفُعلى وُجوه كُلها مَعارِفُ١٥. فقيل: إن المَدَّ للإبهامِمرفوعةً من غير ما إحجامِ١٦. وقيل: بَل يُشيرُ بالسبابةْمصحوبةً بأختها الوَثَّابةْ١٧. وقال قَومٌ بل يمد الكفَّفمن أبان كَفَّه لم يَخْفَ١٨. وقررَ الحُذَّاقُ أمراً مُجمَعا:أن لا يَمُدَّ المرءُ كفيه معا فصلٌ في اختيار السائق١٩. لا تَصحبنَّ سائقاً مُعَقَّلاإن العِقالَ يقلبُ الرُّخْصَ غلا٢٠. وإن يكن فصاحبُ [الوانيتِ]فإنه أسرع في التوقيتِ٢١. وإن يكن [مُديلها] قديماوجِسمُها مُخَدَّشاً عَديما٢٢. تُحَدِّث الرُّكابَ بالضجيجِتَعلو على تلبية الحجيجِ٢٣. ليست بها مقاعد وثيرةْوتشتكي من عِلل كثيرةْ٢٤. فكل ذاك يخفض الأسعارافاقبله إن كنت فتى مِغوارا٢٥. وإن تكن ذا نعمة وميسرةأو علة ولا تطيق [السندرة]٢٧. فاختر -بذوقٍ- خير مركوب أتىولا تدعهم يخدعوك يا فتى٢٨. فلا تكن خِباً إذا ذئبٌ بداولا تكن فضاً شحيحاً لَددا٢٩. وحبذا مِشواركم [بالجمسِ]فغالباً صاحبُه ذو أُنسِ٣٠. واجتنِبِ المدخِّنَ الصَّفيقافإن في صحبتِه مَضيقا٣١. يؤذيك بالدخان في الطريقِويكثر الوقوفَ [للترويقِ]٣٢. وإن أردت منعه من ذاكَضَجَّ ببُغضٍ قاصداً إيذاكَ فصل في تحديد القيمة٣٣. عليك بالصبر فكلُّ ساقطِلا بد في الناس له من لاقِطِ٣٤. فلا تبادر بقَبول كلِّ مايُعرَض من سِعرٍ مَخافةَ الظَّما٣٥. حتى إذا ما مَركبٌ بدا لكَوجانَبَ الطريق كي يُقِلكَ٣٦. فدعه يُبدي سعرَه في الأولِثم [تقاصص] معه فيما يلي٣٧. واختصِرَن في ذلك العبارةْواستغنِ بالنظرة والإشارةْ٣٨. وأيَّما قَرَّرَه من سِعرِفاقبَله.. لكن مع حَذفِ الصِّفرِ٣٩. ولا تَخَف إن زمجرَ وولَّىوَوَلِّ ذا المَحرومَ ما تولى٤٠. فهذه الشَّوارعُ يا صاحبيوَلَّادةٌ فاثبُت وأيِّد مَذهبي٤١. وحاذِر الدفعَ مِن البدايةْفذاك قد يقلبُها نهايةْ فصلٌ في ما يفعل في الطريق٤٢. أُسكُت -هُدِيتَ- فالسكوتُ أَولىوإن بقيتَ في الطريقِ حَولا٤٣. فكثرةُ الكلامِ تؤذي السائقَتجعله يرتكبُ البوائقَ٤٤. إلا إذا رأيته قد نعِسافنادِه مُلاطِفاً مستأنسا٤٥. فإنَّ مَبدا شَرَرِ الحوادثِمِن نَعسَةِ السائقِ والمُحادثِ٤٦. حتى إذا ما قاربَ الوُصولاوخِلتَه في سَيره كَسولا٤٧. يَمشي الهوَينى مَشيةَ المُدلَّلِلا كالذي مَجيؤه في الأولِ٤٨. فأخرِج المِحفظةَ من جَيبِكَوداعبِ النقودَ واحسِب مالكَ٤٩. فإن ذا يُثير فيه الشَّوقافيسرِعُ السَيرَ ويُحمي السَوقا فصل في النزول من السيارة٥٠. اقفز من البابِ إلى الطريقِكأنما تهربُ من حريقِ٥١. واجتنبِ التأخيرَ والمُماطَلةْودعكَ من تِلكَ الفِعالِ الباطِلةْ٥٢. وحاذِر النزولَ في مُستنقَعِأو مَوضعٍ لا يَرتضيه الألمعي٥٣. ووَدِّع السائقَ بابتِسامةْوطِيبِ نُطقٍ و"مع السلامة"٥٤. هذا وإياك وإياك وإيـياك وإياك وإياك _اسمعي!_٥٥. إياك أن تُحَطِّمَ الأبوابَعند النزول مُحدِثاً إرهابا٥٦. فإن ذا أسوأُ ما قد يحصلُمن راكبٍ، وللوِدادِ يَقتلُ٥٧. فما عليك إن رَتَجتَ البابَبخِفة وكنتمو أحبابا؟ الخاتمة٥٨. اعلم بأن سائرَ الأبياتِومحتواها -غيرَ ما سَياتي-٥٩. لا يشملُ [الأُوبِر] أو [كَريما]أو من يكُن في حُكمِها مُقيما٦٠. فهذه أحكامُها مختلِفَةلابُد فيها من فُنونٍ مُنصِفة٦١. هذا، وغُضَّ يا أُخَيَّ البصراعن سَوءةٍ أو عَورةٍ إن يَظهرا٦٢. ولا تزل لله دوما ذاكرامعترِفاً بفضله وشاكرا٦٣. وأَوجِز القَولَ، وأحسِن العملْوأجمِلِ النُصحَ ودَع عنكَ الكسلْ٦٤. وتمَّ ذا النظمُ بحمد اللهِمُغيثِ كل مُقتِرٍ أوَّاهِ٦٥. وبالصلاة والسلام أختِمُعلى الذي أَفضالُه لا تُكتمُ أسامة بن مصطفى الواعظالسبت ١٦ شوال ١٤٣٩ھمدينة المُحَرَّق - مملكة البحرين
غن يا بلبل | بدوي الجبل أسامة الواعظ 2025-07-05 | قصيدة غن يا بلبل بدوي الجبلتصميم الغلاف مروان:instagram.com/marwanlliكلمات القصيدة:غنّ يا بلبل فوق الدّوح غنّأنت أولى بالهوى و الشّعر منّيلك سحر مثل سحري عجبأترى عندك حزنا مثل حزنيفترنّم بأناشيد الهوىناعما ما شئت من غصن لغصنو تعلّم كيف يبكي شاعرضاع ما بين صدود و تجنّإنّما الدنيا و في أمثالهاعبر الدنيا و أصداء التمنّيغارة لم أهيّب جمرهافنبا سيفي و لم يسلم مجنّيربّ دهياء أناخت بالحمىغاب حاميه ? و خطب مرجحنّبين سمع و عيان ، ليتنيلا ترى عيني و لا تسمع أذنيما على لحني و قد أرسلتهيلهب الدنيا على الغاضب لحنيفإذا لم أستثرها هممالا ورى زندي و لا ظلّل ركنيغنّ يا بلبل فوق الدوح غنّأنت أولى بالهوى و الشعر منّيلست تدري الهمّ بالدنيا فخذأيّها الطير دروس الهمّ عنّيتاج هارون خبا لألاؤهفبكت دجلة حزنا و الفراتوذرى الزّهراء خرّت بعدماطاولت زهر النجوم النيّراتوبنو مروان ولّوا وانطوواو تخلّوا عن متون الصافناتقل لجيش الروم ماذا تتّقيطاح ريب الدهر غدرا بالغزاةلا بنو العبّاس في زخم الوغىلا ولا أبناء حمدان الأباةعقلت بين خيام المنحنىو الفراتين عتاق السابقاتو هي الأسياف في أغمادهاصدئت يا ويلتي للمرهفات !غنّ يا بلبل فوق الدّوح غنّأنت أولى بالهوى والشعر منّيلست تدري الهمّ بالدنيا فخذأيّها الطير دروس الهمّ عنّيقف على اليرموك و اخشع باكياو تيمّم من صعيد القادسيّةتربة طيبة طاهرةو قبور من حيا الدمع رويّهها هنا مثوى الصناديد الألىقد لووا قسرا عنان الجاهليّةدوّخوا الروم وثلّوا عرشهاوطووا حمر البنود الفارسيّةيا قبورا محيت واندثرتأنت نبراس الهدى والوطنيّةلك من دمعي إذا ضنّ الحياديمة تبكي ووطفاء روّيهغنّ يا بلبل فوق الدّوح غنّأنت أولى بالهوى والشّعر منّيلست تدري الهمّ بالدنيا فخذأيّها الطير دروس الهمّ عنّيقد رأوا ليلاي تذري دمعهاكرّم الله الدموع الطاهرهحرس الله جفونا عطّرتبالندى تلك الخدود الناضرهكفكفي دمعك لا يشهدهناظر حتى النجوم الزاهرهإنّ لي يا ابنة ودّي همّةتخضد الخطب ونفسا ثائرهوأراني في غد مقتحمامستظلا بالسيوف الباترهملقيا نفسي في غمرتهاكيفما دارت هناك الدائرهفإذا متّ غريبا نائياو أنا في التسع بعد العاشرهأذكريني واحفطي عهد الهوىواندبي شؤم الجدود العاثرهلست تالله محبّا غادرالا تكوني بعد موتي غادرهغنّ يا بلبل فوق الدّوح غنّأنت أولى بالهوى والشعر منّيلست تدري الهمّ بالدنيا فخذأيهّا الطير دروس الهمّ عني
دعوا الوشاة | بهاء الدين زهير | إلقاء: أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2025-06-05 | قصيدة دعوا الوشاة وما قالواللشاعر: بهاء الدين زهير المهلبيإلقاء: أسامة الواعظالهندسة الصوتية: استديو القمةالتدقيق اللغوي: حسين السادةمصمم الصورة المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlliنص القصيدة:دَعوا الوُشاةَ وَما قالوا وَما نَقلوابَيني وَبَينَكُم ما لَيسَ يَنفَصِلُلَكُم سَرائِرُ في قَلبي مُخَبَّأَةٌلا الكُتبُ تَنفَعُني فيها وَلا الرُسُلُرَسائِلُ الشَوقِ عِندي لَو بَعَثتُ بِهاإِلَيكُمُ لَم تَسَعها الطُرقُ وَالسُبُلُأُمسي وَأُصبِحُ وَالأَشواقُ تَلَعَبُ بيكَأَنَّما أَنا مِنها شارِبٌ ثَمِلُوَأَستَلِذُّ نَسيماً مِن دِيارِكُمُكَأَنَّ أَنفاسَهُ مِن نَشرِكُم قُبَلُوَكَم أُحَمِّلُ قَلبي في مَحَبَّتِكُمما لَيسَ يَحمِلُهُ قَلبٌ فَيَحتَمِلُوَكَم أَصَبِّرُهُ عَنكُم وَأَعذِلُهُوَلَيسَ يَنفَعُ عِندَ العاشِقِ العَذَلُوارَحمَتاهُ لِصَبٍّ قَلَّ ناصِرُهُفيكُم وَضاقَ عَلَيهِ السَهلُ وَالجَبَلُقَضِيَّتي في الهَوى وَاللَهِ مُشكِلَةٌما القَولُ ما الرَأيُ ما التَدبيرُ ما العَمَلُيَزدادُ شِعرِيَ حُسناً حينَ أَذكُرُكُمإِنَّ المَليحَةَ فيها يَحسُنُ الغَزَلُيا غائِبينَ وَفي قَلبي أُشاهِدُهُموَكُلَّما اِنفَصَلوا عَن ناظِري اِتَّصَلواقَد جَدَّدَ البُعدُ قُرباً في الفُؤادِ لَهُمحَتّى كَأَنَّهُمُ يَومَ النَوى وَصَلواأَنا الوَفِيُّ لِأَحبابي وَإِن غَدَرواأَنا المُقيمُ عَلى عَهدي وَإِن رَحَلواأَنا المُحِبُّ الَّذي ما الغَدرُ مِن شِيَميهَيهاتَ خُلقِيَ عَنهُ لَستُ أَنتَقِلُفَيا رَسولي إِلى مَن لا أَبوحُ بِهِإِنَّ المُهِمّاتِ فيها يُعرَفُ الرَجُلُبَلِّغ سَلامي وَبالِغ في الخِطابِ لَهُوَقَبِّلِ الأَرَضَ عَنّي عِندَما تَصِلُبِاللَهِ عَرِّفهُ حالي إِن خَلَوتَ بِهِوَلا تُطِل فَحَبيبي عِندَهُ مَلَلُوَتِلكَ أَعظَمُ حاجاتي إِلَيكَ فَإِنتَنجَح فَما خابَ فيكَ القَصدُ وَالأَمَلُوَلَم أَزَل في أُموري كُلَّما عَرَضَتعَلى اِهتِمامِكَ بَعدَ اللَهِ أَتَّكِلُوَلَيسَ عِندَكَ في أَمرٍ تُحاوِلُهُوَالحَمدُ لِلَّهِ لا عَجزٌ وَلا كَسَلُفَالناسُ بِالناسِ وَالدُنيا مُكافَأَةٌوَالخَيرُ يُذكَرُ وَالأَخبارُ تَنتَقِلُوَالمَرءُ يَحتالُ إِن عَزَّت مَطالِبُهُوَرُبَّما نَفَعَت أَربابَها الحِيَلُيا مَن كَلامي لَهُ إِن كانَ يَسمَعُهُيَجِد كَلاماً عَلى ما شاءَ يَشتَمِلُتَغَزُّلاً تَخلُبُ الأَلبابَ رِقَّتُهُمَضمونُهُ حِكمَةٌ غَرّاءُ أَو مَثَلُإِنَّ المَليحَةَ تُغنيها مَلاحَتُهالاسِيَّما وَعَلَيها الحَلِيُ وَالحِلَلَُدَعِ التَوانِيَ في أَمرٍ تَهُمُّ بِهِفَإِنَّ صَرفَ اللَيالي سابِقٌ عَجِلُضَيَّعتَ عُمرَكَ فَاِحزَن إِن فَطِنتَ لَهُفَالعُمرُ لا عِوَضٌ عَنهُ وَلا بَدَلُسابِق زَمانَكَ خَوفاً مِن تَقَلُّبِهِفَكَم تَقَلَّبَتِ الأَيّامُ وَالدُوَلُوَاِعزَم مَتى شِئتَ فَالأَوقاتُ واحِدَةٌلا الرَيثُ يَدفَعُ مَقدوراً وَلا العَجَلُلا تَرقُبِ النَجمَ في أَمرٍ تُحاوِلُهُفَاللَهُ يَفعَلُ لا جَديٌ وَلا حَمَلُمَعَ السَعادَةِ ما لِلنَجمِ مِن أَثَرٍفَلا يَغُرُّكَ مِرّيخٌ وَلا زُحَلُالأَمرُ أَعظَمُ وَالأَفكارُ حائِرَةٌوَالشَرعُ يَصدُقُ وَالإِنسانُ يَمتَثِلُ
بطيبة رسم للرسول ومعهد | حسان بن ثابت (نسخة محدثة) أسامة الواعظ 2025-05-23 | قمنا بإصلاح الأخطاء في الإلقاء، وتحسين المونتاج في هذه النسخة المحدثة من قصيدة حسان بن ثابت رضي الله عنه في رثاء النبي ﷺ:بطيبة رسم للرسول ومعهدقام بمونتاج القصيدة وتصميم الغلاف:instagram.com/marwanlli
غادةٌ من الأندلس | عمر أبوريشة أسامة الواعظ 2024-12-05 | وثبتْ تَستقربُ النجم مجالاوتهادتْ تسحبُ الذيلَ اختيالاوحِيالي غادةٌ تلعب فيشعرها المائجِ غُنجًا ودلالاطلعةٌ ريّا وشيءٌ باهرٌأجمالٌ ؟ جَلَّ أن يسمى جمالافتبسمتُ لها فابتسمتْوأجالتْ فيَّ ألحاظًا كُسالىوتجاذبنا الأحاديث فماانخفضت حِسًا ولا سَفَّتْ خيالاكلُّ حرفٍ زلّ من مَرْشَفِهانثر الطِّيبَ يميناً وشمالاقلتُ يا حسناءُ مَن أنتِ ومِنأيّ دوحٍ أفرع الغصن وطالا؟فَرَنت شامخةً أحسبهافوق أنساب البرايا تتعالىوأجابتْ : أنا من أندلسٍجنةِ الدنيا سهولاً وجبالاوجدودي ، ألمح الدهرُ علىذكرهم يطوي جناحيه جلالابوركتْ صحراؤهم كم زخرتْبالمروءات رِياحاً ورمالاحملوا الشرقَ سناءً وسنىوتخطوا ملعب الغرب نِضالافنما المجدُ على آثارهموتحدى ، بعد ما زالوا الزوالاهؤلاء الصِّيد قومي فانتسبْإن تجد أكرمَ من قومي رجالاأطرق القلبُ ، وغامتْ أعينيبرؤاها ، وتجاهلتُ السؤالا
لكِ يا منازلُ في القلوبِ منازلُ | المتنبي أسامة الواعظ 2024-10-27 | مطلع قصيدة المتنبي على شواطئ مدينة الكويت الجميلة:. لَكِ يا مَنازِلُ في القُلوبِ مَنازِلُأَقفَرتِ أَنتِ وَهُنَّ مِنكِ أَواهِلُ. يَعلَمنَ ذاكِ وَما عَلِمتِ وَإِنَّماأَولاكُما يُبكى عَلَيهِ العاقِلُ. وَأَنا الَّذي اِجتَلَبَ المَنِيَّةَ طَرفُهُفَمَنِ المُطالَبُ وَالقَتيلُ القاتِلُ. تَخلو الدِيارُ مِنَ الظِباءِ وَعِندَهُمِن كُلِّ تابِعَةٍ خَيالٌ خاذِلُ. اللاءِ أَفتَكُها الجَبانُ بِمُهجَتيوَأَحَبُّها قُرباً إِلَيَّ الباخِلُ. الرامِياتُ لَنا وَهُنَّ نَوافِرٌوَالخاتِلاتُ لَنا وَهُنَّ غَوافِلُ. كافَأنَنا عَن شِبهِهِنَّ مِنَ المَهافَلَهُنَّ في غَيرِ التُرابِ حَبائِلُ. مِن طاعِني ثُغَرِ الرِجالِ جَآذِرٌوَمِنَ الرِماحِ دَمالِجٌ وَخَلاخِلُ. وَلِذا اِسمُ أَغطِيَةِ العُيونِ جُفونُهامِن أَنَّها عَمَلَ السُيوفِ عَوامِلُ. كَم وَقفَةٍ سَجَرَتكَ شَوقاً بَعدَماغَرِيَ الرَقيبُ بِنا وَلَجَّ العاذِلُ. دونَ التَعانُقِ ناحِلَينِ كَشَكلَتَينَصبٍ أَدَقَّهُما وَصَمَّ الشاكِلُ. اِنعَم وَلَذَّ فَلِلأُمورِ أَواخِرٌأَبَداً إِذا كانَت لَهُنَّ أَوائِلُ. ما دُمتَ مِن أَرَبِ الحِسانِ فَإِنَّمارَوقُ الشَبابِ عَلَيكَ ظِلٌّ زائِلُ. لِلَّهوِ آوِنَةٌ تَمُرُّ كَأَنَّهاقُبَلٌ يُزَوَّدُها حَبيبٌ راحِلُ. جَمَحَ الزَمانُ فَما لَذيذٌ خالِصٌمِمّا يَشوبُ وَلا سُرورٌ كامِلُ
سورة ق أسامة الواعظ 2024-09-29 | سورة ق من القرآن الكريمبصوت أسامة الواعظبسم الله الرحمن الرحيمق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِبَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌأَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌقَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌبَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍأَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍوَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍتَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍوَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِوَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌرِزْقًا لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُكَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُوَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍوَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِأَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍوَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِإِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌمَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌوَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُوَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِوَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌلَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌوَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌأَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍمَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍالَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِقَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍقَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِمَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِيَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍوَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍهَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍمَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِلَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌوَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍإِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌوَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍفَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِوَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِوَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍيَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِإِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُيَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌنَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ
الموقع الأسطوري 🔥 أسامة الواعظ 2024-09-04 | هذا الموقع يقدم خدمة رهيبة للمعلمين والمعلمات، قضيت سنوات من عمري في بنائه وتطويره مع زملائي، وأسأل الله تعالى أن يكون نافعاً للجميع🤲.وكل يوم نطوره أكثر وأكثرإذا ودك تدعمني ساعدني في نشره ووصوله لأكبر عدد من المشتركين 🔥
اليوم عهدكم فأين الموعد | المُتنبي أسامة الواعظ 2024-08-24 | 🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlli
لكل شيء إذا ما تم نقصان أسامة الواعظ 2024-08-12 | نسخة مختلفة من قصيدة رثاء الأندلس:لكل شيء إذا ما تم نقصانسجلتها أثناء أحداث قصف غزة وإبادتها تحت نظر العالم وسمعه!🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlli
أقول وقد ناحت بقربي حمامةٌ | أبو فراس الحمداني أسامة الواعظ 2024-06-05 | الشاعر أبو فراس الحمداني كان مسجوناً في سجون الروم، فنظر ذات يومٍ من نافذة سجنه فرأى حمامة فوق غصن شجرة تنوح، فأثار صوتها الحزن في صدره.. وقال هذه الأبيات🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlli
أبو تمام أسامة الواعظ 2024-05-22 | أعوام وصل كان ينسي طولهاذكر النوى فكأنها أيامثم انبرت أيام هجر أردفتبجوى أسى فكأنها أعوامثم انقضت تلك السنون وأهلهافكأنها وكأنهم أحلامأبو تمام
أتظعن يا قلب مع من ظعن | المتنبي أسامة الواعظ 2024-04-16 | 🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlli
إنا محيوك يا سلمى فحيينا | أبومخزوم النهشلي | إلقاء أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2024-04-09 | 🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlli
سكن الظلام | حافظ إبراهيم | إلقاء: أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2024-01-01 | مطلع قصيدة "سكن الظلام"للشاعر: حافظ إبراهيمإلقاء: أسامة الواعظ🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlliنص القصيدة:سَكَنَ الظَلامُ وَباتَ قَلبُكَ يَخفِقُوَسَطا عَلى جَنبَيكَ هَمٌّ مُقلِقُحارَ الفِراشُ وَحِرتُ فيهِ فَأَنتُماتَحتَ الظَلامِ مُعَذَّبٌ وَمُؤَرَّقُدَرَجَ الزَمانُ وَأَنتَ مَفتونُ المُنىوَمَضى الشَبابُ وَأَنتَ ساهٍ مُطرِقُعَجَباً يَلَذُّ لَكَ السُكوتُ مَعَ الهَوىوَسِواكَ يَبعَثُهُ الغَرامُ فَيَنطِقُخُلِقَ الغَرامُ لِأَصغَرَيكَ وَطالَماظَنّوا الظُنونَ بِأَصغَرَيكَ وَأَغرَقواوَرَمَوكَ بِالسَلوى وَلَو شَهِدوا الَّذيتَطويهِ في تِلكَ الضُلوعِ لَأَشفَقواأَخفَيتَ أَسرارَ الفُؤادِ وَإِنَّماسِرُّ الفُؤادِ مِنَ النَواظِرِ يُسرَقُنَفِّس بِرَبِّكَ عَن فُؤادِكَ كَربَهُوَاِرحَم حَشاكَ فَإِنَّها تَتَمَزَّقُوَاِذكُر لَنا عَهدَ الَّذينَ بِنايِهِمجَمَعوا عَلَيكَ هُمومَهُم وَتَفَرَّقواما لِلقَوافي أَنكَرَتكَ وَلَم تَكُنلِكَسادِها في غَيرِ سوقِكَ تَنفُقُما لِلبَيانِ بِغَيرِ بابِكَ واقِفاًيَبكي وَيُعجِلُهُ البُكاءُ فَيَشرَقُإِنّي كَهَمِّكَ في الصَبابَةِ لَم أَزَلأَلهو وَأَرتَجِلُ القَريضَ وَأَعشَقُنَفسي بِرَغمِ الحادِثاتِ فَتِيَّةٌعودي عَلى رَغمِ الكَوارِثِ مورِقُإِنَّ الَّذي أَغرى السُهادَ بِمُقلَتيمُتَعَنِّتٌ قَلبي بِهِ مُتَعَلِّقُواثَقتُهُ أَلّا أَبوحَ وَإِنَّمايَومَ الحِسابِ يُحَلُّ ذاكَ المَوثِقُوَشَقيتُ مِنهُ بِقُربِهِ وَبِعادِهِوَأَخو الشَقاءِ إِلى الشَقاءِ مُوَفَّقُصاحَبتُ أَسبابَ الرِضا لِرُكوبِهِمَتنَ الخِلافِ لِما بِهِ أَتَخَلَّقُوَصَبَرتُ مِنهُ عَلى الَّذي يَعيا بِهِحِلمُ الحَليمِ وَيَتَّقيهِ الأَحمَقُوَغَدَوتُ أَنظِمُ مِن ثَنايا ثَغرِهِدُرَراً أُقَلِّدُها المَها وَأُطَوِّقُ
سأحمل روحي على راحتي | عبدالرحيم محمود أسامة الواعظ 2023-10-19 | قصيدة: الشهيدللشاعر عبدالرحيم محمودإلقاء: أسامة الواعظ🌟 مصمم الصورة المصغرة:instagram.com/marwanlliنص القصيدة:سَأَحمِلُ روحي عَلى راحَتيوَأَلقي بِها في مَهاوي الرَّدىفَإِمّا حَياةٌ تَسُرُّ الصَديقَوَإِمّا مَماتٌ يَغيظُ العِدىوَنَفسُ الشَريفِ لَها غايَتانِوُرودُ المَنايا وَنَيلُ المُنىوَما العَيشُ لا عِشتَ إِن لَم أَكُنفَخَوفَ الجِنابِ حَرامَ الحِمىإِذا قُلتُ أَصغى لي العالَمونَوَدَوّى مَقالي بَينَ الوَرىلَعَمرُكَ إِنّي أَرى مَصرَعيوَلكِن أَغذُّ إِلَيهِ الخُطىأَرى مَقتَلي دونَ حَقّي السَليبوَدونَ بِلادي هُوَ المُبتَغىيَلِذُّ لِأُذني سَماعُ الصَليليَهيِّجُ نَفسي مَسيلُ الدِّماوَجِسمٌ تَجَدَّلَ فَوقَ الهِضابِتُناوشُهُ جارِحاتُ الفَلافَمِنهُ نَصيبٌ لِأُسدِ السَماءِوَمِنهُ نَصيبٌ لِأُسدِ الشَرىكَسا دَمُهُ الأَرضَ بِالأُرجُوانِوَأَثقَلَ بِالعِطرِ ريحَ الصَباوَعَفَّرَ مِنهُ بَهِيَّ الجَبينِوَلكِن عَفاراً يَزيدُ البَهاوَبانَ عَلى شَفَتَيهِ اِبتِساممَعانيهِ هُزءٌ بِهذي الدُناوَناَم لِيَحلمَ حُلمَ الخُلودِوَيَهنَأَ فيهِ بِأَحلى الرُوءىلَعُمرُكَ هذا مَماتُ الرِجالِوَمَن رامَ مَوتاً شَريفاً فَذافَكَيفَ اِصطِباري لِكَيدِ الحُقودِوَكَيفَ اِحتِمالي لِسومِ الأَذىأَخَوفاً وَعِندي تَهونُ الحَياةُوَذُلّاً وَإِنّي لَرَبُّ الإِبابِقَلبي سَأَرمي وُجوهَ العُداةوَقَلبي حَديدٌ وَناري لَظىوَأَحمي حِياضي بِحَدِّ الحُسامِفَيَعلَمُ قَومي بِأَنّي الفَتى
أنا من مات ومن مات أنا | أحمد شوقي | إلقاء أسامة بن مصطفى الواعظ أسامة الواعظ 2023-08-21 | بعد وفاة والدي الشيخ مصطفى أحمد نور الواعظ رحمة الله عليه ورضوانه، سجلت هذه الأبيات من قصيدة لأحمد شوقي في رثاء والده🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlli
نعد المشرفية والعوالي | المتنبي | إلقاء: أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2023-08-12 | 🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlli
عرف الهوى في نظرتي فنهاني | البارودي أسامة الواعظ 2023-05-27 | القصيدة للشاعر محمود سامي الباروديإلقاء: أسامة الواعظ🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlliكلمات القصيدة:عَرَفَ الْهَوَى فِي نَظْرَتِي فَنَهَانِيخِلٌّ رَعَيْتُ وِدَادَهُ فَرَعَانِيأَخْفَيْتُ عَنْهُ سَرِيرَتِي فَوَشَى بِهَادَمْعٌ أَبَاحَ لَهُ حِمَى كِتْمَانِيفَبِأَيِّ مَعْذِرَةٍ أُكَذِّبُ لَوْعَةًشَهِدَتْ بِهَا الْعَبَرَاتُ مِنْ أَجْفَانِييَا صَاحِ لا أَبْصَرْتَ مَا صَنَعَ الْهَوَىبِأَخِيكَ يَوْمَ تَفَرُّقِ الأَظْعَانِيَوْمٌ فَقَدْتُ الْحِلْمَ فِيهِ وَشَفَّنِيوَلَهٌ أَصَابَ جَوَانِحِي فَرَمَانِيفَعَلَيْكَ مِنْ قَلْبِي السَّلامُ فَإِنَّهُتَبِعَ الْهَوَى فَمَضَى بِغَيْرِ عِنَانِهَيْهَاتَ يَرْجِعُ بَعْدَما عَلِقَتْ بِهِلَحَظَاتُ ذَاكَ الشَّادِنِ الْفَتَّانِوَعَلَى الرَّحَائِلِ نِسْوَةٌ عَرَبِيَّةٌيَخْدَعْنَ لُبَّ الْحَازِمِ الْيَقْظَانِمَا كُنْتُ أَعْلَمُ قَبْلَ بَادِرَةِ النَّوَىأَنَّ الأُسُودَ فَرَائِسُ الْغِزْلانِرَحَلُوا فَأَيَّةُ عَبْرَةٍ مَسْفُوحَةٍوَيَدٍ تَضُمُّ حَشَاً مِنَ الْخَفَقَانِوَلَقَدْ حَنَنْتُ لِبَارِقٍ شَخَصَتْ لَهُمِنَّا الْعُيُونُ بِأَبْرَقِ الْحَنَّانِيَسْتَنُّ فِي عُرْضِ الْغَمَامِ كَأَنَّهُلَهَبٌ تَرَدَّدَ فِي سَمَاءِ دُخَانِفَانْظُرْ لَعَلَّكَ تَسْتَبِينُ رِكَابَهُطَوْعَ الرِّيَاحِ يُصِيبُ أَيَّ مَكَانِفَهُنَاكَ تَجْتَمِعُ الشُّعْوبُ وَتَلْتَقِيهُدْبُ الْخُدُورِ عَلَى غُصُونِ الْبَانِ
هل تذكرون غريباً | ابن زيدون أسامة الواعظ 2023-05-01 | 🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlliكلمات القصيدة:هَلْ تذكُرونَ غريباً عادَهُ شَجَنُمِنْ ذِكْرِكُمْ وجفَا أجْفانَه الوَسَنُ؟يُخْفي لواعِجَهُ والشَّوقُ يَفْضَحُهُفقدْ تساوَى لدَيْه السِّرُّ والعَلَنُيا وَيلَتاهُ، أيبْقَى في جوانِحِهفؤادُه وهُو بالأطْلالِ مُرْتَهَنُ؟وأرَّق العينَ والظلماءُ عاكفةٌورقاءُ قد شفَّها إذْ شفَّني حزَنُفبتُّ أشكو وتشكو فوق أيكتِهاو باتَ يهفُو ارتياحًا بيننَا الغُصنُيَاهَلْ أُجالِسُ أقوامًا أُحِبُّهمكُنَّا وكَانوا علىَ عَهْدٍ فقَدْ ظَعنُوا؟أو تَحْفظُون عهُودًا لا أُضَيِّعُهاإنَّ الكرامَ بِحفظِ العَهْدِ تُمْتَحنُإن كانَ عادَكُمُ عيدٌ فَرُبَّ فتًىبالشَّوْقِ قد عادَهُ من ذِكْرِكُمْ حزَنُوأَفْرَدتْه اللَّيالِي من أَحِبَّتهفباتَ يُنْشِدُها مما جنى الزَّمَنُبِمَ التَّعلُّل؟ لا أهلٌ ولا وطنٌولا نَديمٌ، ولا كأسٌ، ولا سَكنُ#ابن_زيدون
إن أرَ الليلَ البَهيمَ أفتح الجُرحَ القديمَ | أبوالفضل الوليد أسامة الواعظ 2023-01-22 | أبو الفضل الوليد بن طعمة، شاعر لبناني من شعراء المهجر، كان نصرانياً فأسلم، من أشهر قصائده : "يا أرض أندلس الخضراء حيينا"🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlliالأبيات:إن أرَ الليلَ البَهيماأفتَحِ الجرحَ القديماوأُناجي كلَّ روحٍخَطبُها كان عظيماصارخاً في عمقِ صَدريجاءَني الذّكرُ أليماأيُّها الليلُ أعِد ليذلكَ الصَّوتَ الرخيماطالما عَلَّلَ نفسيوَجَلا عَنها الهموماحينَ كنّا نتَشاكىونَرى الدَّمعَ نُجوماوأحاديثُ هَوانافي الحِمى رَقَّت نسيماوأَعِد تذكارَ صَحبٍبينهم كنتُ زَعيماكلُّهم كانوا غُصوناًفغدوا ثمَّ هَشيماإنَّ آمالَ شبابيمثلُهم صارَت رَميمابَعدَهُم لستُ أُرَجِّيأن أرى قلباً كريما
ليَبكِ رسولَ الله من كان باكيا | أبوالعتاهية أسامة الواعظ 2023-01-20 | الشاعر: أبو العتاهيةالملقي: أسامة الواعظالمكان: كورنيش الغوص بالمحرق.الدولة: مملكة البحرين🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlliالكلمات:لِيَبكِ رَسولَ اللَهِ مَن كانَ باكِياوَلا تَنسَ قَبراً بِالمَدينَةِ ثاوِياجَزى اللَهُ عَنّا كُلَّ خَيرٍ مُحَمَّداًفَقَد كانَ مَهديّاً دَليلاً وَهادِياوَلَن تَسرِيَ الذِكرى بِما هُوهَ أَهلُهُإِذا كُنتَ لِلبِرِّ المُطَهِّرِ ناسيّاأَتَنسى رَسولَ اللَهِ أَفضَلَ مَن مَشىوَآثارُهُ بِالمَسجِدَينِ كَما هِياوَكانَ أَبَرَّ الناسِ بِالناسِ كُلِّهِموَأَكرَمَهُم بَيتاً وَشِعباً وَوادِياتَكَدَّرَ مِن بَعدِ النَبيِّ مُحَمَّدٍعَلَيهِ سَلامُ اللَهِ ما كانَ صافِيافَكَم مِن مَنارٍ كانَ أَوضَحَهُ لَناوَمِن عَلَمٍ أَمسى وَأَصبَحَ عافِيارَكَنّا إِلى الدُنيا الدَنيَّةِ بَعدَهُوَكَشَّفَتِ الأَطماعُ مِنّا المَساوِياوَإِنّا لَنُرمى كُلَّ يَومٍ بِعِبرَةٍنَراها فَما تَزدَدُ إِلّا تَمادِيانُسَرُّ بِدارٍ أَورَثَتنا تَضاغُناًعَلَيها وَدارٍ أَورَثَتنا تَعادِياإِذا المَرءُ لَم يَلبَس ثِياباً مِنَ التُقىتَقَلَّبَ عُرياناً وَإِن كانَ كاسِياأَخي كُن عَلى يَأسٍ مِنَ الناسِ كُلِّهُمجَميعاً وَكُن ما عِشتَ لِلَّهِ راجِياأَلَم تَرَ أَنَّ اللَهَ يَكفي عِبادَهُفَحَسبُ عِبادِ اللَهِ بِاللَهِ كافِياوَكَم مِن هَناتٍ ما عَلَيكَ لَمَستَهامِنَ الناسِ يَوماً أَو لَمَستَ الأَفاعِياأَخي قَد أَبى بُخلي وَبُخلُكَ أَن يُرىلِذي فاقَةٍ مِنّي وَمِنكَ مُؤاسِياكِلانا بَطينٌ جَنبُهُ ظاهِرُ الكُسىوَفي الناسِ مَن يُمسي وَيُصبِحُ طاوِياكَأَنّا خُلِقنا لِلبَقاءِ وَأَيُّناوَإِن مُدَّتِ الدُنيا لَهُ لَيسَ فانِياأَبى المَوتُ إِلّا أَن يَكونَ لِمَن ثَوىمِنَ الخَلقِ طُرّاً حَيثُما كانَ لاقِاحَسَمتَ المُنى يا مَوتُ حَسماً مُبَرِّحاًوَعَلَّتَ يا مَوتُ البُكاءَ البَواكِياوَمَزَّقتَنا يا مَوتُ كُلَّ مُمَزَّقٍوَعَرَّفتَنا يا مَوتُ مِنكَ الدَواهِياأَلا يا طَويلَ السَهوِ أَصبَحتَ ساهِياوَأَصبَحتَ مُغتَرّاً وَأَصبَحتَ لاكِياأَفي كُلِّ يَومٍ نَحنُ نَلقى جَنازَةًوَفي كُلِّ يَومٍ نَحنُ نَسمَعُ ناعِياوَفي كُلِّ يَومٍ مِنكَ نَرثي لِمُعوِلٍوَفي كُلِّ يَومٍ نَحنُ نُسعِدُ باكِياأَلا أَيُّها الباني لِغَيرِ بَلاغِهِأَلا لِخَرابِ الدَهرِ أَصبَحتَ بانِياأَلا لِزَوالِ العُمرِ أَصبَحتَ جامِعاًوَأَصبَحتَ مُختالاً فَخوراً مُباهِياكَأَنَّكَ قَد وَلَّيتَ عَن كُلِّ ما تَرىوَخَلَّفتَ مَن خَلَّفتَهُ عَنكَ سالِيا
على البانِ قُمرِيَّةٌ تسجَعُ | المَلِكُ الأمجَد | إلقاء أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2023-01-06 | 🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlliالمَلِك الأمجداسمه: بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه بن أيوب.شاعر من ملوك الدولة الأيوبية كان صاحب بعلبك ، تملكها بعد والده تسعاً وأربعين سنة وأخرجه منها الملك الأشرف سنة 627ه فسكن دمشق وقتله مملوك له بسبب دواة ثمينة (سرقها المملوك فحبسه الأمجد في قصره، واحتال المملوك عليه فخرج وأخذ سيف الأمجد وهو يلعب الشطرنج أو النرد فطعنه في خاصرته وهرب فألقى نفسه من سطح الدار)، ودفن الأمجد بتربة أبيه. له (ديوان شعر -خ) في الخزانة الخالدية في القدس وكذلك في المكتبة الظاهرية بدمشق. قال أبو الفداء هو أشعر بني أيوب.كلمات القصيدة:على البانِ قمريَّةٌ تسجعُوثوبُ الدجى مُسْبَلٌ أَسْفَعُتغنَّتْ فسحَّتْ وقد جدَّدَتْغرامي على الطللِ الأدمُعُذكرتُ به جيرةً قوَّضواعنِ الخَيْفِ ليلاً وما وَدَّعوافأمطرتُ مربَعهمْ أدمعيفكادَ يَرِقُّ ليَ المربَعُوعينٌ تفارقُ أحبابَهاوأُلاّفَها فكيف لا تَدمَعُشكوتُ إلى الدارِ مِن بعدِهمْأذى البينِ ن لو انّها تَسمَعُفلم تُغنِ شكوى إلى دمنةٍيُهيَّجُني رسمُها البلقعُوكيف أُرى جَذِلاً بعدَماخَلَتْ مِن جآذرِها الأربُعُلقد عَفَتِ الريحُ آثارَهافريحُ غرامي بها زَعْزَعُوما الوجدُ إلا حشاً خافقٌوقلبٌ لفرقتِهمْ مُوْجَعُونارُ فراقٍ على حرَّهالبينهمُ تنطوي الأضلُعُوطرفٌ إذا ما رأى بارِقاًفليس يَغيضُ ولا يَهْجَعُلقد شاقَني البرقُ لمّا بداخِلالَ الدجى ومضُهُ يلمعُفأذْكَرَني ثغرَ سُعدى وقدتزحزح عن برقه البرقعوجرعني كأس دمعي وقدتعرَّضَ مِن دونها الأجرَعُفكم ليلةٍ بتُّ لمّا نأتْعن الجِزعِ مِن بينِها أجزَعُولولا هواها لما أرقلتْاليها بيَ الينُقُ الضُّلَّعُتَدافعُ في الخَرْقِ مزمومةًفتذرَعُ شقَّتَه الأذرُعُلواغبَ تهوي إلى حيّهاوقد فاتَها الرَّعْيُ والمَكْرَعُجوانحَ نشأى القَطا كلَّماتقاضيتُها أو بدا لَعْلَعُولولا هوايَ لقد عاقَهاوجاها عن الوخدِ واليَرْمَعُولا كانَ فيها نجيبٌ يَخُبُّبرحلي كَلالاً ولا يوُضِعُولا العشبُ يُطمِعُها نّوْرُهُفتخدي اليه ولا المشرعُينازِعُني الشوقُ نحوَ الحِمىوأحفِزُها ن فهي بي تَنْزِعُواِن ردَّدَ الركبُ ذكرَ الهوىسَرَتْ والطريقُ بها مَهْيَعُفتأتي طِلاحاً رُبى حاجرٍوهنَّ بنا لُغَّبٌ خُضَّعُأجوبُ الظلامَ وأهوالَهوعزمي إذا جبتُهُ الأدرَعُأرومُ سعادَ وقلبي بهاواِنْ قَرُبَتْ أو نأتْ مولَعُلقد غدرتْ بي وما خُنْتُهافيا بئسَ ما أصبحتْ تصنعُولم يبرحِ الغدرُ للغادرينَ دأباً إذا حُفِظوا ضَيَّعوافهل لي شفيعٌ إلى قُربهاوهل لوصالٍ مضى مَرْجِعُأبعدَ المشيبِ أرومُ الشفيعوهيهاتَ بانَ الذي يَشْفَعُولم يبقَ إلا بياضٌ يسوءُعيونَ الغواني ولا ينفعُشبابُ الفتى دونَ هجرانِهاِذا رُمْنَ هجرانَه يَمنعُألا قرَّبَ اللهُ احبابنَاواِن هجروني واِن أزْمَعواففي قُربِ حبَّهمُ راحةٌواِنْ لم يكنْ فيهمُ مطمَعُقَنَعْتُ بقربِهمُ طائعاًوفي قُربِ دارهمُ مَقْنَعُفما العيشُ إلا دنوُّ الدَّيارِاِذا كانَ شملي بهمْ يُجْمَعُاِذا ما خَلَونا شكونا الهوىوفاضَتْ مدامِعُنا الهُمَّعُوحَدَّثتُهمْ عن زمانِ الوصالِحديثاً يَلَذُّ بهِ المَسْمَعُوزادَ الحنينُ إلى عصرهِالى أن أقضَّ بيَ المضجَعُ
تطاول ليلك بالأثمد | امرؤ القيس | إلقاء: أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2022-12-28 | اختُلِف في قائل هذه القصيدة:فقيل إن قائلها هو امرؤ القيس بن حجر الشاعر الملك المشهور.وقيل بل امرؤ القيس بن عابس.وقيل: هي لعمرو بن معديكرب.إلقاء:أسامة الواعظ🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlliوهذا نصها:تَطاوَلَ لَيلُكَ بِالأَثمُدِوَنامَ الخَلِيُّ وَلَم تَرقُدِوَباتَ وَباتَت لَهُ لَيلَةٌكَلَيلَةِ ذي العائِرِ الأَرمَدِوَذَلِكَ مِن نَبَإٍ جاءَنيوَأُنبِئتُه عَن أَبي الأَسوَدِوَلَو عَن نَثى غَيرِهِ جاءَنيوَجُرحُ اللِسانِ كَجُرحِ اليَدِلَقُلتُ مِنَ القَولِ ما لا يَزالُ يُؤثَرُ عَنّي يَدَ المُسنَدِبِأَيِّ عَلاقَتِنا تَرغَبونَأَعَن دَمِ عَمروٍ عَلى مَرثَدِفَإِن تَدفِنوا الداءَ لا نَخفِهِوَإِن تَبعَثوا الحَربَ لا نَقعُدِوإِن تَقتُلونا نُقَتِّلُكُموَإِن تَقصِدوا لِدَمٍ نَقصِدِمَتى عَهدُنا بِطِعانِ الكُماةِ وَالحَمدِ وَالمَجدِ وَالسُؤدَدِوَبَنيِ القِبابِ وَمَلءِ الجِفانِ وَالنارِ وَالحَطَبِ المُفأَدِوَأَعدَدتُ لِلحَربِ وَثّابَةًجَوادَ المَحَثَّةِ وَالمَروَدِسَبوحاً جَموحاً وَإِحضارُهاكَمَعمَعَةِ السَعَفِ الموقَدِوَمَشدودَةَ السَكِّ مَوضونَةٍتَضاءَلُ في الطَيِّ كَالمِبرَدِتَفيضُ عَلى المَرءِ أَردانُهاكَفَيضِ الأَتِيِّ عَلى الجَدجَدِوَمُطَّرِداً كَرِشاءِ الجَرورِ مِن خُلُبِ النَخلَةِ الأَجرَدِوَذا شُطَبٍ غامِضاً كَلمُهُإِذا صابَ بِالعَظمِ لَم يَنأَدِ
تقول بثينة | جميل بثينة | إلقاء: أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2022-12-24 | 🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlliتقولُ بثينة ُ لما رأتْفُنُوناً مِنَ الشَّعَرِ الأحْمَرِ:.كبرتَ، جميلُ، وأَودَى الشبابُ!فقلتُ: بثينُ ألا فاقصري...أتَنسيَنَ أيّامَنَا باللّوَىوأيامَنا بذوي الأجفَرِ؟.أما كنتِ أبصرتني مرّةًلياليَ، نحنُ بذي جَهْوَر.لياليَ، أنتم لنا جيرةٌألا تَذكُرينَ؟ بَلى ، فاذكُري!.وإِذْ أَنَا أَغْيَدُ، غَضُّ الشَّبَابِأَجرُّ الرِّداءَ مَعَ المِئْزَرِ.وإذ لَمَّتِي كجناحِ الغرابِتُرَجَّلُ بالمِسكِ والعَنْبَرِ.فَغَيّرَ ذلكَ ما تَعْلَمِينَتَغيُّرَ ذا الزمنِ المُنكَرِ.وأنتِ كلؤلؤةِ المَرزبانِبماءِ شبابكِ، لم تُعصَري.قريبانِ، مَربَعُنَا واحِدٌفكيفَ كَبِرْتُ ولم تَكْبُري.. ؟جميل بن عبدالله بن معمر العذري (جميل بثينة)(ت٨٢ھ)
رثاء ابن الخطيب لنفسه (بعدنا وإن جاورتنا البيوتُ) أسامة الواعظ 2022-11-17 | قصيدة مؤثرة للشاعرلسان الدين بن الخطيب الأندلسيالذي عاش في القرن الثامن الهجريوكان وزيراً وشاعراً وأديباًإلقاء: أسامة الواعظ🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlli. بَعُدْنا وإنْ جاوَرَتْنا البُيوتْوجِئْنا بوَعْظٍ ونَحْنُ صُموتْ. وأنْفاسُنا سَكَتَتْ دُفْعَةًكَجَهْرِ الصّلاةِ تَلاهُ القُنوتْ. وكُنّا "عِظاماً" فصِرْنا "عِظاماً"وكُنّا نَقوتُ فَها نحنُ قوتْ. وكنا شموس سماء العلىغربنَ فناحت عليها البيوت. فكمْ جَدّلَتْ ذا الحُسامِ الظُّبىوذا البَخْتِ كم خَذلَتْهُ البُخوتْ. وكمْ سِيقَ للقَبْرِ في خِرْقَةٍفَتىً مُلِئَتْ منْ كُساهُ التّخوتْ. فقُلْ للعِدا ذَهَبَ ابْنُ الخَطيبِوفاتَ ومَنْ ذا الذي لا يَفوتْ. فمَنْ كانَ يَفرَحُ منْكُمْ لهُفقُلْ يَفْرَحُ اليومَ منْ لا يَموتْ
قصيدة النملة بلحن جاد😄 أسامة الواعظ 2022-11-14 | نحاول نوصل مشاعر النملة الحقيقية من خلال هذا اللحن الحزين😅
حصاني كان دلال المنايا أسامة الواعظ 2022-11-08 | جزء من القصائد المنسوبة إلى عنترة بن شدادإلقاء: أسامة الواعظ🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlliحِصاني كانَ دَلّالَ المَنايافَخاضَ غُبارَها وَشَرى وَباعَوَسَيفي كانَ في الهَيجا طَبيباًيُداوي رَأسَ مَن يَشكو الصُداعاأَنا العَبدُ الَّذي خُبِّرتَ عَنهُوَقَد عايَنتَني فَدَعِ السَماعاوَلَو أَرسَلتُ رُمحي مَع جَبانٍلَكانَ بِهَيبَتي يَلقى السِباعامَلَأتُ الأَرضَ خَوفاً مِن حُساميوَخَصمي لَم يَجِد فيها اِتِّساعاإِذا الأَبطالُ فَرَّت خَوفَ بَأسيتَرى الأَقطارَ باعاً أَو ذِراعا
كفى بك داء | المتنبي | إلقاء: أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2022-09-30 | أجواء الليالي الشتوية.. نار ورياح وقصيدة!🌟 مصمم الصور المصغرة والتايبوجرافي:instagram.com/marwanlli
عصفورتان في الحِجاز | أحمد شوقي | إلقاء أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2022-09-05 | عُصفورَتانِ في الحِجازِ حَلَّتا عَلى فَنَنفي خامِلٍ مِنَ الرِياضِ لا نَدٍ وَلا حَسَنبَيناهُما تَنتَجِيانِ سَحَراً عَلى الغُصُنمَرَّ عَلى أَيكِهِماريحٌ سَرى مِنَ اليَمَنحَيّا وَقالَ دُرَّتانِ في وِعاءٍ مُمتَهَنلَقَد رَأَيتُ حَولَ صَنعاءَ وَفي ظِلِّ عَدَنخَمائِلاً كَأَنَّهابَقِيَّةٌ مِن ذي يَزَنالحَبُّ فيها سُكَّرٌوَالماءُ شُهدٌ وَلَبَنلَم يَرَها الطَيرُ وَلَميَسمَع بِها إِلّا اِفتَتَنهَيّا اِركَباني نَأتِهافي ساعَةٍ مِنَ الزَمَنقالَت لَهُ إِحداهُماوَالطَيرُ مِنهُنَّ الفَطِنيا ريحُ أَنتَ اِبنُ السَبيلِ ما عَرَفتَ ما السَكَنهَب جَنَّةَ الخُلدِ اليَمَنلا شَيءَ يَعدِلُ الوَطَنأحمد شوقي
الحب ما منع الكلامَ الألسنا | المتنبي | إلقاء: أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2022-08-19 | مشوار سريع.. أعتذر عن جودة الصوت😄
أفاطم مهلاً | امرؤ القيس | إلقاء: أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2022-08-15 | أبيات من معلقة امرؤ القيس:أَفَاطِمُ مَهْلاً بَعْضَ هذا التَّدَلُّلِوَإِنْ كُنْتِ قَدْ أَزْمَعْتِ صَرْمِيْ فَأَجْمِلِيوَإنْ كنتِ قَدْ سَاءَتْكِ مِنِّيْ خَليْقَةٌفَسُلِّيْ ثِيَابِيْ مِنْ ثِيَابِكِ تَنْسُلِأَغَرَّكِ مِنِّيْ أَنَّ حُبَّكِ قَاتِلِيوَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِوَمَا ذَرَفَتْ عَيْناكِ إِلا لِتَقْدَحِيبِسَهْمَيْكِ في أَعْشَارِ قَلْبٍ مُقَتَّلِ
الخفاش والفراشة | لأحمد شوقي | إلقاء أسامة الواعظ | #صلالة أسامة الواعظ 2022-08-10 | ما فيه وصف والله، مير المنظر جميل والقصيدة لطيفة
سلوا قلبي | لأحمد شوقي | إلقاء: أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2022-08-04 | أحببت أن أشارككم هذه المناظر الجميلة -ما شاء الله- من مدينة صلالة في سلطنة عمان.الأبيات من قصيدة طويلة لأمير الشعراء أحمد شوقي.
سورة الإنسان | تلاوة: أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2022-04-08 | القرآن الكريم《سورة الإنسان》تلاوة أسامه بن مصطفى الواعظ
لمع البرق اليماني | بلبل الغرام | إلقاء: أسامة الواعظ أسامة الواعظ 2022-02-19 | بُلبُل الغَرام الحاجري هو حسام الدين عيسى بن سنجر بن براهم الحاجري , شاعر رقيق الألفاظ حسن المعاني تركي الأصل من أهل إربل ينسب إلى بلدة حاجر من بلاد الحجاز ولم يكن منها ولكنه أكثر من ذكرها في شعره فنسب إليهاتوفي سنة ٦٣٢ من الهجرة.لَمَعَ البَرقُ اليمانيفَشَجاني ما شَجانيذِكرُ دَهري وَزَمانيبِالحِمى أَيَّ زَمانِيا وَميضَ البَرقِ هَلتَرجِعُ أَوقاتُ التَدانيوَتَرى يَجتَمِعُ الشَملُ وَأَحظى بِالأَمانيأَيُّ سَهمٍ فَوَّقَ البَينَ مُصيباً وَرَمانيوَمَراراتِ كُؤُسٍمِن تَجَنّيهِ سَقانيأَبَعدَ الأَحباب عَنّىوَأَراني ما أَرانييا خَليلَيَّ إِذا لَمتُسعِداني فَذَرانيهَذِهِ أَطلالُ سُعدىوَالحِمى وَالعَلَمانِأَينَ أَيّامُ التَصابيوَالشَباب العُنفُوانِحَيثُ مَجرى اللَهوِ رَحبٌوَالهَوى طَلقُ العِنانِوَالأَماني في أَمانٍمِن صُروفِ الحَدَثانِذَهَبَت تِلكَ البَشاشاتُ مَعَ الغيدِ الحِسانِوَأَمُرُّ العَيشِ عَيشٌذاهِبٌ بِالبُعدِ فانِمَن لِمَرعوبٍ طَليقِ الدَمعِ مَأسورِ الجِنانِدائِمُ الحُزنِ فَريدٌفي أَعالي حَفِتيانِ
