pegovideo
Nederlandse Jodin wordt geinterviewed en gevolgd vooraf en gedurende de Joodse huwelijksceremonie onder de choepa en het feest nadien
updated 11 years ago
Enkel voor EDUCATIEVE doeleinden (past in leerplan Protestantse godsdienst PEGO): historie van het Vlaams protestantisme.
Gevolgd door een korte introductie op padlets waarop lesmateriaal zal worden aangeboden.
Studiedag PEGO - Gent november 2021
0:00 intro
9:40 historische prentbijbel (1835)
11:48 W.G. van der Hulst
13:30 Anne de Vries
15:00 kinderbijbels (vanaf 1960 ev)
Overzicht van de ILC's en de groeilijn https://lbv.wursten.be/groeilijn-ilc-2/
KORT: de groeilijn is een tool om te werken met/aan interlevensbeschouwelijke dialoog vanaf de eerste klas van de lagere school tot de laatste klas in het secundair onderwijs.
Uitwerking / ontvouwing van de 24 officiële ILC's van het Vlaams Onderwijs door ILCOS vzw.
Studiedag PEGO - Gent november 2021
https://nl.wikipedia.org/wiki/De_zielenvisserij
Peter Derie (arabist, auteur van "Wat de koran echt zegt (en niet zegt)" - Davidsfonds, 2017) legt op de boekenbeurs helder uit hoe hij probeert de koran te lezen als tekst, d.w.z. binnen de context die de tekst zelf suggereert. Dus niet vanuit het frame van de islam (Hadith - traditie). Best verrassend deze 'eerste hulp bij koranlezen'.
Sorry voor het geluid, maar zo heb ik het fragment aangetroffen. Hij zat in een panelgesprek met Eddy Daniels ('De kwestie M'), naar wie hij verwijst in de inleiding.
meer info over het Arabisch van de koran : https://islam.religie.one/de-koran/de-arabische-taal/
Ard Louis is naast theoretisch fysicus (Oxford) ook belijdend christen.
https://www.whyarewehere.tv
Ze stellen de vraag of ons bestaan als mens een bepaalde zin of betekenis heeft, of dat we niet meer zijn dan een toevallige verzameling moleculen. Is leven louter toeval, of is er een God in het spel?
Het programma geeft geen kant-en-klare antwoorden. Ard Louis: “Ik hoop dat de kijkers, als ze eenmaal inzien dat de wetenschap per definitie geen antwoord kan geven op de grote levensvragen, daar zélf over gaan nadenken.”
In aflevering 1 van deze reeks onderzoeken David Malone en Ard Louis de pijlers van de wetenschap.
Ze spreken o.a. met professor Alex Rosenberg (“Natuurlijk bestaat God niet”) over reductionisme; de overtuiging dat je alles kan begrijpen door te kijken naar waaruit het is opgebouwd.
Frankische rijk, relatie met de paus, invoering feodaal stelsel.
Aan het eind aandacht voor onderwijs, en invoering van de eenheidsmunt.
past bij PEGO leerplan 3ASO3 (doelstelling 7)
followed by a Wesley hymn: Love divine
0:00 joke (don't touch the duck paté)
0:35 methodist upbringing
1:00 challenging the status quo
1:19 lay preachers...
1:35 Love divine all love excelling...
A. LUTHER bezoekt Rome
0:00 aankomst in Rome
1:27 de paus komt voorbij
1:46 relikwie van Johannes de Doper
2:29 de trap bij de oude St. Pieter (aflaat)
B. TETZEL predikt de aflaat; Luther reageert
4:37 Tetzel arriveert
5:26 begin van de vuurpreek (multimedia)
6:33 de speciale aflaat
7:16 de avondlijke viering met Tetzel
8:38 "Als de munt in het busje klinkt, de ziel naar de hemel springt"
8:56: LUTHER publiceert z'n 95 stellingen
1:15 besluit van de 21-jarige
1:47 studie: Straatsburg, Berlijn, Parijs (Ch M Widor)
2:22 actief leven als predikant, organist, leraar/professor, schrijver
2:42 uitvoering van zijn voornemen om de mensheid te gaan dienen
3:05 maandblad van de Parijse missie met oproep voor Gabon.
4:00 bekendmaking van zijn besluit: medicijnen, reactie van familie vrienden
5:00 ik wil dokter worden
0:51 besluit op z'n 21e om vanaf z'n 30e zijn leven aan de naaste te wijden
1:27 studies filosofie, theologie, orgel
2:00 carriere als organist, schrijver, professor en predikant
2:36 boeken, kritiek op zijn theologie, waarheidszoeker
3.35 30e verjaardag,
3:53 Zendingsblad van de société mission évangélique
4:26 besluit om naar Afrika te gaaan en dokter te worden: tegenstand
5:19 werken en niet (s)preken: studie medicijnen, sollicitatie voor Lambarene
6:35 huwelijk met Helena en afscheid familie
7:06 vertrek naar Afrika
7:29 motivatie en uitbraak WO I en internering.
http://www.imdb.com/title/tt0050109/
0:03[spiritual]
0:35 Bonhoeffer is introduced and receives a copy of his latest book (given to him by Niebuhr)
follows some pianoplaying and gospel singing
2:30 conversation about staying or returning to
2:54 Jail is waiting
3:36 Speech to christians about the 'oath of loyalty to Hitler' (Neurenberg)
4:30 Christ was a Jew
4:52 the oath is forced upon them by the Gestapo
6:48 Family Bonhoeffer : dangers because of Jewish son in lawu
8:10 Finkenwalde: lecturing about Gandhi
9:17 Farewell to his twin sister (married to a Jew)
0:50 Lambarene
5:24 strijd tegen de magie
8:48 Nobelprijsspeech
In 1974 begon Claude Lanzmann met de film 'sjoah'. Na veel lezen en archiefonderzoek is hij getuigen gaan zoeken, mensen, die 'de kampen' zelf hadden meegemaakt en overleefd. Hij zocht deze mensen op, praatte met ze en ging soms naar de plaatsen waar de verschrikkingen hadden plaatsgevonden, zoals de kampen in Polen: Treblinka, Auschwitz, Chelmno. Hij liep daar rond en filmde de plaatsen, zoals ze er nu uitzien. Ook sprak hij met omstanders, toeschouwers, met mensen die daar tijdens de oorlog woonden en alles van dichtbij hadden zien gebeuren: Poolse boeren, dorpsbewoners, spoorwegarbeiders. Tenslotte zocht hij ook daders op, de uitvoerders van de plannen, zoals Duitse oud-militairen en overheidsfunctionarissen die mee hadden gewerkt aan de bouw van de gaskamers, de juiste loop van de treinen en de organisatie in de kampen.
Het bijzondere van sjoah is dat alle filmbeelden van deze tijd zijn. Er zitten geen beelden van vroeger in de film. Dus geen beelden van een brullende Hitler of beelden van de vernietiging tijdens de oorlog. De oorspronkelijke documentaire duurde 9 1/2 uur.
De regisseur Claude Lanzmann stelt zelf de vragen in de film. Soms oefent hij druk uit op mensen, wanneer getuigen eigenlijk liever niet willen praten over toen. 'Je mòet,' zegt hij dan bijvoorbeeld tegen één van de overlevenden van Treblinka, als deze opeens zwijgt tijdens het interview. Vragen die Lanzmann steeds weer stelt zijn: Hoe was het...? Hoe ging het...? Wie deden dat..? Hoe zag dat eruit? en Wanneer was het precies? 'Ik wil het precies weten...', zegt hij steeds weer. Het gaat hem niet zozeer om meningen en gevoelens, maar hoe het precies gegaan is.
Het hier in twee stukken geknipte stuk bevat het interview met Abraham Bomba, die in 1942 vanuit zijn woonplaats Czestochowa naar Treblinka werd getransporteerd. De Duitsers zeiden tegen hem en zijn plaatsgenoten dat ze in Treblinka zouden gaan werken. In het kamp werd Bomba gedwongen zijn beroep van kapper uit te oefenen, maar dan in de gaskamers.
Vlak voordat de mensen, vaak bekenden van hem uit zijn eigen praktijk, de dood vonden in de gaskamers moest hij hun haar nog knippen. Na de oorlog is Bomba naar Israël gegaan en hij is nu gepensioneerd. In Israël wordt hij door Lanzmann gefilmd in een kapperszaak, waarbij Bomba zeer geëmotioneerd raakt bij het opnieuw vertellen van zijn ervaringen. Op zeker moment kan hij alleen nog maar uitbrengen: 'Stop hier mee, alstublieft, het is te verschrikkelijk', maar Lanzmann gaat door en de camera blijft draaien 'omdat het moet'.
In 1974 begon Claude Lanzmann met de film 'sjoah'. Na veel lezen en archiefonderzoek is hij getuigen gaan zoeken, mensen, die 'de kampen' zelf hadden meegemaakt en overleefd. Hij zocht deze mensen op, praatte met ze en ging soms naar de plaatsen waar de verschrikkingen hadden plaatsgevonden, zoals de kampen in Polen: Treblinka, Auschwitz, Chelmno. Hij liep daar rond en filmde de plaatsen, zoals ze er nu uitzien. Ook sprak hij met omstanders, toeschouwers, met mensen die daar tijdens de oorlog woonden en alles van dichtbij hadden zien gebeuren: Poolse boeren, dorpsbewoners, spoorwegarbeiders. Tenslotte zocht hij ook daders op, de uitvoerders van de plannen, zoals Duitse oud-militairen en overheidsfunctionarissen die mee hadden gewerkt aan de bouw van de gaskamers, de juiste loop van de treinen en de organisatie in de kampen.
Het bijzondere van sjoah is dat alle filmbeelden van deze tijd zijn. Er zitten geen beelden van vroeger in de film. Dus geen beelden van een brullende Hitler of beelden van de vernietiging tijdens de oorlog. De oorspronkelijke documentaire duurde 9 1/2 uur.
De regisseur Claude Lanzmann stelt zelf de vragen in de film. Soms oefent hij druk uit op mensen, wanneer getuigen eigenlijk liever niet willen praten over toen. 'Je mòet,' zegt hij dan bijvoorbeeld tegen één van de overlevenden van Treblinka, als deze opeens zwijgt tijdens het interview. Vragen die Lanzmann steeds weer stelt zijn: Hoe was het...? Hoe ging het...? Wie deden dat..? Hoe zag dat eruit? en Wanneer was het precies? 'Ik wil het precies weten...', zegt hij steeds weer. Het gaat hem niet zozeer om meningen en gevoelens, maar hoe het precies gegaan is.
Het hier in twee stukken geknipte stuk bevat het interview met Abraham Bomba, die in 1942 vanuit zijn woonplaats Czestochowa naar Treblinka werd getransporteerd. De Duitsers zeiden tegen hem en zijn plaatsgenoten dat ze in Treblinka zouden gaan werken. In het kamp werd Bomba gedwongen zijn beroep van kapper uit te oefenen, maar dan in de gaskamers.
Vlak voordat de mensen, vaak bekenden van hem uit zijn eigen praktijk, de dood vonden in de gaskamers moest hij hen nog knippen. Na de oorlog is Bomba naar Israël gegaan en hij is nu gepensioneerd. In Israël wordt hij door Lanzmann gefilmd in een kapperszaak, waarbij Bomba zeer geëmotioneerd raakt bij het opnieuw vertellen van zijn ervaringen. Op zeker moment kan hij alleen nog maar uitbrengen: 'Stop hier mee, alstublieft, het is te verschrikkelijk', maar Lanzmann gaat door en de camera blijft draaien 'omdat het moet'.
Einstein, Freud, Joodse: wetenschappers...
0:30 seculiere joden in Europa voor WO II, Joods, jiddisch, Polen,
1:10 zionisme
1:30 Duitsland: Weimar, Hitler, boekverbranding, reactie Freud.
4:30 Dachau nabij Munchen Arbeit macht frei. politieke gevangenen.. wetten, etc..
11:00 Kristallnacht
... en de humane ramp daarna...
00:15 Eiffeltoren
1:00 joden eind 19e eeuw
1:28 1880 antisemitisme
2:00 officiele antisemitische bewegingen en politieke partijen.
2:24 1890... in het Oostenrijkse parlement. Alle politieke partijen
3:01 1890... Frankrijk. officieel gelijkberechtigd ARc de Triomphe
3:35 Alfred Dreyfuss beschuldigd van verraad en openlijk gedegradeerd reacties in de pers, verbannen
4:35 vier jaar later: Zola: J'accuse... (de generaals)
5:15 reacties, nationale affaire
5:37 Roomskatholieke reactie (!): antisemitisch
6:00 nieuw onderzoek
6:50 Oostenrijk: Herzl niet gerustgesteld... impact
jaartelling, nieuwjaar
00:35 rosh hashana
00:55 joodse jaartelling
rosh hashana en de ontzwagwekkende dagen tot en
9:00 ramshoorn, sjofar, gelukkig Nieuwjaar "shana tova"
0:00 intro
0:21 pesach
0:40 matses
2:00 familiekring: ingrediënten, bitter kruid. maatlijd
2:42 lezing van de rituele tekst ronde uittocht.
3:10 breken en uitdelen van de matzot
4:12 sukkoth, Loofhuttenfeest met moderne sukkot
5:20 verwoesting van de tempel: tisah be'av
6:14 purim: verklede kinderen, geschenken
7:00 chanoeka: kandelaar
dvd 1-6
dvd 1-7
dvd 1-5